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台湾著名作家余光中先生的《听听那冷雨》是怀念大陆的散文名篇表达哀悼之情的句子，开头第一段就写
道：“大寒流从那块土地上弥天卷来，这种酷冷吾与古大陆分担表达哀悼之情的句子。不能扑进她怀里，被她的 裙边扫一扫也算是安慰孺慕之情吧。”将古大陆拟人化为母性的“她”，“孺慕之情”因此表
达了对母邦的深切依恋和怀念表达哀悼之情的句子。
那么，到底何为“孺慕”？我们来看看这个词的出处表达哀悼之情的句子。《礼记。檀弓下》记载了孔子的
学生有子和子游关于哭丧之礼的一段对话：“有子与子游立，见孺子慕者表达哀悼之情的句子。有子谓子游曰： ‘予壹不知夫丧之踊也，予欲去之久矣。情在于斯，其是也夫？ ’” “孺子”指幼儿、儿童；
“慕”是系恋不忘之意；“踊”是跳跃，父母去世，哀痛至极，跳跃以表达哀痛之情，又称 “辟踊”，即俗话说的捶胸顿足表达哀悼之情的句子。
郑玄解释这段话说：“丧之踊犹孺子之号慕表达哀悼之情的句子。”有子和子游看到一个小孩子号哭思念父
母，有子的意见是：“我确实不理解哭丧时跳跃的规矩，我想去除这项礼节已经很久了表达哀悼之情的句子。哀 痛之情在此自然而然地流露，就像这个小孩子一样。” “孺慕”一词即浓缩“孺子慕”和
“?需子之号慕”而来，本义就是小孩子号哭思念父母表达哀悼之情的句子。
针对有子的“真情论”表达哀悼之情的句子，子游则提出了相反的意见，他认为“直情而径行者”乃是“戎
狄之道”，需要用“礼道”来加以约束，并得出结论：“故子之所刺于礼者，亦非礼之訾 也表达哀悼之情的句子。”你对礼的这种指责，其实并不是礼本身的缺点。
“孺慕”由对父母的哀悼、追思表达哀悼之情的句子，引申为对父母的孝敬，比如晚清名臣薛福成在《庸庵
笔记》中描述慈安皇太后和同治皇帝的关系：“毅皇帝孝事太后，能先意承志，太后抚之亦 慈爱备至，故帝终身孺慕不少衰表达哀悼之情的句子。
”同治帝（谥号毅皇帝）和非生母的慈安皇太后都健在表达哀悼之情的句子，
因此同治帝的“孺慕”就是形容对慈安皇太后的孝敬表达哀悼之情的句子。
再加以引申，“孺慕之情”甚至还可以由人及物，比如对故乡的孺慕之情等表达哀悼之情的句子。在今天的
人们看来，这个词是如此古雅，以至于书面语中使用的频率很高，可是却鲜有人知道，“孺 慕”或“孺慕之情”最初只能用于父母去世后对父母的追念啊！表达哀悼之情的句子。
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