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传统风俗
轧蚕花 湖州的广大乡村流传着丰富的蚕乡习俗，人们视含山为“蚕花圣地”湖州市祭祀。每年清明节，四乡蚕农必蚁涌含山，人山人海，热闹非凡，俗称“轧蚕花”。“轧蚕花“是江南蚕乡崇拜蚕神的一种表现形式，也是中国丝绸文化的有机组成部分。浙北蚕乡的“白马化蚕”这一传说流传最广。民间传说把含山比附为蚕神的发祥地或降临地，含山清明“轧蚕花”民间习俗便由此产生。 传统的含山“轧蚕花”活动主要有：背“蚕种包”、上山踏青、买、卖蚕花，戴蚕花、祭祀蚕神、水上竞技类表演等活动。含山“轧蚕花”民俗活动保留了杭嘉湖蚕乡地方人文风情，具有社会学、民俗学价值。2007年5月，浙江省文化厅推荐含山轧蚕花（包括德清新市轧蚕花）申报第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。
防风氏神话 防风氏神话是由中华民族上古文明延续至今的一脉珍贵文化遗产湖州市祭祀。嘉靖《武康县志序》：“古防风氏国于封隅，为今武康之地”。“封、隅”，即指座落于今德清县三合乡的防风山。防风氏神话传说最早见于《国语·鲁语下》中，孔子答客问的一番谈话中： “丘闻之，昔禹致群神于会稽之山，防风氏后至，禹杀而戮之，其骨节专车”。又说：“山川之灵，足以纪纲天下者，其守为神”。当客问“防风何守”时，孔子答“守封嵎之山者也”。历代文人引用也据于此。20世纪90年代前后在德清三合乡一带收集发现的防风神话，填补了防风氏神话的历史空缺，内容之广泛，想像之丰富，远远超出文人窠臼，对比中国上古神话，更具演绎性。2007年4月，浙江省文化厅公示“防风神话”“防风庙会”为第二批浙江省非物质文化遗产名录。5月，被推荐为第二批国家级非物质文化遗产代表作名录。
防风氏庙会 防风山南麓的秋祭防风活动，在旧历八月廿五前后各一天（即廿四、廿五、廿六）举行， 历代官民都十分重视湖州市祭祀。秋祭防风，先由官祭，经过“埋眚”、“起眚”、致祭等仪式后，出殿巡行。各社各就各位，旌旗招展，集合于庙会广场；老龙在前，青龙在后，台阁、高跷、马灯，摆开道子；“四弟相公”前有硬牌执事；钢叉开道，鸣锣放铳；巡行队伍中还有各种龙灯、渔灯、马灯，称为“龙灯会”。街上三处拳会，表演钢叉、顶缸与各路武术。巡行至桂花厅，则用当地土产的熏豆茶“坐茶”、“供茶”；有的地方还要搭浮桥而过。连演三台社戏，乡民也在这几天走村串户，“做客人”喝“烘豆茶”。街上各地商贩货摆摊，人山人海，热闹非凡。 整个庙会，乡亲们“做客人”
古代民居特点
湖州属于亚热带湿润季风气候，四季分明，夏季有一段湿热的梅雨季节湖州市祭祀。所以，民居都是坐落北朝南，临水而筑。 霅溪两岸有湖州著名的四个民居建筑群。
城北潘公桥堍的“米行街”，在宋代是全国有名的粮食交易市场，民居聚集湖州市祭祀。现在这里已经改造成“河畔居”住宅小区。
马军巷，因太平天国在这里驻扎过军队，养过军马而得名湖州市祭祀。新的住宅小区，沿袭着江南水乡粉墙黛瓦的民居特色。
拥有众多的做衣铺而得名的衣裳街，早在唐代就是一个民居非常集中的地方，汇集了许多家境富裕的大宅门湖州市祭祀。这里，水陆交通便利，商贸繁华，沿河的馆驿是历代管家投宿的地方。
小西街的民宅群，面街石门，临河楼阁，傍水河埠，黛瓦粉墙，历来是名门望族的聚居之地湖州市祭祀。
中华游子文化节 德清是唐代著名诗人孟郊的故里，其《游子吟》千百年来广为传诵湖州市祭祀。以“弘扬游子文化，共叙天下游子情”为主题的中华游子文化节，成为德清独特的人文资源。
时间：每年4月
乾龙灯会 乾元镇民间舞龙习俗古已有之，自南宋起就极为盛行湖州市祭祀。至今活跃在德清境内的民间龙灯队有数十支之多，保留了淳朴丰厚的传统民间文化。自2001年起，乾元镇每年在元宵节举办乾龙灯会，影响越来越大。
时间：每年元宵节
新市蚕花庙会 德清县新市镇的蚕花庙会源自春秋战国时期，相传越国范蠡送美女西施去姑苏，途经新市，给养蚕的姑娘嫂子送过鲜花，祝愿她们风调雨顺，蚕茧丰收湖州市祭祀。此后，方圆百里的当地蚕农为纪念西施，每到清明时节，都要举办盛大的蚕花庙会。游客可以体验到独特的蚕乡民俗文化。
时间：每年清明节
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