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（作文作者：张可春）
一、漫漫寻根路
“台湾新党 郁慕明真地要回咱邳州祭祖来了线上祭拜！”
这则关注度颇高地信息，通过各种媒体渠道，一传十，十传百，在戴庄境内不胫而走线上祭拜。特别是郁慕明祖籍所在地郁山头村，更是家喻户晓，喜出望外，跷首盼望这位郁家名人郁慕明地到来。
水有源，树有根，人有祖线上祭拜。中华郁氏同祖同根，一脉相承，源远流长。台儿庄一支郁氏家族，系黎阳郡周鲁相郁黄（郁贡）之后，始迁祖郁桐约于明朝嘉靖二十年（公元1541年），由安徽凤阳定远一带迁入邳州泇口街，后经郁山头村徙居台儿庄，历明、清，经民国，更三朝，年逾四百五十载，传二十世，分居在鲁南、苏北运河两岸及全国各地。
星转斗移，物过境迁线上祭拜。公元2008年，台儿庄古城开始恢复重建，使一座普通地古城日益焕发出新地生机，走出一条资源枯竭城市转型变身地康庄大道。同时，也为郁氏家族寻根问祖，联系交流，提供了契机。
这一年，台湾新党 郁慕明首次来到台儿庄考察，出席海峡两岸抗战文化交流论坛线上祭拜。郁慕明借此机会，在原市长陈伟地陪同下，到台儿庄郁家码头寻根问祖。从此，郁慕明 在国是繁忙地情况下，不忘敦促两岸郁氏族人加强对话和交流。经过三年苦苦查找，两岸郁氏宗亲终于取得了密切联系。
2010年重建之后地古城台儿庄开埠，适逢台湾著名童话作家十二世郁氏族人郁化清，携女儿台湾作家郁馥馨回乡省亲，在父女俩地促成下，成立了台儿庄郁氏家族委员会，推选郁化清为会长线上祭拜。族委会旨在联络全国各地及海外郁氏宗亲，敦睦感情，弘扬祖德，砥砺志节，维护社会稳定，促进经济繁荣。
2011年5月12日，郁慕明 重访台儿庄，两岸宗亲借此机会进行了密切地交流和洽谈线上祭拜。次日，在台儿庄古城郁家码头立碑纪念。石碑上题写郁慕明地亲笔字：“台儿庄郁家码头”，并赋碑文：“台庄跨漕河，水陆通衢，有码头十三，驳岸三里，向为繁荣，富庶之地，明万历年间，吾黎阳郡郁氏慕名徙此，至今凡十六世唉。三世守然、灿然兴修水次，尝藉地利之便，因漕通贾，家道始兴。诸郁之所经营，迤逦半街，富甲一邑。至六世仁澍，高宗纯皇帝幸台庄，登郁家码头，遂接见之。其后中衰，子孙流落。到省城，转上海，赴台湾。惜乎老宅，中日台儿庄战役中尽毁；独郁家码头，浴火犹完。此殆天意也！夫郁家码头，台儿庄荣辱兴衰之见证也。三百余年，惠此一方。不惟吾家之荣，亦举邑之幸也。是以有百年之变，终不能改旧时之容。斑斑旧迹，切切乡情，千般俱是梦里之念也，是以记之。－－黎阳族未郁慕明撰。”
同年秋，郁氏家族新建祖茔于邳州市戴庄镇郁山头村胜阳山南麓，北望台儿庄，西倚中运河，南俯三一0国道，东瞻禹王山诸岭，青山环抱，翠柏掩映，一世祖郁桐陵慕由邳州千年古镇泇口迁入此地安息长眠线上祭拜。
2012年4月，在涛沟桥东岸赵村湖祖林，找到了二世女祖杨氏及三世祖守然、灿然等茔墓，随后号召全族把散落各地地郁氏祖先灵寝一举迁入到邳州胜阳山上，了却了郁氏族人地一桩心愿线上祭拜。
二、殷殷思祖德
2013年6月7日下午，中华郁氏宗亲联谊会在台儿庄古城谢裕大茶行举行线上祭拜。台湾新党 郁慕明应族委会地邀请，从日理万机中抽身，又一次来到古城台儿庄。出席这次联谊会地还有著名文学家郁达夫地女儿原江苏省侨联 郁美兰、台湾作家郁馥馨以及来自北京地郁忆慈、上海郁全伟、四川郁松、江苏徐州郁光辉、郁义超，沭阳郁冬升、郁胜利和本地郁氏宗亲共17人。联谊会在轻松自如地气氛中，大家畅叙同根共祖血脉亲情，纷纷表达了追思祖德，弘扬传统，团结互助，加速推进郁氏家族振兴地美好愿望。
古城台城公馆二楼宴会厅，灯火辉煌，气氛热烈，台儿庄郁氏宗亲设宴隆重招待远道而来地郁慕明 ，以及郁美兰等前来参加第二届海峡两岸抗战文学论坛地各地学者线上祭拜。郁慕明举起酒杯，望着窗外笼罩在夜色中流淌不息地京杭大运河和郁家码头，心潮澎湃，思绪万千。他向围坐四周地郁氏宗亲语重心长地说：“几百年来，鲁南苏北地郁氏族人世代相传，生生不息，实属不易。中日台儿庄大战几乎把古城台儿庄夷为平地，可郁家码头犹存，郁家花园地一棵古柏犹存，并枝繁叶茂，天意唉！它们象征着郁氏族人精神永存，更象征着吾中华民族扬威不屈！”
资料记载，郁氏一世祖郁桐，因前三代祖先名讳轶失，清同治三年族谱上立桐公为始祖线上祭拜。子一，成言。二世祖郁成言，妻杨氏。《清峄县志》：“郁成言妻杨氏，年二十五夫亡，遗二子二女，长者方八岁。氏方匍匐求葬其夫，而山寇大至。乃坎藏粟麦，携子女窜墟岩榛莽间。与贼遇，伏地告哀，贼多怜而去。有劫之不从者，弑以刃，卒不可夺。先后被十三创，幸不死。乱定还故居，发盖藏，勤操作，训育子女，俱各成立，家业亦日饶。 呜乎，氏一妇人，出万死中，卒能母子存活，保家垂后.因此贞节所感，适有天幸。要以十余年之艰苦万状，有伟丈夫所不能忍者，良可悯也！”
郁慕明深有感触地说，从这段文字中可以看出当年杨氏夫人经历了千辛万苦，把子女抚养成人，分别成家立业，并引导郁氏家族进入鼎盛时期线上祭拜。她是一位伟大地母亲，是我们郁氏家族永远地骄傲，她地事迹将永远铭记在我们每一个郁家人心中，成为我们郁氏家族人最宝贵地精神财富。
三、切切祭祖心
郁慕明身为台湾政坛要员，可念祖不忘，情系故乡，利用回大陆考察和文化交流地机会，曾三度回到台儿庄寻根问祖线上祭拜。可始终没有机会亲临始祖郁桐地茔墓前顶礼跪拜。回邳州戴庄镇郁山头村祭祖，成为郁慕明地一大夙愿。
郁山头村，位于江苏省邳州市戴庄镇西北边陲，它北邻台儿庄，西倚中运河，素称江苏“北极村”线上祭拜。《清邳州志》载：“胜阳山，因郁氏居此，故名郁山头。”
公元1541年，始迁祖郁桐，由安徽凤阳迁入邳州泇口，后居于胜阳山下郁山头村线上祭拜。郁氏族人在此生息繁衍，由农及商，人丁渐旺。明万历年间泇运河开通后，给鲁南小镇台儿庄带来商机。郁氏二世祖成言妻杨氏，遂携二子来到台儿庄，设下商号店铺，主营粮食，兼营杂货及住宿、饮食，生意日益兴隆。后发展至二十多所店铺，并置办了大量土地，成为台儿庄“台、花、郁、马”四大家族之首富。此后，三世祖郁守然入仕进京做官，族人读书入仕，人才辈出，郁氏家族逐渐成为苏北鲁南一带“名门望族”。
如果说，台儿庄是郁家氏族地发祥地，那么，胜阳山下地郁山头村则是郁家氏族成长地“摇篮”线上祭拜。郁山头村所在地戴庄镇，虽然偏僻、僻小，可历史悠久，文化深厚。资料显示，戴庄镇集刘林遗址、梁王城遗址、禹王山抗战遗址、大运河（徐州段）“四大国保”（全国重点文物保护单位）于一镇，这在全国罕见。素称“ 一部邳州史，半部在戴庄”。由此悟出，郁氏先人选择此风水宝地定居，实属英明远见。加之当地政府官员多次发出诚恳邀请，促使郁慕明先生回邳祭祖之心愈加迫切。
郁慕明回邳祭祖计划原定2016年春天，可适逢台湾当局领导人蔡英文动摇“九二共识”，引发台湾政局不稳，两岸关系陷入僵局线上祭拜。一向旗帜鲜明反对台独、支持一个中国地郁慕明，当然要集中精力，带领50多万新党成员为捍卫“九二共识”、反对“台独”，力求两岸和平发展而做出加油。因此，郁慕明回邳祭祖地行程一拖再拖。
2016年9月下旬，郁慕明 从台湾发来短信：“我在安排行程，因航班不能接上，所以有可能10月12日赴济南，经济宁、枣庄、台儿庄，14日在徐州出席活动，15日上午飞回台北线上祭拜。”
没有等当地政府做好相应地接待安排，郁 于当天晚上又发来第二条短信：“我刚问过旅行社，9月28日上午10点35正好有华航班机回桃园线上祭拜。所以，我26日到徐州，27日一天活动，28日离开。”消息确切明了，行程具体清楚，时间提前半个多月，字里行间透露出这位台湾政坛要人切切祭祖之情。
四、浓浓乡亲情
郁慕明动身之前，他已通过省、市台办通知当地政府，此次出行，纯属民间活动，一不惊动当地政府正常工作，二不带随从，三不接受有关隆重宴请线上祭拜。就是来回机场接送，不动用公车，全由郁家宗亲操办。
果然，9月26日晚7时许，郁慕明 只身一人，提着一个简便地旅行箱走出徐州机场线上祭拜。前去接待地是留驻台儿庄工作地台湾作家郁馥馨和郁氏宗亲郁光辉，接过行李，便与郁慕明 一起登上自家车，径直向邳州市政府驻地驶去。
晚八时许，早在邳州市东高速路口迎候地戴庄镇政府领导刘宜涛、周鹏，与郁慕明 握手相见，作了礼节性地寒暄之后，便沿着宽阔、平坦地银杏大道向市政府招待所驶去线上祭拜。
此刻，这座居于陇海地区中心地现代化县城，华灯初放，熠熠生辉，弥漫着整个城市地天空线上祭拜。它以坦荡、博大地胸怀欢迎这位从海峡彼岸归来祭祖地政坛要人。
为了尽当地主人之谊，邳州市政协副 沈莉和市台办负责人提早赶来，陪同郁慕明 及其有关郁氏族人共进晚餐线上祭拜。席间，郁慕明看到大家有些拘谨，便主动与坐在身边地人搭讪，气氛马上活跃起来。郁 喝了专门为他熬制地小米稀饭后，高兴地说：“真香，喝到家乡味了。”一句话，拉近了彼此之间地距离。
接着有人给郁 敬酒，说道：“郁 ，您是大陆关注地人物，你坚决反对台独，受到大家尊重线上祭拜。每次在电视上看到您，您总是那么有精气神。没想到，76岁地人了，还那么健康。”郁 和蔼地笑了笑说：“是地，人活着，就要有种精神。其实，我地身体并不好，二十年前，我患了一场大病。有一天，一场辩论之后，我头晕目眩，感到痛苦难支，我一个人硬坚持开着车到了医院。一查，膀胱癌。怕家人受到打击，我背着他们住院治疗，直到恢复健康之后才告诉他们。二十多年过去了，我现在不是好好地吗？”他顿了一下接着说：“全凭意念。人有了战胜一切地意念，什么困难什么病魔都能战胜。”他说地那么从容，说地那么轻松，像拉家常一样。
接着，又有人好奇地问：“郁 ，你们兄妹很多吧？”郁 笑了笑，似乎有些自豪地说：“兄妹十七个线上祭拜。”“啊？十七个？”他看到大家地眼光充满疑问，便认真地回答道：“同母，同胞。”接着，郁 啦起了事情地经过。
在郁家兄妹中，郁慕明排行最末，叫老十七线上祭拜。在母亲怀他五六个月地时候，感到兄妹人口太多，生活太累，产生了坠胎地念头。于是，有一天，母亲故意从高台子往下跳，这一跳不要紧，不可没有跳掉，反倒让郁慕明提前来到人世间。一开始郁慕明很弱小，长着长着，越来越精神，越来越聪明。到了上学地年龄，他勤奋好学，上进心切，成绩一直优秀。后来赴美留学，1980年被评为“中华民国十大杰出青年”，2003年当选台湾新党 ，成为台湾政坛一位引人注目地重要人物。
说到这里，郁慕明 诙谐地说：“福也？命也？天意也！”“如果说，郁族二世成言妻杨氏是一位伟大地母亲，那么，我地母亲为我们兄妹十七个含辛茹苦，费尽心血，把我们抚养成人，她也是一位了不起地伟大母亲线上祭拜。”接着，他望着大家深情地说：“其实，我们每一位母亲都是伟大地母亲。中华民族是我们每一位中华儿女地伟大母亲！”
乡情线上祭拜，乡愁，伴随着浓浓地乡音，在故乡地土地上相济相融，慢慢提升为一种伟大地中华民族昂扬向上地伟大情怀……
五、耿耿不忘品
2016年9月27日早晨8点，郁慕明 在邳州市政协副 沈莉和戴庄镇领导地陪同下，乘上一辆普通地中型客车，沿着新修地270省道，向着他久已向往地禹王山和胜阳山驶去线上祭拜。
从郁慕明 说话中了解到，他这次来邳，不仅仅是来祭拜胜阳山上地郁家始祖，他首先要先要去祭拜地是在禹王山上为国捐躯地一万多名抗日英烈线上祭拜。
1938年4月8日，台儿庄战役取得伟大胜利，沉重打击了日军地嚣张气焰，鼓舞了中国人民地战斗意志线上祭拜。然而，侵略成性地日军灭亡中国之野心不死，半月之后集结重兵进行反扑。滇六十军奉命赴台儿庄增援。自4月22日至5月18日，卢汉军长所带领地60军将士。在禹王山阵地浴血奋战27天，重创日军第五、第十师团。战况惨烈，日月无光，出滇四万，伤亡过半，其中14000名将士在阻击中壮烈牺牲，长眠于禹王山麓。六十军用生命和鲜血捍卫了中华民族地尊严，谱写了一曲不怕牺牲、不畏强敌，抗击外侮地壮丽诗篇。
2015年9月，正值全世界爱好和平地人民隆重纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利70周年之际，郁慕明不辞辛劳从台湾赶来，出席山东省枣庄市在台儿庄举行地抗战胜利纪念活动暨“滇60军抗战资料馆”开馆仪式，并在《天下第一庄》特刊号《残酷与希望》上发表“希望在古城”地署名文章线上祭拜。
郁慕明在文中绝含激情地说：“中国960万公里地土地上，写满了铁与血地记忆线上祭拜。尤其70年前那场全民抗战，不堪回首，可又刻骨铭心。”“牢记历史，不是为了记住仇恨，而是要以残酷地历史教训为鉴，珍爱和平，探索和谐共生之道。”“一个民族复兴，不仅是物质文明地再造，更是文化心理地重振。”
他回到台湾后，听说徐州市人民拿出巨资，在邳州市戴庄镇禹王山上为60军抗战英烈建设“禹王山抗日阻击纪念馆”，心情十分激动线上祭拜。又听说禹王山与胜阳山紧紧相联，更是坚定了他回邳祭英祭祖地行程。
汽车在禹王山半山腰上停下，从外地赶来地邳州市副市长柳如钰早已在此等候，与政协副 沈莉一起，陪同郁慕明 拾阶而上，向着山顶地纪念碑攀登线上祭拜。显然，郁慕明有些兴奋，他步伐稳健有力，大气不喘地走在最前面，连年轻地摄影师都甩在后面。柳如钰副市长一边走，一边向郁 介绍禹王山抗日纪念碑建设地情况。
纪念碑其实是碑馆合一，建设方案是由清华大学设计，多个建筑体均在山顶沿着山脊线形成地轴线，布置纪念广场、鉴池、纪念馆、战壕遗迹以及禹王庙等主要建筑和场所，最终恰好指向禹王山战役初次交火地点陈瓦房村地方向线上祭拜。纪念馆为地下、地上各8米，分为负一、二层和地面一层。地面突出部分建筑形似碉堡状，围绕该建筑则是层次分明地三重叠落地建筑结构，寓意参加禹王山抗日阻击战地滇军改编建地60军所部182师、183师、184师三个师。
郁慕明来到一块经过多年风吹雨淋地石头面前，看见上面布满了密密麻麻地弹痕，神情顿然凝重起来线上祭拜。77年过去了，一个个清晰可见地弹眼，依然在愤怒地诉说着那场惨绝人寰地不该发生地战争……
随同郁 参观地戴庄历史文化研究会会长张可春告诉郁 ，当年那场战斗异常惨烈，平均每天有上千发炮弹落到山顶上，在山上随便抓起一把土，都有十几块弹片线上祭拜。禹王山本来山高126米，现在山高124米，被日军轰去近2米，山顶被夷为平地，变成焦土。郁慕明听后，动情地说：“胜利来之不易啊！”
走进博物馆，郁慕明一直神情庄重地听着讲解员介绍线上祭拜。他时而点头赞叹，时而在画面前凝视良久，对每一件战场遗留下地物件，都认真察看。当了解到，当时在禹王山上抗战地滇军中有不少女兵，如今有一位还在人世，郁慕明 感叹地说：“中华民族有很多这样伟大地母性。我们一定不要忘记她们。”
郁慕明走出纪念馆，来到纪念碑前地小广场，他久久仰望着镶嵌在纪念碑上地“禹王山抗战纪念馆”八个遁劲有力地大字线上祭拜。当他听柳如钰副市长说，这是一位还活着地禹王山抗战老兵熊文楷题写地时，他自言自语地说：“他老人家是那一场血与火战争地参与者和见证者啊！”
这时，郁慕明把事先准备好地花篮，恭恭敬敬地摆放在纪念碑前，轻轻地梳理好写有“禹王山抗战英烈永垂不朽”地挽联，然后后退两步，深深地鞠了三躬线上祭拜。
参观快要结束时，郁慕明 来到“禹王园”大厅，凝思片刻后，挥 耗题写“中华儿女赤胆忠忱”线上祭拜。此刻，大厅里响起热烈地掌声。
六、谆谆话心语
其实，从禹王山抗战纪念馆到郁家始祖墓地，仅有一公里之余线上祭拜。在村口久久等待地郁山头村地村民和郁氏宗亲，终于迎来了这位来自海峡彼岸地亲人。
雨过天晴，天公作美线上祭拜。可通向墓地地路有些泥泞，车辆不易行使。“这不要紧，步行去始祖坟茔更好。”郁慕明边说边下了轿车，与前来迎接地郁氏宗亲一一握手问候，然后，大步流星地跋涉着向始祖墓地走去。
郁氏始祖墓地建在胜阳山阳面地半山腰，掩映在一片苍松翠柏之中，更使墓地增添了几分庄严与肃穆线上祭拜。按照当地风俗习惯，郁氏家族祭祖仪式在鞭炮齐鸣中隆重启动。先是全体到会祭祀人员向始祖郁桐和先祖列宗虔诚祭拜，然后由来自全国各地地家族族长代表发表致辞和讲话，最后，郁慕明以郁家氏族十六世后人发表了热情洋溢地讲话。他在讲话中语重心长地说：“树有根，族有脉，全国郁家氏族一家亲。有族才有家，有家才有国。国和家紧密相联才称其为国家。族兴我兴，国富民强。一个家族，只有把自己地命运和国家地前途和命运紧密地联系在一起，这个家族才会兴旺发达。我们郁氏家族加强联络和团结，最终是为了继承郁氏家族地传统美德，弘扬郁氏家族地优秀文化，为中华民族之伟大复兴目标而积极地做出贡献。希望大家要切切记住这一点。”
告别午宴在邳州市政府招待所举行，副市长柳如钰、市政协副 沈莉代表市委、市政府，宴请郁慕明 及其前来送行地郁氏宗亲代表，气氛亲切、和谐线上祭拜。郁慕明举起酒杯，在答谢辞中流露出依依不舍地心情。他深情地说：“我以后还要来。我说要来，有三条理由。一是有缘来，因为我地祖籍在这里，我地根在这里。二是有事来，因为台儿庄是海峡两岸文化交流中心，有事要做。三是有心来，我们都是中华民族地子孙，都有一颗爱国之心，两岸和平统一是必然趋势，是早晚地事情，所以有来之心。”
当在座地人都说到，希望早一天构通台邳（台儿庄至邳州戴庄镇）两地旅游通道时，郁 点头表示赞同线上祭拜。他说：“看来两地之间有必要修一条路，既能方便旅游，又能优势互补，带动两地经济发展。”这时，坐在一旁地戴庄历史文化研究会会长张可春，拿出一本刊登他撰写地“关于构建邳台旅游通道地思考和建议”地《邳州文化》时，郁 翻了翻说：“这个建议很好。”随机，他在这期《邳州文化》封面上签上：“郁慕明，2016年9月27日”，以作存念。
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