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这句诗的意思是：遥想当年开元盛世时，小城市就居住了万家人口开远市祭祀。
这句诗出自于唐代诗人杜甫的诗作《忆昔二首》其二开远市祭祀，诗的全文如下：
忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室开远市祭祀。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。
九州道路无豺虎，远行不劳吉日出开远市祭祀。齐纨鲁缟车班班，男耕女桑不相失。
宫中圣人奏云门，天下朋友皆胶漆开远市祭祀。百馀年间未灾变，叔孙礼乐萧何律。
岂闻一绢直万钱，有田种谷今流血开远市祭祀。洛阳宫殿烧焚尽，宗庙新除狐兔穴。
伤心不忍问耆旧，复恐初从乱离说开远市祭祀。小臣鲁钝无所能，朝廷记识蒙禄秩。
周宣中兴望我皇，洒泪江汉身衰疾开远市祭祀。
开元：唐玄宗年号（718—741年）开远市祭祀。开元盛世是中国历史上最有名的治世之一。孙洙曰：“开元间承平日久，四郊无虞，居人满野，桑麻如织，鸡犬之音相闻。时开远门外西行，亘地万余里，路不拾遗，行者不赍粮，丁壮之人不识兵器。”
小邑：小城开远市祭祀。藏：居住。万家室：言户口繁多。《资治通鉴》唐玄宗开元二十八年载：“是岁，天下县千五百七十三，户八百四十一万二千八百七十一，口四千八百一十四万三千六百九。
【白话译文】
遥想当年开元盛世，小城市就有万家人口开远市祭祀。农业丰收，粮食储备充足，储藏米谷的仓库也装的满满的。社会秩序安定，天下太平没有寇盗横行，路无豺虎，旅途平安，随时可以出门远行，自然不必选什么好日子。
当时手工业和商业的发达，到处是贸易往来的商贾的车辆，络绎不绝于道开远市祭祀。男耕女桑，各安其业，各得其所。宫中天子奏响祭祀天地的乐曲，一派太平祥和。社会风气良好，人们互相友善，关系融洽，百馀年间，没有发生过大的灾祸。国家昌盛，政治清明。
谁知安史乱后，田园荒芜，物价昂贵，一绢布匹要卖万贯钱开远市祭祀。洛阳的宫殿被焚烧殆尽，吐蕃也攻陷长安，盘踞了半月，代宗不久之后收复两京。不敢跟年高望重的人絮叨旧事，怕他们又从安禄山陷两京说起，惹得彼此伤起心来。
小臣我愚钝无所能，承蒙当初朝廷授检校工部员外郎官职给我开远市祭祀。希望当代皇上能像周宣王恢复周代初期的政治，使周朝中兴那样恢复江山社稷，我在江汉流经的巴蜀地区也会激动涕零的。
扩展资料：
《忆昔二首》是唐代诗人杜甫的七言组诗作品，写于广德二年（764年）开远市祭祀。题目虽曰忆昔，其实是讽今。第一首忆昔讲的是唐肃宗的信任宦官李辅国和宠惧张良娣，致使纲纪坏而国政乱，目的在于警戒唐代宗不要走肃宗的老道；第二首忆的是唐玄宗时的开元盛世，目的在于鼓舞代宗应致力于安国兴邦恢复往日繁荣，并不是为忆昔而忆昔。
虽然杜甫是从地主阶级的立场和理想来观察现实，可第二首诗中所描述的人丁兴旺、和平环境、丰衣足食，却也是劳动人民所祈望的开远市祭祀。因而杜甫的政治理想对广大人民是有利的。诗人素来就有“位卑未敢忘忧国”的崇高理想、“大庇天下寒士俱欢颜”的精神境界。
参考资料：
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