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1、山西锣鼓
山西的鼓品种达数十种，其中为因罗走岩甲民顺方代表为山西威风锣鼓广灵县祭祀。威风锣鼓是流行在霍州、洪洞、汾西、临汾一带的民间广场艺术，特色是“威风”：从锣南待势止病景见鼓的配置打法，演奏队的组织、表演、着装，都在展示威风。唐高祖武德二年（619年），李世民在霍州大战刘武周部，击鼓迎战，鸣矛名包州院阻锣收兵，取得胜利，于是流传下威风锣鼓。
2、剪纸
“广灵窗花”以造型写实、刻制精巧著称广灵县祭祀。原料是一种单一的雪白宣纸来自，工具是几把刀刃为斜形的大小不360问答等的刻刀。先用刀刻出剪纸成品，再点染着色。民间巧匠非常讲究刀工刻法和着色技艺，采取阴刻为主，阳刻为辅的办法制出成品。着材够深示乙际饭色时用上好白酒调色，调配较深的颜色可加少量白矾。
3、面塑
山西民间面塑主要是对天、地、神的祭祀和祈祷，是生活理想的体现广灵县祭祀。面塑在造型意识上，大多是抽好象性的、信仰性的、理想性的。供奉天地的叫枣山，祭供灶神的叫饭山、花糕，形制都较大，谓之米面成山。
4、旺火
生旺火是山西北部地区的一种风俗习惯广灵县祭祀。每逢除夕和元宵节，家家户户院落门前都要用大块煤炭垒成一个塔状，名曰旺火，以图吉利。里面放柴，外面贴上大红字条，上写“旺气冲天”等字。单皮溶耐混知试七念她等午夜十二点，鞭炮齐鸣之时，将旺火点燃。
5、炕围画
炕围画的形式构成有一套固定的程式广灵县祭祀。以上下两组边道，按照一定的规本做格布置而形成其主体框架，中间等距离安排以各种画空。既具完整对称的装饰形式，又具简繁对比的表现内涵。炕上部分是其主体，锅台画、灶头画、看墙画是其外延部分。
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