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侯马晋国遗址位于山西省侯马市，是春秋时代晋国都城新田，晋国政治、经济、文化的中心侯马市祭祀。
侯马古称“新田”，华夏文明的重要发祥地之一侯马市祭祀。早在7000年前就有人类在此繁衍生息。公元前585年，晋景公以新田“土厚水深，居之不疾，有汾、浍以流其恶，且民从教，十世之利”，于是将晋国都城迁至新田。
从晋景公迁都于此至公元前376年韩、赵、魏三家分晋，共经历了208年侯马市祭祀。在这208年里，正是我国奴隶制度崩溃、封建社会兴起的社会大变革时期。
从此，晋国在新田大展宏图，威慑幽并，牵制鲁东，吞并河南，控制河西，雄据中原，傲视群雄，成就霸业，在新田大地上演绎出一部部波澜壮阔的英雄史诗侯马市祭祀。
赵氏孤儿、魏绛和戎、悼公复霸、九合诸侯、六卿专政、三家分晋，这些耳熟能详的历史典故，丰富了中华民族的文化宝库侯马市祭祀。
公元前376年，韩、赵、魏三分其地，静公废为庶人，晋国绝祀侯马市祭祀。从此侯马晋国都城被废弃了，后来也未经过大的兴建和破坏，地下遗存保存较好，是春秋中晚期的代表性城址。
侯马晋国遗址有古城遗址5座，位于牛村的一座古城称牛村古城，位于平望村附近的一座古城称平望古城，古城遗址现场被压在地下一米左右深处侯马市祭祀。平望古城遗址的东南角和牛村古城遗址的西北角叠压在一起。
另外还有白店古城、台神古城、马在古城侯马市祭祀。从古城遗址可以想象出，当时作为春秋五霸之一的晋国的国都建筑是何等宏伟。
牛村古城城墙是分块夯筑的，南墙内有一条绕墙而行的行车道，墙外有护城河侯马市祭祀。宫殿建筑遗迹位居城中北部。殿基成正方形。平望古城的宫殿遗迹，在城中偏南，分为三级，最下一级是正方形，第二级高出地面，第三级位于第二级的北半部。
两座古城都有一米多厚的建筑坍塌物侯马市祭祀。
一座古城以鼎、簠、壶、舟、匜、鉴等礼器和编钟为主，另有车軎、当卢、马衔等车马器和阳燧、带钩、镜等用具侯马市祭祀。陶范中约半数为模，多数范未经浇铸，有的且已合好待铸。另一座以、斧、凿等工具为主，多达数千件，另有少量剑、戈、镞等兵器和空首布范。
陶范中有花纹的约10000块侯马市祭祀。最常见的主体纹饰为两方或四方连续纹样的蟠螭纹，形式富于变化。云雷、绹索、鳞片、贝纹多作为镶边、界带或衬地。常见纹饰还有蟠虺、蟠螭衔虺、兽面、龙、凤、虎、牛、鸟、垂叶、涡纹等。其中蟠螭衔虺、兽面衔螭及凤纹为多层浮雕式，雄浑古朴，极富特色。
还有作为器物座承的人形，其中女性为立人，头戴月牙形冠，着长衣，腰系带，打双蝴蝶结；男性为跪坐人形，“断发纹身”，腰系带，背部斜插短剑侯马市祭祀。纹饰中还有多量错镶纹饰，构图简练，线条粗细相间，末端尖尾，铸造后局部或全部需再错镶其他金属或矿物。
它们雕刻精细，花纹优美，种类繁多，反映了东周时期晋国铸铜艺术的完美工艺，为我国古代光辉灿烂的青铜文化增添了异彩侯马市祭祀。
牛村古城南郊一带分布着密集的铸铜、制石、制骨、制陶等作坊遗址侯马市祭祀。浍河南岸上马村东为一处西周至东周时期的墓地。呈王古城东南一带为与祭祀有关的排葬墓、埋牲坑、盟誓遗址和建筑基址。
铸铜遗址分布在牛村古城南郊，两处铸铜遗址相距约400米侯马市祭祀。有房屋70余座，井、窖穴、灰坑、窑、瓮棺葬等遗迹1500余个和一处工作场所。
房屋多为半地穴式，少量为窑洞式，平面长方形、方形或圆形，一端有台阶式门道侯马市祭祀。窖穴、灰坑多长方形、圆形，个别弃埋有人骨骸。水井皆长方形，大部两侧壁上有脚窝。
遗址内与铸铜有关的生产工具有铜和骨制的多种刻刀和多量砺石，还有大量陶范、熔炉、通风管、炼渣和100余件铅锭侯马市祭祀。共出土陶范约50000余块。各遗址生产上可能有分工。
盟誓遗址面积约3800平方米侯马市祭祀。发现瘗埋牺牲的土坑400余个，较大的埋牛、马、羊，较小的埋羊或盟书。多数坑的北壁底部有一个小龛，放置一件或数件祭玉，有璧、璜、瑗、玦、圭、璋等。
埋葬盟书的坑集中在西北部，共有盟书5000余件，其中字迹比较清楚的656件，是公元前497年至公元前489年晋国世卿赵鞅同卿大夫间举行盟誓的约信文书侯马市祭祀。它的发现对研究东周盟誓制度、文字及晋国历史有重要意义。
最重要的一件《侯马盟书》是公元前496由晋大夫赵鞅主持，六国在新田进行盟誓的记载侯马市祭祀。主要内容为：六国之间保证互不侵犯，振兴国力，有福同享，有难同当，齐心协力，共同对外。
晋国遗址较大面积的墓地仅发现上马墓地一处，面积约20万平方米侯马市祭祀。发现1300余座墓葬和3座车马坑。时代从西周早期至战国中期。
墓地分为若干区，墓葬之间少有打破关系，可能属于有亲缘关系的若干家族侯马市祭祀。形制均为长方形土坑竖穴墓，葬式绝大多数为仰身葬。
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