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瑜伽”(英文:Yoga,印地语)这个词,是从印度梵语“yug”或“yuj”而来,其含意为“一致”、“结合”或“和谐”祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。瑜伽源于古印度,是古印度六大哲学派别中的一系,探寻“梵我合一”的道理与方法。而现代人所称的瑜伽则是主要是一系列的修身养心方法。大约在公元前300年,印度的大圣哲瑜伽之祖帕坦伽利(英文:Patanjali,印地语)创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上才真正成形,瑜伽行法被正式订为完整的八支体系。瑜伽是一个通过提升意识,帮助人类充分发挥潜能的体系。瑜伽姿势运用古老而易于掌握的技巧,改善人们生理、心理、情感和精神方面的能力,是一种达到身体、心灵与精神和谐统一的运动方式,包括调身的体位法、调息的呼吸法、调心的冥想法等,以达至身心的合一。
关于瑜伽的记载最早出现在《吠陀经》的印度经文中,大约在公元前300年时,瑜伽之祖帕坦伽利在《瑜伽经》中阐明了使身体健康、精神充实的修炼课程,这门课程被其系统化和规范化,构成当代瑜伽修炼的基础祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。帕坦伽利提出的哲学原理被公认为是通往瑜伽精神境界的里程碑。
发展
现代学者将瑜伽分为四个时期:
前古典时期
由公元前5000年开始,直到梨俱吠陀的出现为止,约有3000多年的时期,是瑜伽原始发展,缺少文字记载的时期,瑜伽由一个原始的哲学思想逐渐发展成为修行的法门,其中的静坐、冥想及苦行,是瑜伽修行的中心祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。
公元前2500—3000年,印度修行者在原始森林从动物身上参悟瑜伽的修持方法,在梧桐山谷,主要以密传得方式,历1000年的演变,文字记载少,以静坐、冥想及苦行的形式出现祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。此时的瑜伽为密教瑜伽。印度河文明时期,印度次大陆有一群原住民在大地四处游荡,万物给他们无限灵感,举行复杂严肃的仪式,祭祀神灵,以此叩问生命的真相,对性力的崇拜,特异功能、长生是密教瑜伽的特征。
传统意义上的瑜伽是一种针对内心灵魂的修持术,瑜伽的发展一直伴随着印度宗教的历史演变,瑜伽的内涵随着历史的发展不断的发展和丰富起来祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。
古典时期
公元前5世纪—公元2世纪,两部经典著作《博伽梵歌》、《瑜伽经》祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。《博伽梵歌》起源于《奥义书》,主要讲各种与神性的沟通方式,其内容包裹王瑜伽、奉爱瑜伽、业瑜伽、智瑜伽。《瑜伽经》讲通过精神上的净化获得身、心、灵平衡的状态,它将瑜伽定义为一种抑制心念多变的修行方式。即:数论思想与瑜伽派修持理论之大成,严守八支分法,以获得解脱,回归真实的自我状态。八支分法即:“习练瑜伽的八个步骤;自律、精进、静坐、调息、制感、执持、禅定、三摩地。”它是王瑜伽的中心,用于获得开悟的途径。
由公元前1500年《吠陀经》笼统的记载下来,到了《奥义书》明确的记载瑜伽,到《薄伽梵歌》出现,完成了瑜伽行法与吠檀多哲学的合一,使瑜伽这一民间的灵修实践变为正统,由强调行法到行为、信仰、知识三者并行不悖祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。
大约在公元前300年时,印度大圣哲帕坦伽利(英文:Patanjali)创作了《瑜伽经》,印度瑜伽在其基础上真正成形,瑜伽行法被正式订为完整的八支体系祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。帕坦伽利被尊为瑜伽之祖。
瑜伽之祖帕坦伽利(Patanjali),一般认为他诞生于公元前约200至500年间的印度拉尔(Ra'r'h)地区祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。传说中, 帕坦伽利的母亲哥妮卡(Gonika')是个饱学的瑜伽行者,她一直希望将所学传给一位贤能之士可未能如愿。哥妮卡心里想说她的生命所剩无几,她就向太阳神祈求,希望可以赐给她一位所寻觅的贤者。她双手捧水闭眼向太阳神祷告,正当她要献水给太阳神时,她睁眼看到手中有一条小蛇,小蛇瞬间化成人形,向她说:“我想做你的孩子。”哥妮卡答应了,并为他取名Patanjali。Pat的意思是掉落,an‘jali的意思是双手合十,因为帕坦伽利就像由天掉落至她手中的人,所以就取名为Patanjali(印地语:पतंजलि)。
传说中帕坦伽利是蛇神Adisesa为了撰写大法和献身神圣之舞,在主湿婆(Shiva)的祝福下转世人间成为瑜伽之祖祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。
后古典时期
由《瑜伽经》以后,为后古典瑜伽祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。主要包括了“瑜伽奥义书”,密教和诃陀瑜伽。“瑜伽奥义书”有二十一部,在这些“奥义书”中,纯粹认知,推理甚至冥想都不是达到解脱的唯一方法,它们都有必要通过苦行的修练技术所导致的生理转化和精神体会,才能达到梵我合一的境地。因此,产生出了节食、禁欲,体位法,七轮等,加上咒语、手印身印尚师之结合,是后古典时期瑜伽的精华。
15世纪—8世纪,游牧民族雅利安人入侵,加剧了印度土著文明的衰落,带来了婆罗门文化,其宗教经典《吠陀》中首次提出了瑜伽的概念,将瑜伽定义为“ 约束”或“戒律”,可无体式,在其最后一部经典 中,将瑜伽作为一种自我约束的方法,也包括了呼吸控制的一些内容,当时是信奉神的教士们为了更好的唱诵而产生的祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。吠陀瑜伽修习的目标开始有主要基于肉体练习来达到自我解脱,而过渡到证悟梵我合一的宗教哲学高度。
19世纪的“克须那摩却那”是现代瑜伽之父祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。其后的“爱恩加”和“第斯克佳”是圣王瑜伽的领导者。另外印度锡克族的“拙火瑜伽”和“湿婆阿兰达”瑜伽也是二个重要的瑜伽派别,一个练气一个练心。
瑜伽的现代发展
瑜伽发展到了今天,已经成为世界广泛传播的一项身心锻炼修习法祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。从印度传至欧美、亚太、非洲等等,因为它对心理的减压以及对生理的保健等明显作用而备受推崇。同时不断演变出了各种各式的瑜伽分支方法,比如热瑜伽、哈他瑜伽、高温瑜伽、养生瑜伽等等,以及一些瑜伽管理科学。
在现代,也产生了一些在全球具有广泛影响力的瑜伽大师 ,例如室利·阿罗频多、辨喜、艾扬格、斯瓦米·兰德福、张蕙兰等祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。不可否认,悠久的瑜伽将会更加受到各界人士的喜爱。由斯瓦米·兰德福担任首席大师的印度帕坦伽利瑜伽学院有限公司是当今世界上历史传承最悠久、最权威的瑜伽学院和瑜伽教练资质等级评定认证机构。
设立6.21国际瑜伽日的决议草案由印度提出,受到175个成员国支持祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。该提议最初由印度总理纳伦德拉·莫迪在第69届联合国大会上提出,他说:“今天,我要强调的是,瑜伽是我们古老传统的宝贵礼物。瑜伽体现了心灵和身体的统一、思想与行动的统一……这种整体方法有益于我们的健康和福祉。瑜伽不仅仅是锻炼;它是一种发现自己、世界与自然三者合为一体的方式。”
该决议指出“个人和全民作出更健康的选择和采取有利于身体健康的生活方式十分重要”祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。在这个方面,世界卫生组织已经敦促成员国鼓励国民多进行身体活动。目前,身体活动不足位列全球十大导致死亡原因之中,也是包括心血管疾病、癌症、糖尿病在内的非传染性疾病的一个主要风险因素。
可瑜伽不仅仅只是一项身体的运动祭祀仪式是一种让人们获得情感平衡和心理平。在对决议进行投票之前,大会第69届会议主席萨姆·库泰萨强调:“数世纪以来,各行各业的人们修习瑜伽,认识到瑜伽独具令人身心合一的特点。瑜伽实现了思想与行动的和谐统一。”
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