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题记：四川雅安地震，我们中国的同胞都很关心，都很心痛寺庙祈福。而我也一样，即使双眼不知道红了多少次，但是却无法给雅安的人们什么资助，因为我一穷二白，我唯一能做的是为他们祈福，所以我特意去整理了一些四川出名的寺庙，希望能给哪些想去祈福的人们带来点帮助。雅安加油！我们会是你们最大的后盾。
昭觉寺
昭觉寺在成都市北郊5公里寺庙祈福。素有川西“第一丛林”之称。建于唐贞观年间（627-649），名建元寺，宣宗时赐名“昭觉”。宋崇宁年间（1102-1106）佛果克勤（宋高宗赐号圆悟禅师）说法于寺，复名昭觉。南宋绍兴初年，敕改昭觉为禅林。殿宇规模宏大，林木葱茏，为成都著名古刹之一。
昭觉寺位于成都市二环路外动物园背后的青龙场，1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院，是四川重点佛教寺院，也是我国重点的佛教活动场所，素有川西“第一禅林”之称寺庙祈福。昭觉寺自唐创建（贞观年，公元627---649年）以来，高僧辈出，但该寺院却不幸毁于明末战乱之中，在清朝康熙年间由破山和尚重建，并修筑石堰7.5公里，成为当今之宏伟规模。其主要建筑有：山门、八角亭、天王殿、先觉堂、圆觉堂、御书楼、观音阁、涅槃堂、藏经楼和圆悟禅师墓园等，是西南地区规模最为宏大、壮观的寺院之一。
文殊院
文殊院位于成都市市中心一环以内文殊院街寺庙祈福。是四川省及成都市佛教协会所在地，全国重点保护寺院。占地82亩，殿堂房舍190余间。始建于隋大业年间（605-617）。蜀王杨秀以“圣尼”名，定名信相寺。会昌五年（845），唐武宗灭佛，寺毁。宣宗即位（847）修复，历800余年与世并存。清顺治元年（1644）全毁。清康熙二十年（1681）重建，改名文殊院。
文殊院是川西著名的佛教寺院寺庙祈福。它的前身是唐代的妙圆塔院，宋时改称“信相寺”，后毁于兵焚。传说清代有人夜见红光出现，官府派人探视，见红光中有文殊菩萨像，便于康熙三十六年（1697年）集资重建庙宇，改称文殊院。康熙帝御笔“空林”二字，钦赐“敕赐空林”御印一方。康熙帝墨迹至今仍存院内。传说慈笃禅师圆寂火化时，红色火光在空中凝结成文殊菩萨像，久久不散。人们认为慈笃是文殊菩萨的化身，从此改信相寺为文殊院。康熙三十六年至康熙四十五年(公元1697—1706年)，官绅军民捐资重修寺庙。嘉庆、道光年间，文殊院方丈本圆法师又采办了82根石柱，改建、扩建了主要殿堂，形成了现今的规模。
宝光寺
宝光寺位于成都市北郊十八公里处的新都区，位于成都北郊18公里处新都县城寺庙祈福。从成都出发，沿川陕路前行十六公里，约半小时的路程，便可见一座红墙环绕，佛塔凌空，竹树掩映的高大古庙，这就是远近闻名的新都宝光寺。是我国历史悠久、规模宏大、结构完整、环境清幽的佛教寺院之一。此寺相传建于东汉，因史料不足，难以断论。同时在北京通州和黑龙江同样有寺庙命名为宝光寺。
宝光寺相传始建于东汉，但无信史可考寺庙祈福。隋代名“大石寺”，寺中的塔叫“福感塔”。公元880年，唐代黄巢起义军攻破了长安。次年，唐僖宗逃到四川，在寺内修建行宫，并命悟达国师重修庙宇，唐僖宗晚上看见寺中福感塔下发出宝光，便改寺名为“宝光寺”。宝光寺占地面积120多亩，建筑面积2万余平方米，殿宇深幽，古木葱茏，五殿十六院层层递进。它规模宏大，藏经丰富，僧徒众多，是清朝以来中国南方“四大佛教丛林”之一，四川著名禅寺。
乌尤寺
乌尤寺位于四川乐山市东岸，与凌云山（乐山大佛）并列，原名正觉寺，创建于唐，北宋时改今名寺庙祈福。寺建于乌尤山上。乌尤山又称离堆，又名青衣山，位于乐山市东沫水（即大渡河）、若水（即青衣江）、铜河（即岷江）汇流处。寺中有尔雅台，传为汉犍为郡郭舍人注释《尔雅》处，尔雅台右侧临江绝壁凿有“中流砥柱”四字，字径5米，为明嘉靖乐山人彭汝实所书。寺中还有罗汉堂等许多楼台殿宇，绿瓦红墙，掩映其间，景色佳丽。
乌尤寺座落在乌尤山顶,创建于唐朝，为唐代名僧惠净法师所建寺庙祈福。现山顶建结茅亭，为“唐惠净上人结茅处”。据说当年诗人岑参在嘉州作刺史时，与惠净相交甚密，并作《上嘉州青衣山中峰题惠净上人幽居寄兵部杨郎中》一诗，有“诸岭一何小，三江奔茫茫。兰若向西开，峨眉正相当。猿鸟乐钟磬，松箩泛天香”之佳句。可见当时乌尤寺已建成。北宋时，改正觉寺为乌尤寺，以山名寺。乌尤寺在明清时两度毁于战乱，现存建筑大多为清朝末年和近代所建。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。
峨眉山报国寺
峨眉山报国寺，位于四川省峨眉山市峨眉山麓的凤凰坪下，全国重点寺院之一，也是峨眉山的第一座寺庙、峨眉山佛教协会所在地，是峨眉山佛教活动的中心寺庙祈福。海拔533米。寺院坐北朝南，占地百亩；原为山中第一大寺，其原址在伏虎寺对岸的瑜伽河畔，始建于明万历年间（1573—1619），原名会宗堂，清初迁建于此，顺治九年重建；康熙四十二年（公元1703年），康熙皇帝取佛经“四恩四报”中“报国主恩”之意，御题“报国寺”匾额，王藩手书；报国寺历史上经过数次修葺，寺院得以完整保存，特别是中华人民共和国建立后维修、扩建的次数最多；1993年，又新建了钟楼、鼓楼、茶园、法物流通处，使报国寺更加庄严。
峨嵋山的众多寺庙里，报国寺是入山的门户，是游峨眉山的起点寺庙祈福。这里寺周楠树蔽空，红墙围绕，伟殿崇宏，金碧生辉，香烟袅袅，磬声频传。此寺坐西向东，朝迎旭日，晚送落霞。前对凤凰堡，后倚凤凰坪，左濒凤凰湖，右挽来凤亭，恰似一只美丽、吉祥，朝阳欲飞的金凤凰。山门前有一对明代雕刻的石狮，造型生动，威武雄壮，就象左右门卫，守护着这座名山宝刹。
罗汉寺
罗汉寺坐落在渝中区民族路，是全国汉族地区重点佛教寺庙之一寺庙祈福。重庆市佛教协会设于此。罗汉寺始建于北宋治平年间（1064——1067年），原名治平寺。寺因罗汉洞而建。《蜀中名胜记》载：“治平寺……有罗汉、先天二洞，皆古洞。”罗汉寺内长20多米的古佛岩，存有宋代摩岩石刻佛像400余尊，其中卧佛涅像(俗称“睡佛”)、观音像和供养人像等，风格颇近大足宝顶山石刻。
清乾隆十七年(1752年)，因前殿坍圮，改建龙神祠寺庙祈福。后又称罗汉寺、古佛岩。清光绪十一年(1885年)，隆法和尚重修庙宇，并仿新都宝光寺建罗汉堂，泥塑五百阿罗汉，方改名罗汉寺。1942年罗汉寺遭日机炸毁，后修复。“文化大革命”中，罗汉塑像全被捣毁，1984年政府拨专款重塑。始建时园池古迹今已湮没无闻，仅余“明碑亭”所嵌“西湖古迹”碑石，还依稀可辨字痕。
慈云寺
慈云寺，是全国重点寺院，现由佛教界管理使用寺庙祈福。该寺创建于唐朝，重建於清乾隆二十二年(1757年)，初名观音庙，1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。寺庙现存佛教建筑有十八亭楼、大殿、普贤殿、六殊殿、观音殿、韦陀殿、千手观音殿、古佛洞等，大部为唐代所建，最后一次修整是在1936年。
慈云寺，位于重庆市南岸区玄坛庙狮子山麓，濒临长江寺庙祈福。寺门左侧卧一石刻青，与长江对岸的白象街遥遥相望，素有"青狮白象锁大江"之说。始建于唐代，重修于清乾隆年间，原为观音庙。1927年云岩法师募资扩建，更名慈云寺，是当时全国惟一僧尼合庙的佛教寺院。
慈云寺建筑具有中西风格，在中国佛教寺院中独树一帜寺庙祈福。寺内主要建筑有大雄宝殿、普贤殿、三圣殿、韦驮殿、藏经楼、钟鼓楼等。慈云寺所藏文物玉佛、金刚幢、千佛衣、藏经、菩提树等并称五绝。
双桂堂
双桂堂，位于重庆市梁平县城西南13公里处的万竹山，是1983年国务院确定的全国重点寺院寺庙祈福。双桂堂始建于清顺治十八年（1661年），它的创始人是我国明清之际的著名高僧破山禅师，该寺因破山法师在寺内植双株桂树而得名“双桂堂”。双桂堂法系为禅宗，破山乃承宁波天童寺密云禅师之法，号为“临济正宗第三十六代祖师”。
双桂堂，中国著名佛教禅院，被尊为“西南佛教禅宗祖庭”，在中国及东南亚佛教界都具有重要地位寺庙祈福。历经三百五十多年，气象恢宏，香火鼎盛，世谓之“西南丛林之首”、“第一禅林”、“宗门巨擘”。
双桂堂之所以是“堂”，而不以“寺”、“庙”命名，只因这里系西南禅宗之“大学堂”，“教”出一批方丈与住持寺庙祈福。当地负责人表示，双桂堂创始人破山，一生培育弟子一百余人。后来，这些弟子分赴四川、云南、贵州、陕西等省市甚至东南亚地区，中兴了许多毁于战乱的寺院，成为西南汉传佛教的主体，故有“云贵川禅宗祖庭”之称，并尊其为“堂”。双桂堂，初名福国寺;，因有古老桂花树二株，故名;双桂堂。又因寺被古竹环绕，又取名万竹山。清朝咸丰十年（1860)，建舍利殿时，破土得一条金带，因此又名金带寺，但;双桂堂名延用至今。
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