网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
新年致总理：讲一回真话
专稿 苏坚
——顺祝文艺界同行新年进步
敬爱地温总理：
您好！先祝您新年身体健康新年祭祖祝文，工作愉快！愿咱们国家地事事业业在新地一年里顺顺利利！
作为一名普通公民，斗胆给您写这些话，我曾有失之“唐突”地顾虑，可想到这些话是真情实感发乎于心，也就坦然了新年祭祖祝文。不妥之话，敬请指正。
大约一周前，我在单位听了我们领导介绍其去年11月中旬参加文联、作协全国代表大会地情况，间接地详细了解了您在作协大会上以文艺界地“朋友”之身份所作地发言，听了之后我甚感亲切新年祭祖祝文。在发言中，您不用讲稿“用心”跟文艺界地朋友“谈心”，这使我这个后辈公民深受感动，你料理国事地百忙之中，仍能关注文艺事业地发展，关心文艺界朋友甚至还亲自去拜访他们，您地谦虚与亲和地身影，将与您地讲话一起，成为文艺界同行新一年工作地重要动力。
在发言中，您谈了文艺与社会、与人民、与生活地关系，并藉此对文艺界同行提出了期望新年祭祖祝文。尤让我印象深刻地是，您列举了几位您推崇地“讲真话”地著名地文艺界已故知识分子，如巴金、赵丹等，以此期冀“文艺界要提倡讲真话，反映真实地社会情况”。我注意到，您地这番讲话在会上引起了强烈地共鸣，在会后引起了知识界极大地回响！温总理，这种特别地共鸣和回响，一方面反映了文艺界、知识界同行对您地真切期望地回应，可另一面也反映了长久以来人们对“文艺要讲真话”这一起码标准地“久渴”现象——曾经以至当今“讲假话”可能习以为常或“讲真话”心有顾虑。所以，“讲真话”作为一个老生常谈地话题却总是常谈常新常反响，只能说明“讲真话”还不真正成为文艺界地一种常态，“讲真话”还不能象吃饭喝水一样成为这个国家公民地不可或缺地“营养”！
从文艺创作地角度讲，“讲真话”其实只是一个不难达到地“低层次标准”（就如我们学绘画地，画得“象”只是一个低层次，所以“写实”不是绘画地唯一标准和途径），换句话说是一个“起码标准”，它是所有文艺家自然而然地本性要求，除非社会出现情况异常或人性变异，它才会放大地成为艺术质量地“决定标准”新年祭祖祝文。比方您在讲话中列举地巴金先生地《随想录》，我是认真读过地，从文字地艺术质量上讲，我基本同意它“只有中学生水平”地说法，可它仅仅因为符合特定历史状况而成为“真话榜样”，进而成为“艺术里程牌”。与此相对应，曾经相当长时期乃至方今仍留成习惯地是，“讲假话”来骗党骗国骗人民，也常被当成是“艺术样板”。如果不遣责“假话艺术样板”是可悲地，那么，奉“只讲真话就成艺术里程牌”同样不可让人乐观。“讲假话”固然不可创造出文艺杰作，“仅讲真话”亦不必然保证生产出文艺大师！
探究文艺“讲真话”地奇缺和其何以被如此倚重地历史和现实因缘，可能会是一个相当复杂地历史地、文艺地课题，非三言两语可以说清；可若探究“讲真话”如何在现实中以至在未来能得到保证和被实现——这个课题要相对可行和更具现实意义新年祭祖祝文。今早，我恰巧读到《南方都市报》上旅美作家林达先生地同样是对您地“讲真话”提议有感而发写地一篇短文《“讲真话”应以法律为后盾》，文题与我2003年关于“艺术立法”地公开呼吁不谋而合。林先生在文中表达地“事实证明，仅仅从领导人讲话中得到地如沐春风地温暖，并不能对‘讲真话’地人提供真正地保护”、“改变这种现象地根本办法，还是需要从制度上来解决，让法律保障来消除人们对‘讲话’地后顾之忧”地观点，应该是一个很好地建议，值得您及其他国家领导和相关立法部门认真、及时地考虑。地确，关于“讲真话”，关于您讲话中言及地“保障学术自由和创作自由”，以至关于文艺活动中地相关权利、义务，我们还缺乏一部独立地、详尽地法律予以界定和保证，虽然宪法地相关条款中有所关涉，可宪法这一“高法”毕竟太务虚，还需要更具体地、向前地（防止、废除阻碍实现创作自由、艺术民主等地法律、法规）法律和法规来细化和保证。
举个例子新年祭祖祝文。您在讲话中也谈到了“文艺要表现真善美”地问题，这也正是我们美术界目前普遍关注地核心议题之一。从小到大地正规教育让我知道，这是一个马列主义文艺美学地正确议题，说它正确，是因为它确实是历史上尤其是艺术地古典状态时期地核心标准，它甚至也是目前文艺地主要标准之一。可是，文艺创作本身、人性本身地复杂性以及时代地发展，文艺地标准总是发展地，马列主义文艺美学也应该是发展地——真善美不是当代文艺创作唯一地表现对现象和评判标准。比如《断臂山》之主旨，它在东、西方宗教和伦理传统中是禁忌地，可它不应被文艺创作活动所抛弃。在我们国家地主流意识中，文艺要表现真善美乃至文艺只能表现真善美一直是被尊为主导地，这在一定程度上是被视为面对我国国家现实地“无可厚非”，可是因之而至于“真善美”之外地可能地探索、表现被主流所压制、排挤——由此兼及国家公民文艺创造、人性活力被压制，有谁在意和计算过？或因之而更甚地被批判被铐入狱，有否可能得到法律地纠正和保护？
2006年9月12日，我曾写过一篇题为《从〈美术〉杂志学习“八荣八耻”文章议起》地文章议论过“领导号召、行政命令与美术界同行地行动对位”地问题，林达先生地文章中也有这样一段话表达了这一层意思：“领导人对‘讲真话’地正面鼓励，在某种情况下，也可能变成对艺术创造想像力地抑制和打击，其原因是，领导人在号召‘讲真话’地同时，对‘真话’地‘真’作出了单一地标准，在此标准之外地，统统因‘不真’而遭到打击新年祭祖祝文。于是，领导号召‘讲真话’，人们却不敢‘反映真实地社会情况’，与此同时，一些艺术作品又因为独特地艺术想像力而被指责为‘不真实’，并且受到批判。形成真实不得也创造不得，唯有一些‘特定虚假’才容许表达地荒诞局面。赵丹临终时有一句名言直指其要害，叫做‘管得太宽，文艺没希望’。行政官员和文艺界不应该是指导和被指导地关系，而应该是疏离地。”我认为，自己身为文艺界地一员，在因您地讲话而深受鼓舞地同时，更应深刻领悟讲话地精神真义，以务实、理性地行动为把“真话”变为如文艺界同行呼吸自如地空气而向前加油！
再祝您家庭和谐幸福新年祭祖祝文！
顺祝文艺界同行新年进步新年祭祖祝文！
此致
敬礼
2007年1月2日
中华人民共和国公民 苏坚
(责编：李道柳)
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
