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“儒”在古代是专司祭祀的人,所以儒学特别重视祭祀锡林郭勒盟市祭祀。在孔子及其弟子编撰的典籍中,有一部分是关于祭祀的,比如《论语·八佾》,《礼记·礼器》、《礼记·祭义》等篇章,对祭祀都有详尽的阐述。
适逢孔子诞辰2557周年,孔子故里将迎来大型祭祀活动锡林郭勒盟市祭祀。关于祭祀的方方面面,已经有了详尽的论述了吧,我在这里只想就祭祀的本质的东西,说说自己的看法。
“祭如在,祭神如神在锡林郭勒盟市祭祀。”那么祭孔就如孔子在。孔子是个十分在乎礼节的老头儿,他说:“自行束修以上,吾未尝不诲也。”只要礼节到了,他就会诲人不倦。那如果不符合礼节呢?这就难说了。在如此隆重的祭祀大典上,我们祭祀这位大贤,恐怕不得不顾虑是否礼节完备吧。
孔子在《礼记》中说,祭祀不能太频繁,频繁了就会疲劳,疲劳则不敬;也不能太稀疏,稀疏了就会大怠慢,怠慢则会忘记锡林郭勒盟市祭祀。所以有才识的人祭祀会合乎天道:春禘秋尝。为什么要在春秋两季,而不在其他时候呢?是因为秋天霜露已经降临大地,人走在上面,就会有凄凉感,可不是因为寒冷,而是思念自己已故去的亲人。春天,雨露滋润大地,人走在上面,必定有惊醒感,仿佛亲人重返人间。
《礼记》中记载文王祭祀,说文王在祭祀的头一天,一直忙活祭品和礼器,直到深夜还没睡锡林郭勒盟市祭祀。在祭祀那天,神情悲痛,不言不语,沉浸在对先人和父母的哀思中。
当然,我们不必拘泥这些成规,再者我们是祭祀孔子的诞辰锡林郭勒盟市祭祀。这就像庆祝生日,所以气氛不应该是丧祭上那般凄凉,也不应如世俗般喜兴。在相关材料中,有关于孔子祭祀的记载,比如孔子祭祀祖先,快步进前,弟子问为什么这样急切,不是显着不够庄重么?孔子回答说太庄重,感情就疏远了。
在我的家乡,祭祀上坟,要备有供品,一般有方肉、油炸供品和时令水果,带上冥钱好打点鬼神,让祖先在冥界过得舒坦些锡林郭勒盟市祭祀。当然不能忘了带上酒。祭祀时,把酒斟上,言语一番,双手举过头顶,洒在坟前,以告慰祖先。那么祭祀孔子呢?
《论语》记载孔子“沽酒市脯不食”锡林郭勒盟市祭祀。可见孔子对饮酒是很讲究的,他只喝家酿酒。我没有看到过孔子饮过什么酒,能够有联系的恐怕只有所谓的孔府家酒吧。可在这“国之大典”上,用孔府家酒也不合适,因为它的定位是“孔府家酒,让人想家”。那么给这位挑剔的老爷子上什么酒,才能符合他的心意呢?
孔子创立儒教,一生将“中庸”“和谐”奉为圭臬,后世孔门中人将其发扬光大为国教锡林郭勒盟市祭祀。在平素生活中,孔子饮酒已十分讲究,那么在“祭孔如孔子在”的祭祀大典中,酒就该更加考究了。
中国具有悠久的酿酒历史,在漫长的历史中,也产生了众多名酒锡林郭勒盟市祭祀。在这众多名酒中哪种酒才能供孔子配享呢?既要具有悠久历史,又要符合儒家思想,恐怕只有五粮液了。
九月下旬,祭孔大典将在曲阜隆重举行锡林郭勒盟市祭祀。衷心期待我们通过祭孔,能够饮水思源,传承中国传统文化,重新塑造中华民族独特的文化性格,为中国屹立强国之林贡献精神力量。
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