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重庆城的老龙门阵---东华观：佛寺咋变成了道观
东华观，是重庆城一个建于元代的古老寺庙，建在上半城与下半城之间的坡上道观供灯。 “城中有东华观，观后有东华十八洞，皆相通。今土人呼其处为神仙口，相传东华真君于此得道。”民国年间，一场大火将东华观烧去大半，只剩下一座前殿。修建较场口往储奇门的凯旋路时，将这座残殿围在了弯道中间。
东华观是道观，坊间有个神化的传说，却说以前是佛寺，叫东华寺道观供灯。佛寺为何又变成了道观呢？这就是我要摆的龙门阵。
我以前摆过一个在龙门阵，说的是古时重庆城为何不打五更道观供灯。故事中有一个鲁道人，也与这回说的龙门阵有关。
鲁道人是南岸边老君洞的伙居道人，有些道行，常年在外游历道观供灯。上次回来收了谷草精，关在长安寺韦驮菩萨座下水井之中。鲁道人一时疏忽，整得来重庆城从此不能打五更，民众生活一时显得很不方便。时间一长，就有人站出来声讨鲁道人，说他是个整人的瘟神，要捶他。他见好事办成坏事，犯了众怒，只好又一次出外游历。
这一去又是好几年，到了这天傍晚，才回到重庆城道观供灯。走到大梁子神仙口，想到东水门过河。刚走东华寺外，不想这时突然变天，电闪雷鸣，一场偏东雨从天而降，鲁道人一身淋得透湿，只好跑进东华寺山门口避雨。人说偏东雨落了三阵就收口，可这雨早下过了三阵，可还是没完没了，天黑了还在下。鲁道人一身湿透，有些冷，肚子也饿了。过河怕是过不去了，还得找个地方睡觉。就进到寺内，见到一个和尚，就念了一声“无量寿佛”，然后说道：“师傅，贫道是老君洞的鲁道人，这么大的雨，衣服也湿透了，河也过不了。求师傅给方丈回禀一声，请行个方便，给碗斋饭，在客堂借宿一夜。”
这和尚一听是老君洞的鲁道人，就是整得重庆城不打五更的那个，心头就有点不安逸道观供灯。说道：“我们是佛寺，从不接待道人，请道长另投道家宫观借宿。”说罢转身就走。鲁道人没法，只好跟着和尚，边走边央求。一路下来，和尚似乎觉得不能太过分，终于开了口，说：“鲁道长，你晓得我们僧众是天黑不餐，晚斋我们早已吃过，厨下已无剩饭。客房早已客满，没法安置。如不嫌弃，可到灶间柴房暂住。”
鲁道人别无它法，只好应承，跟着和尚来到灶间柴房道观供灯。好在柴房能避风雨，灶膛柴灰中木炭还没有熄灭，有些余温，于是背靠灶膛口盘腿打坐，忍饥挨饿等待天明。
鲁道人正打坐之时，却听到厨房有人说话道观供灯。一和尚说：“方丈师傅，这是给你留的饭菜，在锅里盖着，还是热的。”又一和尚可能是方丈，说：“咋个留这多？怕五个人都吃不完。”
鲁道人一吃有热饭菜，还吃不完，马上就想去厨房，刚想起身，就听先说话的和尚说：“方丈师傅，师兄说，有个老君洞的鲁道人，哦，就是整得重庆城不打五更的那个鲁道人来借宿，师兄看他可怜，同意了，但没给他斋饭吃道观供灯。”“不给他吃也好，这种瘟神老杂毛是该饿他一下，让他晓得以后该咋个办事。”这是方丈师傅的声音。这话让想起身找饭吃的鲁道人又坐了下来，气得心头骂道：“好你些个大小秃驴，这就是你们的普渡众生、慈悲为怀？老子不想个方子把你这些秃驴撵出去，不能出胸中这口恶气。”
天亮了，鲁道人出寺回了老君洞，去想方法来出气道观供灯。
过了几天，鲁道人来巴县衙门，说要告状道观供灯。县大老爷升堂，看过状子，不由笑着读了起来。状纸写道：“今有老君洞鲁道人，状告东华寺僧人霸占东华道观，求大老爷为同作主，将东华观归还。”
县大老爷读完状纸，他笑得眼泪直流，堂下众衙役、师爷也跟着笑个不停道观供灯。好一阵，县大老爷才说道：“鲁道长，你是疯了嘛啷个？重庆城哪个不知，又哪个不晓，东华寺是和尚住的地方，咋个是霸占了你的道观？不准。退堂。”鲁道人听大老爷说不准，也不申辩，转身出了大堂。
大老爷起身，还没有走两步，衙门外又有人喊冤道观供灯。只好让要散去的衙役不要走，喊告状人上堂。进来的不是别个，还是鲁道人。县大老爷不高兴了，问道：“鲁道长，这次你又要告谁呀？”
鲁道人双手拿着状纸，高举过头，回道：“大老爷在上，要替贫道主持公道才是道观供灯。”大老爷示意文笔师爷，要他接过状纸。文笔师爷接过状纸来，看了一眼，笑了笑，也不言语，将状纸递给大老爷。
大老爷接过，一看，还是刚才那些话道观供灯。心头大怒，骂道：“大胆鲁道人，你竟敢一再戏弄本官，强词夺理说东华寺是道观，该当何罪？来呀，给我叉出去。”
站班的衙役拿起水火棍，嘴里“哦、哦”的叫着，撵着鲁道人道观供灯。鲁道人转身出了衙门。
县官喊了声退堂，就要走，文笔师爷却说了句：“老爷，且慢，我有话说道观供灯。”
原来这县大老爷上任不过三年，对鲁道人也不认识，当然也不晓得以前的事情，但东华寺却是晓得的，离县衙也不远，夫人去烧香还愿也跟着去过几次道观供灯。这文笔师爷却是老板凳，重庆城的大小事情都说得出来。文笔师爷把鲁道人的过去说了一遍，才说：“这鲁道长有些道行哟，他两次来告，都说东华寺是道观，不晓这中间有些啥子古怪？不如派个人去东华寺悄悄去看一看，心头有个数。如果他再来，也好有个说辞。”县大老爷见说得有理，就让班头去东华寺看看。
过了一个时辰，班头回来了，回报道：“东华寺正常得很，香火也算旺道观供灯。不过大雄宝殿里供的佛爷好像跟以前的不大一样了，长了些胡子出来。”就在这时，衙门前的鸣冤鼓响了起来。
敲鼓的还是鲁道人道观供灯。他早就算计好了，这时辰一到，就来到衙门口，拿起鼓捶一阵乱敲。这鸣冤鼓不敲则罢，一敲，就是有重大冤情，只要大老爷在衙内，就得升堂，哪怕要半夜。但是，如果告状没有重大冤情乱敲，那挨打板子也不可避免。
此时大老爷还在堂上，一听鼓响，也不晓得是哪个有冤要申，有状要告，就叫传进来道观供灯。
进来的，又是双手高举状纸的鲁道人道观供灯。一边走，一边喊冤：“大老爷做主呀，把东华观还给我哇。”
大老爷忍着气，接过状纸，看了看，就问道：“鲁道长，你一再说东华寺是你的，那是在戏弄本官，本官没有同你计较道观供灯。你现在还在说东华寺是你的道观，可是你口说无凭，有什么证据拿出来噻？光说，作不到数。这次你拿不出证据，本官绝不饶你。”他在想，我还相信你拿得出啥子有力证据来？拿不出来，大老爷就那么好戏弄？
鲁道人回道：“证据有，可不在身上道观供灯。”“在哪点？去拿来。”县大老爷问道。
鲁道人回道：“证据就在东华观，大老爷一去就看到了道观供灯。”
县大老爷心里冷笑了一声，说道：“好，老爷就随你东华寺，如果拿不出有力证据，老爷绝不饶你道观供灯。”心中却又是一动，当才衙役回报，说佛爷长出了胡子，说不定古怪在这里。
一众来到东华寺，早有人去寺里报告了方丈，方丈出山门等候迎接道观供灯。
“大老爷请看，这山门写的是什么？”鲁道人到了山门前，不走了，说道道观供灯。
大家抬头一看，咋的啦，横着写的“东华寺”变成了竖起写的“东华观”道观供灯。左看右看，这匾牌看起来别扭，这“观”字看起来也别扭。不管别不别扭，竖起写的“东华观”却是明明白白的。
东华寺的方丈大吃一惊，没有搞明白道观供灯。鲁道人，不再说话，引着众人进了大雄宝殿。大家又傻眼了，莲座上的佛爷头上戴着道冠，光光的下巴，却长着三绺胡须。
这时鲁道人说话了：“大老爷，这些证据摆在这了，请大老爷为贫道作主，将这东华观还给贫道道观供灯。”
大老爷只好问方丈，这是咋回事？方丈先以为是看晃了眼，立马叫人取来梯子，爬上佛像，摸了摸道冠，是塑上去的，扯了扯胡须，扯不动道观供灯。众和尚面面相觑，说，也说不出所以然。
大老爷这时也没法子了，只好把东华寺断给鲁道人，改叫东华观道观供灯。此后，重庆城就没有东华寺，只有东华观了。
鲁道人得了东华观，却也晓和尚不会放过他，找了个叫花子看门，就出游了道观供灯。东华寺和尚丢了寺庙，引为奇耻大辱，发誓要报仇。同时也激起了各寺和尚的愤怒，大家相约要找鲁道人的说聊斋。约好凡是和尚看到鲁道人，就尽快通知各寺。随处见到就随处发财，群起攻之。不过，这是后话了。
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