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九月初二日，既是凤姐的生日，也是海棠社头一社正经的社日苏州市祭祀。这天一早，宝玉穿上素服，带上茗烟出城，到了水仙庵井口，奠祭金钏。宝玉回来时，林黛玉之言如下。
原文：林黛玉因看到“男祭”这出上，便和宝钗说道：“这王石朋也不通的很，不管在哪里祭一祭罢了，必定跑到江边子上来做什么！俗语说‘睹物思人’，天下水总归一泉，不拘哪里的水舀一碗，看着哭去，也就尽情了苏州市祭祀。”
原文：昭儿道：“二爷打发回来的苏州市祭祀。林姑老爷是九月初三日巳时没的。二爷带了林姑娘同送林姑老爷灵到苏州，大约赶年底就回来。……”
林黛玉九月初二日才说王石朋祭奠之事，绝不可能忘记九月初三日是什么日子苏州市祭祀。林如海假如真的死于九月初三日，林黛玉至少定会舀上一碗水祭奠一下。
九月初二日与九月初三日发生的事，作品在叙事的时间上是连惯的，写得特别清晰苏州市祭祀。九月初三日发生的事件如下：鲍二媳妇上吊死了；凤姐安慰受屈的平儿；众姊妹到凤姐处请他作监社御史；赖嬤嬤向诸姊妹哭诉赖尚荣捐官的事；赖大家的到凤姐屋里请捐官客宴；周瑞家的儿子被凤姐责罚四十棍；等等。可是，作品连一个字也没提及林黛玉。
九月初三日，是最特殊的日子苏州市祭祀。
张友士进京为儿子捐官，经冯紫英介绍，九月初三日午间，到宁国府论病细求源苏州市祭祀。作品设置这一时间非常细，如果不细读细算，就很难发现。九月初三日午间与九月初三日巳时，两个时间点吻合。
作者游戏笔墨，以“能断人生死”的张友士之言，实已道出秦可卿的死期苏州市祭祀。张友士开出秘方之后，宁国府主子便吩咐来升安排两日的筵席。接着，便是庆寿辰宁府排家宴。张友士的名字，出现一次就消失。
作品三次特写九月初三日，第一次和第三次，写了“捐官”之人，第二次写了“捐馆”之人苏州市祭祀。作者以九月初三日为接点，将张友士、贾敬、林如海之名同聚一点。
第十四回的回题里“林如海捐馆扬州城”之句，“捐馆”二字，按字面理解即可，林如海将馆邸捐了，将官职捐了，人却没死苏州市祭祀。作者编述一集以告天下，天下百姓有多少人知道“捐馆”是死亡的婉辞？
作者费尽心思三次写九月初三日，就是将张友士、贾敬、林如海连到一个点上，隐写顺治皇帝苏州市祭祀。作者让张友士出现一次便消失，谁也不能给张友士作出已死的定论。作者这样做的目的，旨在写贾敬的葬礼。原因：贾教的葬礼，隐写的是顺治皇帝的假死葬礼，顺治皇帝不愿被世人当成已死之人。
从贾瑞死到秦可卿死，作品所叙之事在不同时期，无法算出时间苏州市祭祀。可是，从这年冬底，贾琏带着林黛玉出发，至昭儿返回见王熙凤，作品叙事是具有连惯性的。作者刻意游戏笔墨与时间，不论怎么读，不论怎么算，林如海死于九月初三日，均无法成立。
《红楼梦》与江宁织造曹寅家族没有半毛钱关系苏州市祭祀。林董鄂妃的夭逝，福临的出家，成就了绝世情僧识通灵，一字化一泪著书《情僧录》。
第二十二回批语：【庚辰双行夹批：问的却极是，可未必心应苏州市祭祀。若能如此，将来泪尽夭亡已化乌有，世间亦无此一部《红楼梦》矣。】。【庚辰双行夹批：先及宝钗，后及众人，皆一颦之祸流毒于众人。】。
《红楼梦》里面的人物以及事件，在这三言两语说不清楚苏州市祭祀。小编在《红楼话题》发了不少贴子，摆出了无数的证据，有疑义者不妨可以看一下诸多证据。
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