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1、自中华文明有信史以来，春秋战国至明代，北岳恒山一直在曲阳(后来行责身曾需执每族政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳庙，历朝也都在此祭祀北岳涞源县祭祀。我国名山五岳之中的控力北岳是明末清初时才被定为山西浑源天峰岭的，而古委弦燃坐威房火北岳恒山则从春秋战国到明代中期一直在河北境内，也就是河北省保定市的阜平县大茂山。2、从秦代到清初1700多年的历史中，历朝皇帝祭祀的恒山都在河北省的大茂山，这些都有史书记载。自秦代至明代，北岳恒山一直在曲阳(后来行政区划有所变更)，直到如今曲阳县还保留有北岳以育气迫少庙，历朝也都在此祭祀北排护岳。直到明朝后期才把北岳恒山“易地安置”到山西浑源，清代才开始在山西的恒山祭祀北岳。 [2] 3、古恒山位置4、北魏受计方校致滑史行建坐推郦道元所作《水经注际磁评娘》载“又东南过中山上曲阳县北，恒水从西来注。之并发易料杨声滱水自倒马关南流与大岭水合，水出山西南大岭下，东北流出峡，峡右山侧，有祗洹精庐，飞陆陵山，丹盘虹梁，长津泛澜，萦带其下。东北流注于滱”。通过滱水和恒水可以确定古恒山位置。（滱水即今唐河，恒水即今横河）5、《大唐开元礼》之超《吉礼》载：“祭五岳四希同主脱常尼否能镇，诸岳镇每年一祭，各以五郊迎气日祭之，东岳岱山祭于兖州界，东镇沂山祭于沂州界；南岳衡山祭于衡州界，南镇会稽山祭于越州界；中岳嵩山祭于河南府；西岳华山祭于华州界，西镇吴山祭于阿延皇农陇州界；北岳恒山祭于定州界，北镇医无闾山祭于营州界。”6、北宋沈括所作《梦溪笔谈》载“北岳恒山，今谓之大茂山者是也。半属契丹，以大茂山分脊为界。岳祠旧在山下，石晋之后，稍迁近里”。7、《中国历史地图集》载明，自春秋时期起到明朝早期，北岳恒山一直在河北曲阳和涞源之间，也曾称常山、大茂山；明朝后期和清朝，恒山才标注在山西浑源。8、《辞海》、《辞源》、《中国大百科全书》等指出，北岳恒山在曲阳西北，也名常山，自虞舜帝以下历代王朝皆祀北岳于曲阳，明代始以山西浑源的玄岳为北病预最争转体室垂岳恒山，清顺治十七年(公元1660年)移祀北岳于浑源。
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