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《中外丑闻揭秘》中记载了这样一则趣闻：英国诺丁汉郡有一位叫霍金斯的百万富翁，在他72岁那年查出得了癌症烧冥币。想想即将不久于人世，实在割舍不下自己辛苦一辈子积攒下的财富，于是就决定把积蓄全部吃进肚子里去，带到另外一个世界继续过他的富翁生活。没想到事与愿违，200万美元才吃了1500美元，就因喉咙被钞票堵塞而窒息气绝了。
我想老霍金斯没到过中国，要是到过相信他就不会这么傻了烧冥币。美元虽然很诱人，但吃起来估计没什么味道，且还难以下咽。中国人就聪明多了，人死后，根本就不用担心到了另外一个世界后会没钱花，因为只要孝子贤孙们每年清明节时到坟头上烧上几筐“金元宝”、“银元宝”和一沓沓“百元”、“万元”、“亿元”面额的大钞，你还担心会没钱花？但问题也还是有的，因为我们尚且活着的人毕竟谁也没有到冥府去走过一遭，因此也就不敢确定我们孝敬的“金银财宝”是否能在冥府流通。如果不能流通，问题还不是很大，无非是浪费些黄丧纸钱，浪费些叠剪功夫，外加把坟头搞得乌烟瘴气，担些引发山林火灾的风险罢了。而如果真的可以流通，那问题可就大了。首先，我们每年给先人烧去那么多“金银财宝”，想来是应该过上锦衣玉食、荣华富贵的好日子了，但每个先人都有后辈子孙孝敬的花不完的钱，谁还去务农、经商、办企业？没人去干活做事，大家都守着“金银财宝”，又到哪里去消费？其次，冥即有国，想必对金融市场的管理也有一定之规，起码货币总该统一印制和发行吧？若如此，我们孝敬的“钱币”岂非都是假钞？一旦被查出来，岂不祸及先人？若再顺藤摸瓜，查到制造和提供假钞的我们头上，是否会被抓去判个“扰乱冥国金融秩序”之罪？
鲁迅先生在《送灶日漫笔》里说，中国人虽然敬鬼神，却以为鬼神总比人傻，所以，就用了特别的方法对待他们烧冥币。摆供祭祀烧纸钱大概就是最通行的糊弄鬼神的方法之一，且早已蔚然而成风俗了。这样的风俗传承千年，实在是到了该改一改的时候了。唐代诗人王建在《寒食行》中就写过“三日无火烧纸钱，纸钱哪得到黄泉”，说明古时的明白人，也知道我们孝敬的“金银财宝”是到不了先人手中的。既然糊弄不了鬼神，我们又何必自作聪明呢？退一步说，即使冥币真的能用，你怎么知道你的先人只能在冥府做鬼，用得着冥币，而不想想你的先人可能早已升天为神，视钱财如粪土了呢？
每年清明时节烧冥币，上坟扫墓以寄托对先人的哀思，是中华民族的传统习俗，但作为现代人，在传承传统文化时是否应该存精华去糟粕呢？上柱香，添把土，献束鲜花鞠个躬，不就很好了吗？
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