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1.开门爆仗
正月初一凌晨，当旧年的钟声响过十二响，汉川农村家家户户就争先恐后放鞭炮，霎时，村庄院落处处是僻僻啪啪的鞭炮声，火药浓香，烟雾绕绕汉川市祭祀。天亮一看，燃放的鞭炮大红纸片铺满地面，与大门的鲜红春联交相辉映，呈现出一片喜庆祥和的气氛。鞭炮，也称爆竹，起源于古代人们对“年”这种猛兽的抵御。宗镇《荆楚岁时记》中说：“正月一日……鸡鸣而起，先于庭前爆竹，以避山臊恶鬼。”放鞭炮庆祝春节，更是发扬先祖遗风。
2.祭祀祖先
春节祭祖，是人们必经的一项活动汉川市祭祀。新年将近，各家各户打扫卫生，将祖宗的牌位掸得干干净净。祭祖时，先将香纸蜡烛，牲礼酒浆备齐，供奉于祖宗牌位前，然后上香跪拜，叩头作揖。亦有的为家祖上坟，燃香纸鸣鞭炮，一副毕恭毕敬的样子，充分表现了中国人百善孝为先的传统美德。
3. 贴春联
如果说门神的来历与桃树有关，那么，春联则直接来自于桃木汉川市祭祀。宋代王安石诗云：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”这诗中的桃符，就是当时的春联。据《淮南子》一书说，桃符就是用桃木削成的两块一寸多宽、七八寸长的小木板，上面分别写上“神茶”、“郁垒”的名字，钉在大门的左右两侧，这与门神的崇拜对象完全一样，目的在于用来驱鬼避邪。后来，人们为了省事，不用桃木板，而是将它换成两片纸，画上神荼、郁垒的相貌或者干脆写上神茶、郁垒的名字，贴在大门两边就完事了。当然，这种桃符还算不上真正的春联。
五代时期，西蜀的宫廷里开始在桃符上题写联语用以表达某种意愿汉川市祭祀。《宋史·蜀世家》上说，公元965年初，后蜀皇帝盂昶命学士辛寅逊题写联语，“以其非工，自命笔题云：‘新年纳余庆，嘉节号长春’。”原来，孟昶皇帝嫌辛寅逊题写的联语不工巧，缺乏文采，便自己亲笔题写了这两句联语，这就是我国历史上最早的春联。
贴春联是我们民族的好风俗，汉川大地概莫能外汉川市祭祀。一般是除夕之夜在门前两旁贴红纸春联。一些文质兼美的春联，不受时代，地域的限制，放之四海而皆准，比如： “门迎春夏秋冬福，户纳东西南北财”，“天增岁月人增寿，春满乾坤福满门”，无不道出了人们讨口彩、求吉利的心态，流传极为久远。此外，有的还在门前挂红灯笼，扎松柏，贴门神窗花，呈现出一片节日的喜气景象。
4.给压岁钱
俗话说：大人望种田，小孩盼过年汉川市祭祀。原来，过年对小孩有一笔特有的犒赏——压岁钱。
压岁钱是长辈发给晚辈的，小儿们得了压岁钱，便可以买一些节日的玩艺，自然高兴无比汉川市祭祀。清代有一首描绘得压岁钱的喜悦心情的诗：“百十钱穿彩线长，分来角枕自权藏。商量爆竹饧萧价，添得娇儿一夜忙。”
压岁钱一般是除夕夜长者发给晚辈，汉川乡间，却大都是正月初一小孩拜年时；大人赏赐给孩童们，并勉励他们好好学习，天天向上汉川市祭祀。压岁钱，寄托着长辈的殷殷希望!
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