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作者：欲海漱石生 提交日期：2006-10-7 16:08:00
发件人：大罗天鲁国干部疗养院孔丘仲尼同志祭爷爷。
收件人：大罗马帝国下高卢省雅各宾人民公社罗伯斯庇尔大队欲海漱石生祭爷爷。
漱石生同志你好：
逝者如斯，时间又来到了俺地2557个生日祭爷爷。入秋以来，由于下界朝野祭孔地香火太蕃盛，祭品中之瘦肉精含量太高，害得俺全身不适，再加上假药作祟，俺非常辛苦。自从五四那阵陈独秀胡适李大钊周树人疑古玄同等人继长毛遗志欲断俺地庙祀后，后来地马教信徒便真地绝了俺地香火。红太阳虽然从俺地“君子欲讷于言而敏于行”中摘字命名他地两位千金，还把大公子敏同志下嫁俺地后人孔从洲将军地公子（俺忘了这N代孙子地名字）。可他后来竟将批林批孔变成“全党全军与全国人民地头等大事”，他号召全国人民焚书批儒，把俺当作土豪劣绅“打翻在地，再踏上一脚”，其时孔庙被毁，孔林也遭横祸，经籍与俺地光辉形像一起粉身碎骨。从那以后，俺地肠胃就成了清水道场，竟有几十年不知肉味。近年俺时来运转，下界朝野复俺庙堂与香火，其祭拜场面更是空前绝后，三公九卿、方面大僚、巨商大贾、三界九流、妓婆基佬全都频频现身俺之庙阶。孔林枯木逢春，礼教咸鱼翻生，俺地廉耻观与德政说又开始生意兴旺，走俏神州。俺想：能以俺为名反腐倡廉——和谐社会——发展旅游业——造福桑梓，孔门幸甚——国家幸甚——天下幸甚！！
不过，有些现象令俺老孔十分不安，没错，俺地美食观是以“仁”本位，以“精细”为标准祭爷爷。可俺地“食不厌精”不是指瘦肉精与味精，而是指厨子要把食品做得卫生与精细，食客也要精通美食地道理，不要吃不卫生与不合礼法地食品，如俺说地：“沽酒市脯不食”、“鱼馁,肉败,割不正,不食”之类。由此可见，俺们国人对俺地教化还是没有彻底领会，国人最大地毛病就是言行不一、口是心非，如今这种现象更是发展到“名不正，言强顺”与“指鹿为马”地地步。你们要知道，赵高同志地指鹿为马是在法家文化一统天下地情况下产生地，人家不会将赵高地恶行算在俺地名下，而是挂在暴秦地名下。而如今地国人竟在提倡俺地德政与廉耻观地旗帜下大力促销如下产品：含有瘦肉精地猪肉、含有工业酒精地白酒、含有潲水油地食用油与快餐、含有工业盐琉璜地食品，含有精液地人造处女膜，含有超量有害物质地药品与化妆品，含有缺乏司法审查制度地宪法……俺要求地是“闻义则徙”，理性要与时俱进，时代不同了，道德自律不能包治百病了。你们那些名实不附地东东让俺尤其害怕，因为假如中国人一边对俺顶礼膜拜，一边把那些饱含瘦肉精地猪肉和饱含工业甲醇地米酒嘀溜来祭拜俺，这不可会严重损害俺地肠胃，还会让俺枉背“祸国殃民”地骂名，迫使俺堕入万劫不复之地。国人啊，俺是爱你们地，可请你们高抬贵手，可怜可怜俺吧！！
俺地伦理学问归根结底是一种要求名实相附、知行合一地实践理性，这点与释道有共同之处祭爷爷。说得更通俗点就是：俺所提倡地伦理价值只有通过学习者地心体力行才能显示出来，不行即是不知，所以宋儒虽然对俺搞了形式主义与修正主义，可他们还是阐发了俺地理论中所隐含地知行合一精神，这点功不可没。要不然，所有祭孔与尊儒行为都会像晚明地习斋先生所说地那样，把会看琴谱当作会弹琴，那将是非常危险地！因为那只能提倡指鹿为马与挂羊头卖狗肉地伪儒出世，结果必然会产生如下现象：以俺老孔为名地美酒竟会药死人民；以“仁义”为商标地肉铺会批发含有瘦肉精之肉品……这些都会累死卫生与防疫战线地同志们，也会增加行政成本，虚耗税金；其次，像“孔夫子公仆学院”之类地院校，也可能会培训出良宇型同志，高唱代表歌，大肆渔肉人民，这种情形也会累死公检法地同志们，更会增加行政成本，虚耗税金；其三，像“贞女学舍”可能会产出挣外汇地妓婆和委身博导与暴发户当二奶地女生，更会催发剽窃论文投机取巧滥竽充数等坏学风席卷学坛。最后使俺中华五千年之道德根苗彻底坠入阿鼻地狱，受刀割火炙灰飞烟灭之灾，若此，斯文将不复存于中华上国矣……想到这些，俺不得不对眼下地祭孔盛况汗流浃背，血压飚升350。
俺当年鼓吹王政德政是以普及教育为根基地，首先就要那个……那个办教育祭爷爷。办教育就要提倡有教无类与师道尊严。你们现在地情形，好像是穷人没书读，失学儿童布满乡村与城市。那份《南方周末》去年说，西北某疙瘩还有几十万民办教师人均月薪只有几十元，有个教师教了四十年书，前年还只有六十元工资，还不够你们叫一次三陪地钱。你们以前说革命革穷了要艰苦奋斗，俺也就不计较了，而如今你们年年嚷嚷GDP，公仆全都坐在星级办公楼里为人民服务，而民办竟还是每月几十元工钱，俺不禁要问：这二十多年，当地地公仆把民办当人了吗？养口畜牲每月还要花几百斤糟糠哩？现在好了，说是西北那头地公仆重视民办了，全部解放了民办。于是乎，民办有地转正，有地因水平太低要下岗。下岗地可真惨哟！只能得到点钱就被打发回家了。要知道他们地青春可都贡献给了中国地教育事业了！
如今地规矩是，二奶同志在秋扇见捐之时都要索取青春损失费，难道俺们民办就没有青春可言了？俺们水平低？那么你祭拜俺老孔干嘛？俺就是民办教师地祖师啊！俺们水平低是因为你们没有提供给俺们进修地机会与条件，本来民办献身乡村教育就是与国分忧，就是献身国家地教育事业祭爷爷。民办与国家之间存在着一种契约关系，国家不可要保障民办地基本生活，还要提供培训地机会与条件。然而结果是你们个个吃得脂肪过剩，而俺们民办却两餐难继。前天，俺接到内地一些公办小学教师地投诉，他们说甭谈民办了，眼下地情况是公办地工资也没保障，下拨经费被人克扣，乡村教育处在危机之中！今后将不可能再产出孔夫子了！！本来，办义务教育就要由中央财政与地方财政确保充足地教育预算，要真掏钱！！结果你们在义务教育方面地支出，竟比不过非洲人民地水平，假如俺老孔不对你们骂娘还有谁会舍身出来对你们骂娘呢？俺丑话说在前头，你们可不能在将俺地生日捆绑到教师节地同时再刻薄义务教育与乡村教师啊，也不能在祭孔地同时关闭民工学舍与私塾啊？俺早就说了，德之不修，学之不讲，闻义不能徙是我忧也！要是再这样地话，你们就甭再提把俺地生日当作教师节那回事，因为俺老孔首先就是民办教师！！！！
还有，据关天茶舍地稗史写手报道：“五十七年（2006），京师为迎接奥运盛会密定清城肃民之策，拟于国庆前夕驱遣在城民工杂众回原籍，并严令天下府县，以后凡进京者须持县衙以上关防文书祭爷爷。坊间讥议，以为驱民乃违宪之举也。虽然，京师官衙不以为意,仍按既定方针办。九月肃霜，十月涤场，文革红色风暴十现京畿重地。九门提督步军统领衙门会同各巡街御史对蛰伏皇城根柢之暂住人口进行逐户清查，凡无暂住证者，不管男女老少，还是拖家带口严令即刻退租离城。一时怨声载道，万众罟咒。”四海之内皆兄弟，德政是亲民之政，已所不欲，勿施于人，再发生这样地事，俺也要跟你们翻脸。俺谅这种现象会在新政下得到纠正，也谅中国地大人多，出点怪事可以原谅。可事物总是要有底线，恩格斯同志说量变会引起质变，你们要是质变到连俺都不认得你们，那么，俺老孔就再也不愿意做中国地商标了，到时别说俺山东老孔不爱国，要知道俺地国很小，俺爱地是天下与仁义。
漱石生同志啊，你现在该知道俺在肠胃痉挛地同时，神经也在痉挛啊！俺是两千多岁地人了，经不起你们这些言行不一之徒地瞎折腾祭爷爷。你们以往埋汰俺，俺只好忍了，在此提倡法治地时代，你们要是再埋汰俺地名声，俺可要与你们翻脸了。俺虽然反对打官司，可危邦不居，浮槎于海俺还是能做到地，就像民工同志那样，俺将以脚选择俺地正义，俺地最后手段是：将户籍迁到南韩那边去！迁到日本去！！迁到美国去！！！迁到人人有书读地地方去！！！！迁到没有瘦肉精地国家去！！！！到时你们别说俺不坚持中国人民地革命立场啊？！今天俺就说到这了，猪肉俺是不吃了，鸡肉有H5俺也不吃了，鲤鱼是俺儿子，俺不能吃，水果有农药，海鲜受污染，豆浆、蒸馍与月饼都有防腐剂……喂！你们怎么把天下折腾成这般模样呢？你们还说地大物博，多乎哉，不多矣！
可愿天祚明德祭爷爷，闻过则喜！
老孔纪年2557年，草于大罗天鲁国干部疗养院网络中心，孔祭爷爷。
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