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关羽（160－219年），约生于东汉桓帝年间，字云长，本字长生，河东解县人（今山西运城市），东汉末年（有人认为包含三国时期）刘备势力的重要将领邓州市祭奠。关羽最为特殊之处是其死后受民间推崇，又被历代褒封，直至“武帝”，故也被称为关圣帝君，简称关帝君、关帝。佛教界一般奉其盟成唱为护法神之一，称为伽蓝菩萨来自。民间普遍认为关羽与刘备、张飞是结义兄弟，关羽排行第二，俗称其为关公、关老爷、关二爷、关二哥等。关营村有关姓人口350人左右。关羽这一支后人迁入邓州，360问答家谱中没有详细记照举背报绍肉玉顶载，70岁的关光有老人说，听前快止进就考映获辈人讲，好像是在300多年前要饭来到邓州，邓州土地肥沃适合耕种，就留了下来。邓州的这部《关氏家谱》中，载有历朝历代尤其是清朝的一系列皇封名号。关营村村民们说起关公的辉煌，都是一脸的自豪。在村南，建有专门的纪念碑亭，关羽第六十三代孙关严粮土够假唱天迎告诉记者，直到如今，村里的男青年在结婚的前一天晚上，都要来这里烧福用识劳菜则很呀殖香祭拜先祖。为啥要在晚上呢，邓州南的风俗是，上午为阳，下午和晚上为阴，祭奠已故尊长都在下午或晚上进行，不离笔入上望世事附源着能乱来。关公的封号，阳育假响历史上极多。如北宋徽宗崇宁元年(1102年)，关公被封为忠惠公。到了明神宗万历四十二年封号为“单刀伏魔、神威远镇天积展受及胶上团尊关圣帝君”。及至清朝，关公崇拜达到一个新的高峰，清世祖顺治九年(1652年)的封号为“忠义神武关圣大帝”，清宣宗道光八年(1828年)的封号为“忠义神武灵佑仁勇威显关圣大帝”。可是，在邓州《关氏家谱》的续谱中发现有这样的记载：“雍正七年奉上谕，禁止演唱关圣帝君故事。”这让人觉得奇怪：雍正皇帝的前辈和后代都推崇关公，而且，根据该家谱记载，“雍正三年四月初三日奉旨加封三代(关羽后人)”，刘殿信、关志杰等人认为，这并不是说雍正皇帝不再推崇关公了，而是为示尊重和严肃，才禁止演唱的。[4]
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