网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
罗家渡地名的传说--广东省乐昌市坪石镇
李灶生（自己改名）
2017年2月（新浪博客转过来）
广东省乐昌市坪石镇罗家渡地名的由来（传说）乐昌市祭祀。在元朝时，有姓罗的来到这里，看到这里风水风景好，就在这里定居下来，因这里有2条河，一条是武江，一条是芦溪峡河。交通很不方便。罗家人来到这里后，为了方便2条河对岸来往的人们过河，就在这里建造了渡口，承可了渡江的事情。武江的两边渡口，对面就是去梅花、关春、湖南等地。这边是到天堂、黄圃、庆云、白石、湖南、江西等地。所以，久而久之，人们就把这里叫罗家渡了。
罗家来到这里后，（现在的闹子坪也叫圩坪到毛家村都是罗家人在住），人丁兴旺，最多时有几千人，为了生计，就在这里以磨豆腐为生，那时村中的一条小沟，时间长了，这条小沟被磨豆腐的水冲出了一条很大的涌，那时磨豆腐涌的水流到武江，使武江的水一半都变成白色的乐昌市祭祀。后来这条大涌就叫磨豆腐涌，到现在本地人还叫磨豆腐涌。涌两边现在是田地了，一点都找不到有房子的根基了。那时的繁华已不在了。
为什么姓罗的会在这里消失呢乐昌市祭祀？有两个传说：
第一：传说这里的风水好，可能会出皇帝乐昌市祭祀。有一个头上有癞痢的孕妇，每次到武江边洗衣洗菜时都有一朵云在头顶，为她遮住太阳。后来这事传到了京城元朝官员那里，就派兵来这里镇压。传说如果迟来2、3天，罗家人早已在准备应战的，有道士在剪纸人变成能上战场的战士，就差那么2、3天，时间没到，法力不够，这些纸人只能后退，不能上前也不能动手，罗家人就被京城元朝官员就派来得兵镇压了，被迫逃离了这里。
第二：因罗家人在这里人丁兴旺，又在这里摆渡，武江和芦溪峡河被他们罗家人垄断了，谁过这里都要交一些费用乐昌市祭祀。就是说：要从此路（河）过留下买路钱。那时还没有公路，粤汉铁路也还没建，所有的物资都要从武江和芦溪峡河运输。时间长了，有好多人就到上面告罗家人，元朝末年，官府就派兵来这里镇压，罗家人听到消息就各奔东西逃走了。在这里的罗家人后代还有很少在田头村、深田冲村、坤坑桥村等。那时还剩下极少的其它姓的人在这里居住。再后来毛家人从对面斗下坪搬了一、两家人到这里居住至今。
再后来李家人搬来了这里，在这个叫杨毡（罗家渡村委)的地方，离这一公里左右，现在罗家渡村委李姓人最多乐昌市祭祀。
杨毡李氏族谱世系跋言
吾宗发原江西之樟树镇始祖昌裔公由石塘以进士起家,官南海令转韶州刺史丁唐之季卜居乐昌之南迨至有宋南渡时乐昌市祭祀。
青甫公始迁居于泷头之五石峰山下僻在荒隅五石屹立成五星正形卜云其吉遂世居焉,虽地瘠民劳传十数世,宧五显达富无赢金非云乐郊而民劳好义奸赢,不作窃盗,不兴奉公终事重去其乡城,有以乐乎此也.
青甫公之子孙蕃衍若城南之南湾田头上铺及陕西之庄浪卫广西之蓝洲皆有其苗裔焉,世远地隔各自为族不相往来,亦其势然也.
今杨毡之村为数区而鸡犬之声相闻炊之 烟相接人稠地隘势不能不就食乐昌市祭祀他方,忠等惧将来者之仍如前辙也修兹图谱断自.
青甫公勒成一书传之子孙使不忘其初物本乎天人本乎祖狐尚首丘獭知祭兽岂可以人而不知宗祖之所自来乎,至于窃取前宗之显人哲士以为谱之光,非为失一本之义且亦不敢妄附梁公也.
龙飞乾隆十四年岁次已己蒲月之五日
第二十八世孙配忠叔蹇氏再题
于五峰之石轩
杨毡李氏家规五则1. 爱国 2.孝亲 3.正闺门 4立根基 5.务职业
杨毡李氏族谱字辈排行
贤良配世德 昌洪盛祚长
文章华美泰 经济振家邦
此世次排行乃玖字辈祖时之所订者康熙年间吾宗小梅伯等入川时伯山更易数字,今泽字亦更德字,乐昌市祭祀他日四川梁山大足合州等处之泽字辈,即今之德字辈也,一旧谱排行内宗字行嫌与九世祖 广公相同今易以定字亦尊祖意也
广东省乐昌市坪石镇罗家渡杨毡李氏家族至今有约１００００人．分布杨毡各村：大富冲．新屋场乐昌市祭祀，祠堂（祠堂又分芋头田，祠堂．黄泥岭下），山田，新场坪，老杨毡，坤坑桥，上埔等８村．
闹子坪也叫圩坪
左右两边都是罗家人住的地方，再右就是武江，前面是罗家渡旧火车站，也是去天堂村乐昌市祭祀。
闹子坪也叫圩坪
磨豆腐涌
元朝时罗家人住的旧址乐昌市祭祀。闹子坪也叫圩坪。这里就是武江的两边渡口，对面就是去梅花、关春、湖南等地。这边是到天堂、黄圃、庆云、白石、湖南、江西等地。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
