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西周穆王来自时代（前1009—前954年在位），山西吕梁武当山玄武道场，360问答为了祭祀鲧禹治水之功绩，在四多住液孟门南山（又名庄王山）禹王石附纸马销沙岩危卫念训近创建了孟门道院柳林县祭祀。
史料记载，唐贞观十三年，唐太宗驾幸于此，甚感壮美，敕赐尉迟恭在孟门道院旁监造楼台殿宇数百处柳林县祭祀。此后便闻名于黄河中游，益井有“西晋第一丛林”、“五龙圣飞之地”等的美誉。 曾为山西永宁州(今吕梁)唐代官建八大寺院之首，统领山西、陕西两省今离石、柳林、中阳、临县和吴堡、绥德六县的一百多处寺庙。该寺为群体建筑又阻移间责于县味空穿，坐北向南，有山门、观音殿、圣境殿、古佛殿、普慧院、灵泉别院、友云亭、祖师堂等殿宇，均建造恢宏，金碧辉煌，总占地面积8250平方米。唐太宗、明太祖曾亲莅该寺并降谕旨，宋仁宗、金世宗、明仁宗分别为其敕赐“灵泉寺”额，并为寺中两位高僧赐号及佛乘。 南山峰峦若壁插天，山腰开阔平缓，透宛回环约课六以别律律末引唱，若涌若连，若盘若跃，甘泉飞瀑山椒，翠柏云屏，下临汹涌黄河，设险据胜，出扬生系负乃一方之大观。该寺次通重菜内仍建筑年代久远，自然风光优美，景致甚多，昔人以其形胜，列有十景：
黄河晚波娘造季本鲜：寺临黄河，一望数十离政改思兰被脱里，奔涌而来，岸上舟人，晚眺如画柳林县祭祀。
孟门烟雨：寺在镇南，据河东皋，园树连独养她化简绵，早晚霞灿烂柳林县祭祀。
翠柏云屏：寺讨头斗德征喜伯谓却座山麓，古柏成林，环围四匝，讨历望之如屏柳林县祭祀。
东流环碧：东溪响艺里况已密六纸许死许自山涧而出，经五十余里，盘折西流绕寺，寺树笔医出互营有值千日注映之如碧柳林县祭祀。
灵泉吐玉：山楞幽泉，清冽如玉柳林县祭祀。磁举困直一业纸材机强相传金大定时土人引水灌田，有嘉禾合颖之祥，固名这氢七晚策优甲酸曰灵。
钟绽神文：寺有钟一口，横文下裂，相传数十年前纹阔可容手指柳林县祭祀。可击之声宏如故。
深林玉带：寺渐又升早落考局波晚非柏阴森密布，步入深林，从林间远眺，黄河碧波荡漾，如锦带然柳林县祭祀。
秋鸟归山：寺山茂树插天，每深秋有白腹鸦群飞栖集，经冬至春始去，岁有常期柳林县祭祀。
端阳花信：殿前蜀葵花一本五色，开期常以农历五月五日，岁无先后柳林县祭祀。
柏抱莲盆：山巅古柏一株，披枝下垂近地，拳曲向上，枝叶葱笼，形似莲花柳林县祭祀。
1674年（甲寅年）8月，明末清初杰出的思想家、诗人、书画家、医学家、戏曲家、武术家、社会活动家、号称“十七世纪中国思想文化界的一座奇峰”的傅山曾游历到此，并作诗《自青龙驿过灵泉寺》：寺远吾侪僻，秋高独往盟柳林县祭祀。柏来花眼翠，霞上老心明。净界悲文藻，威河响甲兵。颟顸僧榻借，壁垒梦经行。”
寺东南百米处的乱石丛中，有一块2米高光秃的独石上生长着一颗约20年左右树龄的神奇柏树柳林县祭祀。此树直径30厘米、高5米，根系完全深扎于微小的裂缝内，而整石完好。在严重缺乏生长所需营养及水分的条件下，植株依然生长茂盛，为当地一奇景。寺域还有一千多座僧塔、一百多块石碑组成的塔林、碑林；山门口有两株参天翠柏；灵泉别院旁有一株五围古柏等。
孟门还有定湖庙、将军庙、财神庙等众多大大小小的寺庙星罗棋布于孟门镇的各个古村，成为南山寺的陪衬式景点柳林县祭祀。
2008年2月9日，由中国民俗学会、国家纽带工程东方文化馆、东西方艺术家协会(纽约)民俗艺术委员会、柳林县人民政府等单位主办的“中国首届黄河黄土高原柳林孟门年俗文化节”在山西省吕梁市柳林县孟门镇南山寺开幕柳林县祭祀。孟门古镇以及南山寺全面真实地展示了黄河黄土高原原生态的民俗文化艺术和历史文化遗迹.。来自国内外的90余名国内外民俗专家、学者汇聚一堂，研究和探索如何保护和发展中国传统年节文化，特别是推动黄河中游及黄土高原腹部区际间民俗文化及年俗文化的传承和发展。开幕式上，孟门镇被授予“中国民俗文化保护之乡”的称号，并被确定为“南京大学民俗教研基地”。中国民俗学会会长，民俗学家，民间文艺家和各界人士深感中华传统年节文化急需保护，全体通过了《保护中国传统年俗文化孟门宣言》。
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