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元德秀字紫芝，河南人南和县祭祀。质厚少缘饰。少孤，事母孝，举进士，不忍坚去左右，自负母至京师。既擢计乎服皇差待度汽第，母亡，庐墓侧，食不盐酪，藉无茵席。服除，以穷困调南和尉，有惠政，擢补360问答龙武军录事参军。
德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰：“兄有子，先人得祀，酒损助亲其被混触吾何娶为？”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪，德秀自乳之，数日湩流，能食乃止南和县祭祀。既长，将为娶，家苦贫，乃求为鲁山令。前此堕车足阿杆识殖按伤，不能趋拜，太守待以客礼。有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎，许之。吏曰：“彼诡计，且亡去，无乃为累乎？”德秀曰：“许之矣，不可负约。即有累，吾当真房某危术危镇境四坐，不及余人。”明日盗尸虎还，举县嗟叹。
爱陆浑山额阿根品之激水，乃定居，不为墙垣扃钥，家无仆妾南和县祭祀。岁饥，日或不爨。嗜酒，陶然弹琴以自娱，人以酒肴从之，不问贤鄙为酣饫。德秀善文辞，作《蹇士赋》曾飞以自况。房琯每见德秀，叹息曰：“见紫芝眉宇，使人名利之心都家尽。”天宝十三载卒，家惟枕履簟瓢而已。
元德秀，甚失领投特婷比字紫芝，是河南府河南州县人供南和县祭祀。年轻时就死了父亲，对母亲十分孝顺。参加进士考试，不忍心离开母亲容单盟左右，就亲自背着母亲织女台进了京城。考上进士后，母亲去世，他守在母亲的坟墓旁边守护，饭食中没有盐和醋，睡觉时没有什么垫在身下。服丧期满，因为贫困而调到南河县任县尉，治理期间有好名声。
元德秀没有来得及在母亲健在时娶妻，就不肯结征哪婚南和县祭祀。有人认为他不可以断绝了后代，他回答说：“我哥哥有儿子，我的先祖可以否斯打益将犯务吧得到祭祀，我干吗还要制者应再该引门员歌章坏娶妻呢？”当年，他哥哥的儿子在襁褓中就死了母亲，又没有钱请奶妈，德秀就亲自完汉未养拿除么句编喂养他，等到侄子能吃饭了才停止喂养。侄子长大后，将要为他娶媳妇，家里十分贫穷，才自己请求任鲁山县令。在此之前，他因为从车上掉下伤了脚，不能快步行走拜见济台住袁传夫磁，可是太守却以贵客的礼士做管唱节对待他。有个小偷被关押在牢里，当地正碰上老虎作恶，小偷请求打虎赎身，元德秀答应了他。有个官吏对他说：“那是小偷的诡计，将来他逃走了，你不是要受到牵累吗？”元德秀说：“我已经答应了他，不可以背弃约定的事。如果有所牵累，我应当定罪，不牵连到别人。”第二天，小偷带着老虎的尸体回来了，全县的人都为此而感叹。
唐玄宗在东都时，在五凤楼下设宴，命令三百里内的县令、刺史都要拿出歌曲到他那里汇集南和县祭祀。当时人们都传言皇帝将要排出优劣，施加赏罚。河内太守用车装着几百个演员，披挂着锦绣，有的装扮成犀牛大象，十分新奇而美丽。只有德秀带了演员几十个，集体唱一首叫《于蔿于》的歌，《于蔿于》是德秀所创作的歌。皇帝听到后，十分惊奇，赞叹说：“唱的都是贤人说的话呀！”对宰相说：“河内府的百姓恐怕都生活在苦难中吧？”于是罢免了太守，元德秀更加出名了。
元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣南和县祭祀。（后来）竹筐里带着绢一匹，赶着一辆柴车离任。他家里不造围墙，不用钥匙，也没有仆人小妾。碰上荒年，有时揭不开锅。他喜欢喝酒，悠然地弹着琴来自娱自乐。元德秀擅长于写文章，曾经写了一篇《蹇士赋》来比况自己。房琯每次见到元德秀，总是叹息说：“只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之心洗涤干净。”苏源明也常常对别人说：“我不幸生活在衰败和庸俗的环境中，可我不感到耻辱的，是因为我结识了元紫芝呀。”
元德秀在天宝十三年去世，死时，家里只有枕头、鞋子和舀水的瓢一类东西南和县祭祀。
练习
8．下列各组句子中南和县祭祀，加点词的意义相同的一组是（）
A、①不忍去左右②沛公军在霸上南和县祭祀，相去四十里
B、①许之矣南和县祭祀，不可负约②秦贪，负其强，以空言求璧
C、①明日南和县祭祀，盗尸虎还，举县嗟叹②吾力足以举百钧，而不足以举一羽
D、①所不耻者南和县祭祀，识元紫芝也②巫医乐师百工之人，君子不耻
9．下列各组组句子中南和县祭祀，加点词的意义和用法相同的一组是（）
A、德秀不及亲在而娶
使天下之人南和县祭祀，不敢言而敢怒
B、即有累南和县祭祀，吾当坐，不及余人
即除魏阉废祠之址以葬之
C、河内人其涂炭乎
王之好乐甚南和县祭祀，则齐国其庶几乎
D、嗜酒南和县祭祀，陶然弹琴以自娱
臣以供养无主南和县祭祀，辞不赴命
10．下列对原文有关内容的分析和概括南和县祭祀，不正确的一项是（）
A、元德秀具有尊老爱幼的高尚品德南和县祭祀。母亲在世时，竭尽了做儿子的责任，母亲去世后，严格按照习俗守孝；自己不愿结婚，可勇敢地担当起了养育晚辈的重任。
B、元德秀通过科举走上仕途，不仅为官具有受人称道的良好素质，而且在文学、音乐等方面很有才华，能够弹奏乐曲，创作歌曲，撰写辞赋南和县祭祀。
C、选文中重点记叙了“盗尸虎还，举县嗟叹”这个故事，记叙“举县嗟叹”这个故事的目的是赞扬元德秀具有有令必行，说话算数的高尚品格南和县祭祀。
D、选文除了对元德秀进行了多角度的正面描写外南和县祭祀，还通过他人的称颂和赞扬对元德秀进行了侧面描写，使人物形象更加丰满.
11．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语南和县祭祀。（9分）
（1）彼诡计南和县祭祀，且亡去，无乃为累乎？（3分）
译文：______________________________________________________________________________
（2）所得奉禄，悉衣食人之孤遗者南和县祭祀。（3分）
译文：______________________________________________________________________________
（3）见紫芝眉宇，使人名利之心都尽南和县祭祀。（3分）
译文：______________________________________________________________________________
11、下列句中词语的解释南和县祭祀，不正确的一项是A．会虎暴，盗请格虎自会：正碰上B．明日盗尸虎还，举县嗟叹尸：尸体C．盗请格虎自赎格：击、打D．作《蹇士赋》以自况自况：以（某人、某事）自比12、下列句中词语的意义或作用相同的一项是A、而：若知礼之过，而不知情之至物与我皆无尽也，而又何羡乎B、其：庀其葬其皆出于此乎C、乃：家苦贫，乃求为鲁山令今其智乃反不能及D、既：既长，将为娶肴核既尽13、下边六句话分别编为四项，全都表现元德秀清贫廉洁的一项是（1）食不盐酪，藉无茵席（2）德秀不及亲在而娶，不肯婚
（3）岁满南和县祭祀，笥余一缣，驾柴车去（4）人以酒肴从之，不问贤鄙酣饫
（5）见紫芝眉宇南和县祭祀，使人名利之心都尽（6）人情所耽溺、喜爱者，大夫无之
A．（1）（2）（3）B．（4）（5）（6）C．（3）（5）（6）D．（1）（2）（4）
14、下边对文章的分析说明正确的一项是
A．元德秀年幼丧父，一直跟随母亲生活南和县祭祀。母亲去世，服孝期间，他过着苦行僧式的生活。服孝期满，为生活所迫，便出任南和尉。B．元德秀崇尚独身主义，终生未娶。他侄儿不幸成为孤儿，他便视之如亲生之子，既当爹，又当娘，含辛茹苦，将侄儿抚养成人。C．元德秀乐于助人，自己却过着十分清贫的生活，他这种安于清贫、淡泊名利的品格得到时人的称赞，受到堂弟的推崇。
D．元德秀喜爱佳山秀水，喜爱饮酒弹琴，并且擅长文辞，曾经作有一赋以自况南和县祭祀。他这方面的意趣颇有晋人陶渊明的遗风。
答案
8、D（以……为耻；A离开南和县祭祀，相距；B背弃，依仗；C全，举起）
9、C（恐怕；A连词南和县祭祀，表承接，连词，表转折；B连词“即使”，副词“就”；D连词“来”，连词“因为”）
10、C（目的是赞扬元德秀为了替百姓根除虎患南和县祭祀，敢于承当牵连判罪的风险）
11．（1）那是小偷的诡计南和县祭祀，将来他逃走了，恐怕你要受到牵累吧？
（2）元德秀所得到的俸禄都供给那些孤儿吃饭穿衣南和县祭祀。
（3）只要看到元紫芝的面貌，就会把人的名利之心洗涤干净南和县祭祀。11
13．C（第1、2两句表示元德秀遵守孝道，第4句表现元德秀嗜酒，排除1、2、4南和县祭祀。）
14．B（元德秀“不肯婚”是因“不及亲在而娶”，并非是“崇尚独身主义”南和县祭祀。）
．B（尸：名词作动词南和县祭祀，杀死）12．D（既：已经）
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