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家谱，是以特殊的形式记载家族世系和事迹的历史图籍，其价值和意义十分重要。假如没有家谱，子弟或不明祖宗，三代之后代系无以传承。
明辨祖宗世系传承
家谱的基本功能是延续血脉亲情的载体，是孝道文化的重要体现。一部家谱记载着家族姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、人口变迁等，通过修家谱，可以明辨祖宗世系传承，寻根问祖，受到亲情教育。
“未曾生我谁是我，生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”这也是清朝顺治天子久久解不开的的心中大惑。
到底“我是谁”？
在我们出生到懂事时，大人就会反复告诉我们——“记住啦，你姓xxx你是xxx人...”，例如小编小时候大人就总爱问“你叫什么名字啊？”“今年几岁啦？”“你来自哪里啊？”...
而一般的回答都是“我姓XX，叫XX，来自XX...”是的，当你姓了某个姓氏时，实在就已经知道了你的家族血缘关系了，通过这个姓氏还可以追溯根源。
那么，想要了解“我是谁”，何不先了解自己的先祖、那些逝去的亲人？
人能以天地之心为心，则无不爱之民物；能以祖宗之心为心，则无不睦之族人；能以父母之心为心，则无不友之兄弟。 —李文贞
中国人有着朴素的祖先信奉，家谱反映着家族或宗族成员的世系血缘关系，记载着家族内优秀人士的伟业、事迹以及荣辱与兴衰，实际上是一部家族或宗族的人文史书。通过修续、正视和保藏家谱，可以重温先祖门风，并给昆裔留下范本。
中国人正视饮水思源，不忘祖宗先人。千年来，人们把祖宗的世系和事迹记实下来传给子孙，以此证实家族的存在、延续家族的血脉。实在，这就是家谱。
家谱、族谱，是一个家族的生命史。它不仅记实着该家族的来源、迁徙的轨迹，还包罗了该家族生息、繁衍、婚姻、文化、族规、家约等历史文化的全过程。
家谱，流淌着中国人的血脉?
中国家谱文化积厚流光，博大精深。“夫家有谱、州有志、国有史，其义一也”。在中国，家谱有约3000年历史，素来与国史、方志并称为三大历史文献。
曾有一种说法：中国人信仰的不是儒教、道教、佛教，也不是基督教、天主教，而是“家教”，家谱、家规、家训成为最好的教科书，还演绎出《诫伯禽书》《颜氏家训》以及“孟母三迁”、“岳母刺字”等最接地气的家教典范。
古语云：三世不修谱为不孝。家法坏，谱谍尚有遗风；谱谍坏，人家不知来处。故谱不可不修。
续修家谱就是延续修订，由于跟着时间的推移，家族中总会新生子女，娶进媳妇，逝去长者，族产公田也会发生变化，都要记入家谱，所以家谱应该按期续修。那么相隔多少时间修订一次最为合适？
盛世修家谱
一般说来，续修家谱的距离时间，大多数家族划定为30年，据清代乾隆间修谱资料，“谱必三代一修，恐世远年久，无不散失，乖离之弊，其所失为不小”。有很多家族划定家谱要“30年一小修，60年一大修”。
有《族规》以家族30年不修谱为不孝，有家族划定：“族谱重修刻版后，每十年汇稿，三十年续倍，补刻刷印，附装谱后，以免久远难稽”。“修谱不宜历年久远。古人云：谱宜三十年一修，若不遵此，即属不孝。”假如泛起上述情况，对族长以及族中执事职员要律以不孝之罪，给予家法惩办。
族有谱牒，则人知其所出，其所出则尊其祖，尊其祖则知爱其身，修身慎行，自不容以不谨矣。非从以昭姓氏、叙昭穆，则别亲疏、辨异同而已矣。 —欧阳修
应该说，家谱30年一修，大体上可以把家族中的两代人衔接起来。30年是一代人的成长时间，每隔30年续修一次家谱，就可以趁老一辈健在，新一代已成长的时候，将家族30年里亲缘关系的变化正确记实下来。假如距离时间过长，家族中人丁变化记实会有差池，轻易引起血缘关系紊乱。
古人说：“慎终追远，民德归厚矣。”中国人重孝道，最根本的是讲求慎终追远，饮水思源，不忘血脉传承，不忘祖宗先人。寻根问祖，是中国的文化传统，中国人自古正视家的根系源流。家谱，延续着家族的血脉，更传承着祖上的遗训和期望，一代代的接续，或绵延家风，或与时俱进，而为人孝悌，始终是治家的根本。
如今，一本本家谱已成陈迹，流入废品收购站、古玩店，或被藏书楼珍藏，很难再与家族的后人重逢。现在还讲究这些的人未几了，于是起名字不按字辈，各地亲戚回乡过年，叔叔侄子相互分不清，长幼全都乱了套。
只在一些乡村，还留存了这一文化习俗，修谱人也大多是白叟。他们走了，谁再来接续呢？
家无家谱，就如国无国史?
国有史，方有志，家有谱。自古以来，家谱承载着伦理规范，塑造着人格精神，维系着社会秩序。
纵观历史，国家可灭，朝代可替，家庭可散，个人可亡，惟有家族历久长存，生生不息。只有一个个家族存在和延续，才有整个民族的存在和延续；只有一个个家族团结，才能构成整个民族的团结，保证一个国家的团结；只有一个个家族兴旺和不乱，才能维系民族与国家的兴旺和不乱。
而家谱就是一个家族得以延续的独一存在证实。因此自唐代以来，历代都对撰修、研究家谱鼎力提倡和支持。“凡国必有史，有家必有谱。”家谱就是一个家族的生命史，一个家族的百科全书，一个家族、家庭的历史文化汇总和历史档案。后人可由此了解家族的历史沿革、世系繁衍、人口变迁、居地变迁、每个人的生卒年月与婚姻状况，以及本家族成员在社会糊口中的地位、作用和事迹。
同时家谱也为地方志和正史的可托度提供了有力的支撑和佐证，对历史学、人口学、民俗学、社会学和经济学等方面的研究有着不可替换的独特功能。因此，续修、新修家谱既是一个家族的头等大事，也关系到中华民族优秀文化传统的继续和发扬。
家谱包含有哪些内容?
姓氏源流
木必有根，根固则叶茂；水必有源，源深而流远。物固有之，人亦类然。有为人父为人子为人孙者，可不思其源乎？然欲溯源而导之，非修谱不为功。 —胡铨
中国姓氏在经由历史不断演变，如：战乱，迁移，改朝换代，以及避讳改姓、避难改姓、复姓改为单姓等，姓氏变得更为复杂，其真正的出处、源头就更需要具体考证了，《家谱》中有具体记载。从一姓到一国一家，每套《家谱》都具体先容了自己姓氏源流，
世系表
“世系表”，简而言之，就是说明一个家族成员，如：父子、兄弟间的相互关系，写清晰祖先昆裔每一个家族成员名字的图表。它有四种基本的记述格局：欧式、苏式、宝塔式和牒记式。
家训
传记之文献，换言之则族之谱，然则为吾族图发达G口存之法宝也，希吾族辈由家族宗族观念，发扬光大之，而至于国族也。……族谱记述中华民族由宗族团结扩充到国家民族大团结，这是中国人才有的良好传统观念，应妥加利用。 —孙中山
家谱中记实了很多治家教子的名言警句，成为人们倾心企慕的治家良策，成为“修身”、“齐家”的典范。例如“一粥一饭，当思来之不易”的节俭持家思惟，今天看来仍有积极意义。在家谱中有不少详记家训、家规等以资子孙遵行的。当中，最为人称道的名训，如颜氏家训、朱子治家格言等，至今脍炙人口。
祖传
祖传一般分为：列传、内传和别传等。
1.列传是记实家族中有功绩男子的传记；
2.内传是记实家族中有操行女子的传记；
3.别传是记实家族中已出嫁有操行女子的传记。
艺文著述
搜集家谱、族谱加以研究，可以知道人类社会发展的规律，也可认为人文地舆、聚落地舆提供宝贵的资料。—毛泽东
“谱乃一家之史”，其中当然少不了家人的艺文著述。家谱中的艺文著述，在体例上一般称作：艺文志、辞源集、文征集等。
家谱图像
家谱主要以文字内容为主，图片资料为副，但一张好的图片、照片还是能将时代的精神面貌和特质传达出来。将图片、照片纳入家谱的意义在于，为家族传承进步了一个最直接的环境背景，使家谱不在局限在文字文字记实、整体概念也变得光鲜而生动起来。
家谱到底有什么用?
明辨世系，尊宗敬祖
“参天之木，必有其根；怀山之水，必有其源。”我是谁？我从哪里来？这是每一个人在人生过程中都要碰到的题目。孩童时代，疑问我是从哪里生出来的。而成人懂事之后，关心的是我的祖先是谁，为何糊口在这里？而能正确、清晰回答这个题目的，只有家谱。
春节、清明、端午、中秋、冬至等中华民族传统节日的长久存在和不断中兴，就是要告诉人们不忘根本，使尊宗敬祖、尊老爱幼的中华传统美德得到发扬光大。
寻根留本，继往开来
古人曰：“谱谍身之本也。”意思是说谱能告诉你，你是谁？你从哪里来？有了谱书你就能够追根溯源。
人从娘腹中十月怀胎，呱呱落地，在世几十年总归要静静地离开人世。“雁过留声，人过留名”，名就是人之本，人生一世连一个名字都没留在世上，若干年后自己的子孙连先祖是谁都不知道，岂不是天大的憾事。
换言之，你的孩子也就此失去了根本。树高千丈，落叶归根，你的根在那里？万里江水源起何处？一个人连自己的根源都不了解，岂不负先人养你？因为诸多因素，有相称一部门人就连自己祖父母的名字都已经健忘了，更何况自己是哪支哪房了。
古人曰：“子孙不知姓氏所从来，以昧昭穆之序者，禽兽不如也。”意思说姓氏是一种血缘关系的标志，人兽之别就在于他们对于血缘关系的本族人，有一种生生相息的寻根意识，使这个家族有着强盛的生命力和凝结力。
一个人，不管他漂泊有多远，老是忘不了他的家乡，由于那里有曾经养育他的亲人，那里安葬有他的祖先。
敦亲睦族，凝结血亲
一个依靠过去的民族是没有前途的，同样，一个健忘祖先的民族也是没有但愿的。 —李政道
一个家族可以通过多种方式形成凝结力，修谱建谱是最有凝结力的途径。
古人以为，家谱有“聚其骨肉以系其身心”的教化作用。通过修撰家谱过程中的反复登门造访，不断了解情况，追根溯源，寻祖问宗，加强了家族内部职员和家庭之间的交流沟通，增进了家族内部的彼此了解和信任，凝结了人心，使得族人受到深刻的族系传承亲情教育，激发起对祖辈的敬意与怀念。
由于修撰家谱和逢年过节中缅怀先祖的各种典礼，使得子孙昆裔能更加自觉地做到尊老敬长，顾恤孤寡幼小，在族中崇尚亲热之气，倡导辑穆之风，有利于家庭的团结和幸福，有利于家族以及社会的辑穆与和谐。
“亲不亲，故乡情”，今天，人们纷纷走出家门甚至走出国门，遍及天涯海角，这也是今后我们子孙们的必行之路，难免有时一家人不熟悉一家人。有了族谱联宗，本族统一血脉的同胞就能更进一步加深了解。人在他乡，路人不如村夫，村夫不如亲人，有了家谱哪怕你走到天涯海角，也可能联接到那份血肉亲情，并且更暖和、更深挚。
治家齐国，教化子孙
家谱中包含的很多祖训家规，都是中华民族几千年优秀传统文化的精华。
如敬父母、尊长者、睦族人、和友邻、恤贫孤、尙节俭、戒赌博、戒奢靡、戒懒惰、戒酒色、戒淫逸等内容。有的家谱中记载有先辈族人们孝顺白叟、忠君爱国、造福乡梓、耐劳学习、奋发拼搏的典型事迹，都是对族人和昆裔进行人生教育的生动教材。
爱祖先血脉，强中华魂魄。—费孝通
治国先治家，治家先育人，君子先正己。一个国家，一个民族，一个家族，一个家庭，要想自立于世界，自立于社会，最根本的仍是要培养教育出众多品德高尚、能力出众的人才，好的祖训家规就能弥补现代教育只重知识才能却忽视品德的不足，专心良苦、精心修撰的家谱正有着这样的功能。
传承历史，问祖凭证
家谱都有姓氏渊源、始祖源流、支派迁徙、世系繁衍、人口变迁等诸多内容。家族的历史，反映的就是民族的历史、国家的历史。了解、熟知自己家族的历史，也就是了解熟知中华民族的历史、国家的历史、人类的历史
改革开放以来，很多海外华人热心回国寻根问祖，造福乡梓，他们寻根问祖最信得过的就是查阅家谱。对于因各种原因迁居他乡的普通人，家谱就是他们与祖籍、族人沟通的桥梁，是他们思乡念祖的精神象征。因此，家谱不但是家族历史的记实，也是海角游子落叶归根的精神寄托和寻根依据。
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