网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
战国秦汉时期的美术
我们知道春秋时期是奴隶制逐渐瓦解的时期，当时中央的周天子已经失去了领导地位，各个诸侯国为了壮大自己的势力，开始了变法改革的运动，在战国时期完成了奴行解活送名煤虽他生甚输隶制向封建制的转化和林格尔县祭祀。思想领域中出现了百家争鸣的组活跃局面，文学艺术也度斤算鲜看电输啊吧吗速都取得了辉煌灿烂的成就，在中国文化史上又揭开了新的一页。在公元前221年秦始皇统一了中360问答国，建立了第一个中央集权制的大帝国，然后就是代秦朝而起的汉王朝，更是一个统一强盛的，在历史上逐便助划静药乙胞影响深远的一个王朝。所以战国、秦汉的美术取得了飞报层晶厂建乡跃的发展。
一：绘画
战国绘画
根据古代文献记载，在西周的一些宫殿里面装饰性建筑物上，就已经有古代故事和历代帝王的一些壁画，在战国时期建筑物上的壁画已经相当普遍了，有的没有保存下来，可考古发现了当时的一些珍贵文物，提供了一些绘画的资料和林格尔县祭祀。
例、1（人物龙风图）
现在我们在美术史上看到的独立的绘画作品是在湖南长沙战国楚墓当中，出土的两幅画在丝绸上的图画，一幅是画着养叫穿着华丽衣服的女性，两只手作揖供拜，空中有游动的龙和展翅的风，整个女人的身材是非常匀称的，龙和风的动态首也非常鲜明；另一幅画的是头戴高行侵秋烟告若四冠，身穿长袍的男人，腰里挎着宝剑正在站在龙的背上，手里拿着缰绳，牵引着龙在空中飞腾，上面有花盖掩护着，龙尾上有只仙鹤，龙的下面有一条鱼，人物是飞腾在大海的探汽读上空和林格尔县祭祀。
例、2（人与玉龙渐）
这两幅画都是在长田菜它下头轻长绍沙楚墓中所发现的，龙和风都是传说当中的书放破必幻想动物，它们的形象在原始社会和商周青铜器上都已经出现了，它们被认为具有一种非带火止凡的神力，所以在战国时期被认为是导演人升天的一种神兽，两幅画出土于分别男女不同性别的墓中，所以它不是作为我们今天欣赏的艺术品，而略转施强类令宁受特是作为丧葬里面引导灵魂升天的引魂帆，可画中得人物乎他成杆实死评载检民肉代表了死者的肖像，神态非常庄重、比例准确，我们看里面的线描也非常的流畅，可以看出当时的绘画已经达到了相当高的水平和林格尔县祭祀。
例、3（宴乐水陆攻战纹壶）
当时在战国时期的绘画成就，我们通过工艺品的装饰上也可以考察到和林格尔县祭祀。在战国时期的一个铜壶上面就刻着宴会、打猎等的一些花纹，一些生活中的形象的出现，代替了西周时期的那种神谕的装饰形象，我们可以从这个器物上分几层来表现的，有采桑、打猎、宴会和水陆攻战等情景，为了让大家看的更清楚我们用纸把它踏下来，形成平面让大家观赏。我们看最下面的一层，一边是表现射箭习武的形象，另一面是表现采桑，妇女们梳着长长的辫子，在树上劳动。第二层是表现贵族间的宴会，主人端着酒杯向客人敬酒。下面还有人演奏音乐和跳舞，在跳舞的另一边表现了射猎的场面，在水边上有很多水鸟，射手们正张弓射箭，箭后面有一根线绳，射中后可以把鸟找回来。最下一层是表现战争的，一边是表现水战，两只舰船已经开始交手了，船头的人拿着短武器，后面的人拿着长武器，船舱内是划船的人，船底下还有人在潜水来破坏对方的船只。另一边是表现陆战的，表现一方正在攻城，上面一条横线表示城上，斜线表示攻城的云梯，一面是攻城，一面是守城，攻城得人奋不顾身的向上冲，守城的人玩命的防守，并用滚木雷石往下砸，上去的人有的被捉住砍下了头，有的人掉下了城墙。
我们知道在战国时期，各个诸侯国的诸侯们为了不断扩大自己的势力，进行政治改革，讲究耕战，注意发展自己的生产和军事力量和林格尔县祭祀。这张画有着丰富的生活情节，场面和构图也非常复杂，它表现了战国时期社会面貌的缩影，表示了当时时代的巨大变化，虽然它是一种装饰，可我们能看到战国时期绘画的成就。
例、4（狩猎纹铜镜背面图案）
这是在河南洛阳出土的战国铜镜，在镜后的装饰纹上也体现了一些当时的绘画成就和林格尔县祭祀。这是用青铜铸的镜子，背面加了很好的装饰，并还镶了金和银，有一个局部是表现一个骑马的战士和老虎之间的一个狩猎的场面。可以看出老虎是非常凶猛的，战士又是非常镇定。我们可以看一下模本。老虎虽然很凶猛，可让战士逼到穷途末路，它正在拼死挣扎反扑过去，而战士表现出镇定的神态，正在看准时机结果了老虎的性命。这个人虎对峙的话面，反映了战国时期人的自信心。
另外在战国的漆器上也保留了一些形象和林格尔县祭祀。中国对漆的使用很早，在原始社会我们就已经见到，在商周的墓葬中我们就已经发现了漆器。可是在商周以后漆工艺才有了重大的发展，从而代替了青铜的地位在社会上广为流行。漆器在湖南、河南、湖北等楚国的疆域里面的墓葬发现的最多，多是红颜色、黑颜色为主调的配以其他的颜色造成一种明快绚丽多彩效果。漆器上画有绘画。
例、5（漆器画）
上面画的有狩猎的图案，一个人正在拉弓射箭，下面还可以看到一些鸟的形象和图案的装饰，可以看到当时绘画的一些面貌和林格尔县祭祀。
（2）、秦汉的绘画
秦朝的统一到汉朝的建立先后经过了400多年，也是中国历史上最强盛，影响最大的王朝，在科学、文化上都有很高的成就和林格尔县祭祀。秦朝建都在咸阳，时间很短，可秦始皇统一中国之后在咸阳盖了许多的宫殿，墙壁上都画有壁画，现在的咸阳宫早已变成了一片废墟，可通过考古挖掘仍然发现了咸阳壁画的一些残迹。
例、1（秦咸阳宫壁画残迹）
这些壁画中有马车、人物、花木等，从壁画上我们可以看到当时的咸阳宫的壁画已经是相当的华美和林格尔县祭祀。
汉朝建立以后，以儒家思想作为统治思想，重视绘画的宣传作用，创作了许多作品和林格尔县祭祀。根据记载汉宣帝时就曾在宫廷里的齐门阁中画功臣像，作为对功臣的表扬。东汉灵帝的时候也在洛阳云台画这个功臣像，另外还在宫殿里面画一些古代帝王、功臣孝子等，以达到宣扬封建礼教的目的，这些现在已经不存在了，可他们都带有很强的政治色彩。那么研究秦汉时期的绘画成就还依赖于考古挖掘的一些地下出土文物。
（3）、西汉帛画
现在关于汉代的一些主要作品是画在丝绸上的一些绘画和林格尔县祭祀。
例、2（马王堆西汉墓出土的帛画）
在湖南马王堆西汉墓里面，当时长沙国的丞相和他的夫人的墓里，都有帛画出土和林格尔县祭祀。里面有一幅帛画，长有204厘米，画面分天上、人间、地下三个部分，主要内容是表现祝愿死者升天的思想。天上的那部分充满了想象，正当中有主宰世界的之神，叫做蛛龙，人首蛇身，睁开眼睛就是白天，闭上眼睛就是黑夜，呼吸就是刮风。另外一边是太阳，下面是树，树种还有一些太阳，传说古代一共有10个太阳。一边是月亮，月亮里有蟾蜍和玉兔，还有一个妇女向月亮上飞去，也就是古代传说的长娥奔月的故事。在向下一点的正中，是朝向天国的大门，并且有两个人在把守，所以整个天国充满着幻想和浪漫主义的色彩。中段画的是长沙国夫人的形象，穿着高贵的绣花服装，神情庄重，前面有人跪着迎接她，后面是侍女跟随着，非常气派。出土的时候尸体还没有腐烂，所以能够保存完好。在下面的是想象的地下情况，画的是一个巨人在两条大鱼上面，在古代人的想象中地面是浮在大海当中的，巨人两手托着地面，底上排列了一些鼎壶等等的一些器物，大概是表现祭祀死者的场面，所以我们看整个的一幅帛画，它的篇幅是相当大的，而构图也很复杂，色彩很丰富很明快，用笔相当的精细，天上和地下部分都描绘了不少的神话形象，充满了丰富的想象，使女性的形象更具有肖像画的特点，一定程度代表了西汉绘画的高度水平。
（4）、汉代的墓室壁画
汉代是尊崇儒家思想的和林格尔县祭祀。提倡孝道，也就是先辈死了后辈要把他的墓室布置的和生前一样，所以地下墓室的墙壁上都带有壁画，当发掘时，土被掀开之后我们就可以立即看到这些壁画。
例、3（汉代墓室壁画）
这种墓室壁画的题材是多种多样的表现了一些神仙思想、天上的一些天象、神仙等，表现一种升天的愿望和林格尔县祭祀。有的表现人间如何享乐、如何有地位、高头大马，出门以后前面有长长的车队。还表现宴会上观看杂技、有多少财产等。有的表现历史人物，利用历史人物来宣传人的道德规范。现在我们看到的是带有壁画的汉墓，这些汉墓较多。如河南洛阳、山西平鹿、河北望都、河南密县、辽宁辽阳、甘肃的九泉、内蒙的和林格尔等都发现了带有不同风格的墓室壁画。
例、4（西汉卜千秋墓室壁画）
这是河南洛阳卜千秋汉墓壁画，是具有代表性的，壁画是画在墓顶上，可它残破的比较厉害，我们只能看一下模本，主要画的是升仙图，在里面有太阳和月亮，有人类的始祖伏曦，他是人面蛇身，然后就是两个死者，女的坐着凤凰，男的站在龙身上，他们正在升天，另外天上还有一些神兽，象孔雀、白虎等在云彩里飞腾，形象画的非常生动，可惜我们看不到色彩，原来的色彩是红、绿、赭、紫等颜色，非常丰富和鲜明，线条是非常的奔放，画面非常有气势，这些朱雀和虎都非常的生动，赋予变化和林格尔县祭祀。发现比较多的是东汉墓。
例、5（望都东汉墓壁画）
河北望都东汉墓的壁画也是有相当代表性的，壁画主要画在前面墓室的四壁和通向后面墓室的甬道上，墓主人是一个高级的官吏，主要画的是他手下的从属官吏，现在我们看到的就是出门给开道的一些人物，人物的神情、眼神、胡须等都注重表现人物的神态，非常自然，而在上颜色时还运用了一些晕染的手法和林格尔县祭祀。
例6、（内蒙和林格尔东汉墓）
内蒙古和林格尔的东汉墓所埋葬的是一个东汉王朝派去的一个官吏和林格尔县祭祀。这个墓的绘画是非常丰富的，共有50多幅，其中有死者生前升官的大场面，有许多的车马，非常的气派，表现了他的权势，另外壁画中还表现了他的宅院、衙门、庄园。汉代的武功非常强大，所以说军事力量强大，在绘画中塑造马的形象也是非常成功的。
例、7（马车）
我们能够看到驾车的马，只是寥寥几笔就成功的表现出马向前飞奔的形象 ，身体非常的粗壮，而腿又是非常的有力，既有写实又带有一种夸张的手法和林格尔县祭祀。下面还画了三个小马，小马下面是一个马群，画的非常精彩。马鬃的一些质感和筋骨都非常粗壮，而且有一些水墨画的味道。
例、8
和林格尔墓画还画了一些观看精彩杂技的场面，最上面有观看的贵族，在下面有一个大鼓，有两个人正在敲，大鼓的周围是一些杂技表演，有登车轮的，有倒立的，上面有一个人正在扔飞刀，还有一个女演员正在跳舞，整个场面非常优美和林格尔县祭祀。
（5）、汉代画像石与画像砖
画像石是在石板雕刻出来的形象，画像砖是泥坯在模中印上图案，然后再如窑烧纸而成的和林格尔县祭祀。画像石和画像砖原来都有一些颜色，后来都脱落了。画像石主要用于建造墓穴和祠堂用的，棺材上也用画像石装饰。而画像砖主要是用于磊制墓室，画像石和画像砖都带有绘画雕刻艺术的特点，所以有的画像石、画像砖的墓规模非常大，墓室的门和四壁都满雕这些石刻画。
例、8、9（山东孝唐山画像石）
画像石有很多不同的表现方法，有的是在图版刻成，装饰银线作成的图画和林格尔县祭祀。这是山东东汉祠堂中的画像石，里面雕刻的是一群马队，再造型上虽然质朴，可很好的表现了马的动态，后面是马拉的一个鼓车，车上有两个人在敲鼓。
例、10 （武氏祠画像石）
山东武氏祠东汉祠堂，祠堂中全部在石板上有刻的图画，刻法是把形象周围往下铲下一层，形成凸出起来，然后在上面刻线，是这样的特殊手法和林格尔县祭祀。这是一面山墙，上面是一些古代帝王的一些图象，下面一层是古代孝子的图象，汉代讲究孝道，非常有特点，拿着铲子锄地的是神农，古代他发明了农业。拿着工具的是大禹，大禹治水，主要为历史做出一些贡献的历史人物，其他的是一些孝子图。在孝子图下层是一些古代刺客的图画，春秋战国时期诸侯争霸，常招募一些杀手，来杀死自己的敌人，得到主人的优待，舍死以报答主人等这样一些人物，在最下层是一些车马图画。武氏祠的画像石是非常广泛的，既有天上的形象，又有人间历史的形象，包括着各种各样的历史故事。从中可以看到汉代各种各样的题材。
例、11（荆轲刺秦王）
下面我们看一下单独的画面，看看武氏祠是怎样表现人物的和林格尔县祭祀。这是荆轲刺秦王的画面，它表现的是战国时，燕国受到秦国的威胁，然后招募了一个敢死英雄荆轲前去秦国去行刺秦王，他假意归顺秦国，得到了秦王的优待，得到了秦王的接见，在接见过程中，他进行了行刺，可没有成功，这张画就是表现荆轲行刺的过程，可他做最后的加油把匕首扔出去，并刺穿了柱子，后面有人把他捉住了。这幅画我们可以看到具有古朴的味道，秦王的惊慌失措，荆轲的勇敢，这样一个触目惊心的情节选择的非常成功。
例、12（河南南阳斗牛画像石）
河南南阳是东汉皇帝刘秀的家乡，这个地方在政治、经济上都非常重要，也发现了很多画像石墓，这些画像石都刻工粗旷简练，善于表现一些斗兽的场面和林格尔县祭祀。这是斗牛的场面，前面的野牛在奔跑，后面的人拿着弓箭在追，表现了一种剧烈的动态。
例、13
这也是河南南阳的画像石，表现出杂技和舞蹈的场面，动作非常生动，女演员甩着长长的袖子在跳舞，男演员表现耍瓶子的杂技，然后是一个正在拿大顶的，旁边还有一些乐队伴奏，表现除了东汉贵族的生活和林格尔县祭祀。
例、14（陕北王德元墓画像石）
这是陕北地区的画像石，陕北在汉代有相当重要的地位，所以出土了很多将军、官吏的墓，在墓里就有画像石，画像石用比较小的画面来表现各种各样的情节和林格尔县祭祀。如耕地场面，这种场面不容易画到画面里面，可很巧妙的是把耕地的牛和人画到画面外面来，好象从画面中走出来的感觉，这种方法非常巧妙。下面是表现丰收的农田，表现出当时的贵族具有财产和奴仆的情节。
例、13（四川地区出土的东汉画像砖）
在砖上的一些浮雕画叫画像砖，画像砖主要流行在四川地区，表现的生活景象非常丰富和林格尔县祭祀。这个就是表现一个贵族的宅院，主人在大厅里接待客人，院子里有仙鹤在跳舞，一旁有一个高高的楼，还有仆人在扫地，我们看一下模本。
例、13-2（模本）
我们能看到，汉代再表现建筑和空间的时候，包括运用透视学的方法来画画，已经有了一定的办法了和林格尔县祭祀。
下面我们再看几幅东汉时期的画像砖，这个画像砖叫做（弋猎收获画像砖）和林格尔县祭祀。
例、14（弋猎收获画像砖）
上面是打猎射鸟，射鸟的场面我们在战国的初期看到过，这个表现的更为真实更为生动，荷花在池塘里面开着，天上布满了鸟，形成了一种非常富有诗意的劳动场面，有人在挥动大镰刀在收割，旁边在有妇女在送饭和林格尔县祭祀。
例、15（宴乐百戏画像砖）
这是东汉四川地区出土的（宴乐百戏画像砖），最上面有一男一女，是贵族在那喝酒观看杂技表演，下面的人在奏乐，表演一共有四个人，其中的一个正向空中扔起几个球，另外的一个人胳膊长放着一个瓶子表现平衡的技巧，最下面的两个人正在跳舞，一个女演员正舞动着长袖子，有一个男演员做着一些滑稽的动作，非常生动的表现了这个歌舞杂技的场面和林格尔县祭祀。
例、16（醇米）
象一些表现劳动的场面也非常生动，这是醇米，后面是谷仓和林格尔县祭祀。
例、17（采桑）
这是采桑，有一个人用一根长竿子在树林里面正在采桑和林格尔县祭祀。这些画像砖无论是对环境的刻画，风景的描写，人物动态的塑造等等，都是非常活泼生动富有生活气息的，可以说是汉代艺术的精品。
二：战国秦汉的雕塑
战国秦汉时期的雕塑有了很大的发展，首先一个重要品种是俑，我们知道在奴隶社会一个奴隶主死后，都要杀掉许多的奴隶，来为奴隶主殉葬，战国时期由于社会的进步，这种用奴隶殉葬的方式已经取消，取代的是用木头俑和陶土烧造的人型俑来代替，所以就出现了俑的品种，后经过战国、秦汉、唐代，俑成了雕塑中很重要的一个品种和林格尔县祭祀。
例、1（长沙出土的持剑木俑）
长沙出土的一个木雕的俑，我们可以看到他用了很洗练的手法，抓住大体大面成功塑造了一个人手拿宝剑的这样的一个形象，有的俑涂漆画彩非常漂亮和林格尔县祭祀。
例、2（漆彩木俑）
这是出土于河南信阳的一个彩色木俑，整个眉和眼都是画出来的身上涂上彩表示穿的花衣服，还是一个地位比较高的人物形象和林格尔县祭祀。
例、3（洛阳铜俑）
这是洛阳出土的铜俑，表现了一个女孩手持两个棍子的神态和林格尔县祭祀。
战国还有一些工艺品，表现了一定的雕塑水平和林格尔县祭祀。
例、4（十五连盏铜灯）
这是一个铜灯，铜灯上有很多的灯碗，最巧妙的是在这铜灯的枝子上有很多的小猴在玩耍，而树下面有很多人在喂着猴子，巧妙的表现了人和动物之间的情景，非常有趣和林格尔县祭祀。
秦汉时期的陶俑在艺术水平上有了很大的进步和林格尔县祭祀。首先我们看到的是秦始皇的兵马俑群。
例、5—1（秦始皇兵马俑）
秦始皇在做皇帝之后，就征调大批的民夫、士兵和罪犯在陵同丽山这个地方为其修造坟墓，规模宏大而豪华，在1974年在离秦始皇陵1000多米的地方发掘了巨大的兵马坑，充分的显示了秦朝的雕塑的高超水平，现在已发掘了三个拥有众多兵马俑的坑，仅1号坑的面积就有14000平方米和林格尔县祭祀。
例、5—2
长条的长廊，队列都是按兵马布阵而排列，陶人都有真人般大小，上面上着色彩，有穿着盔甲，各个精神抖擞、斗志昂扬和林格尔县祭祀。
例、5—3
这些兵马俑包括各种各样的人物，有指挥作战的将军，这是一个善于指挥的高级将领的形象和林格尔县祭祀。
例、5—4
有拉弓射箭的弓箭手，脸上的肌肉的质感和身上的盔甲的质感 都刻画的非常成功和林格尔县祭祀。
例、5—5
兵马俑的马和真的一样大小，双耳竖起，充满了警觉，仿佛命令一下，立刻飞奔走向战场一样和林格尔县祭祀。
例、6
值得注意的是在秦始皇兵马俑坑里面还发现了一组铜车马，四个马拉着车，用铜而铸，整个塑造的非常真实，车的各部件都非常齐全，据历史记载秦始皇在建造咸阳宫同时，曾经搜集天下的铜，在宫门外面塑造了12个大的金人，可惜没有保存下来，可是从秦始皇兵马俑巨大的群雕中仍然可以看到雕塑艺术的日益进步和林格尔县祭祀。
例、6
在西汉雕塑作品里面，西汉著名大将霍去病墓前的石雕可以说是一件非常重要的作品，霍去病是汉武帝时的著名将领，他英勇善战，曾经六次出征匈奴，特别是在公园221年祁连山的一次战斗，更是战果辉煌，稳定了北方的边疆，他死时仅仅24岁，汉武帝为了表彰他的功勋，特意把他的坟墓建造成祁连山的样子，在自己的陵墓旁边作为陪葬，又在陵墓旁边建造了大型的石刻，现在保存下来的一共有14件和林格尔县祭祀。其中有马踏匈奴、卧马、跃马、牛、虎、象等多种形象。
例、7（马踏匈奴）
最著名的是在霍去病的墓前的（马踏匈奴）的石雕像，石马非常有力的仰然挺立，在它的身下是一个手拿弓箭的匈奴侵略者，这样以象征的手法概括了霍去病的伟大功绩，是具有意义的历史纪念碑雕塑和林格尔县祭祀。
例、8（卧马）
其它象（卧马），马虽然卧着，可好象马上要伫地而起这样一个动势和林格尔县祭祀。
例、9（跃马）
这是在一块大石头上刻的跃马，仿佛马要一跃而起和林格尔县祭祀。
例、10（石虎）
这是石虎在做着一个趴伏的动作和林格尔县祭祀。
这些个石雕，不做过分的真实描写，而是根据石块的形状略做修改加工，抓住一种大的神态，给人以似与不似之间的感觉，塑造的手法在古朴当中而具有别有一种生动的意趣和林格尔县祭祀。
例、11（西汉骑兵俑）
汉代的陶俑的形象是各种各样、丰富多彩的，大型的兵马俑仍然还在继续，在陕西咸阳汉墓里发现的陶兵马俑，千军万马表现的非常有气势和林格尔县祭祀。
例、12（抚琴俑）
汉代实行后葬已经形成风气，俑大都是以陶烧制的，也有少数是木雕和铜铸的，西汉的俑还没有脱离古朴的阶段，东汉的俑在塑造人物形象技巧上已经 有了很明显的进步和林格尔县祭祀。俑的身份大部分是贵族的男女，俑的作者大部分是地位底下的工匠，因此它的作品不仅塑造了奴仆从事各种的劳动，和以歌舞娱乐主人的形象，也刻画了他们的善良和纯洁的内心世界。比如说这个弹琴俑，他把整个的精神都融化在音乐中，歪着头、弹着琴，整个动态都显得非常生动。
例、13（西汉舞女俑）
舞女俑在甩动长袖轻歌曼舞，表现了一种轻柔而优美的姿态和林格尔县祭祀。
例、14、15（说唱俑）
四川出土的说唱俑，表现一个艺人在说唱故事，手里拿着鼓，说到有趣的时候，脸上眉飞色舞，身上的动态是手舞足蹈，已经到了忘情的地步，在神态刻画上非常精彩和林格尔县祭祀。
例、16
汉代俑当中的一些动物形象的塑造也十分精彩，甘肃武威雷台出土的一组东汉铜车马人，表现出行的仪仗行列，马队排成队列非常威武，里面还有车和林格尔县祭祀。特别是其中有一个（马踏飞燕）的铜俑。
例、17（马踏飞燕铜俑）
铜的马，三足飞奔，一足踏在飞奔的燕子身上，构思非常的奇妙，技巧非常的出众，是世界闻名的古代雕塑杰作和林格尔县祭祀。我国现在旅游标志就是用的这一形象。
三：战国秦汉的工艺美术
秦汉时的铜器大部分都是制造贵族使用的豪华的日用品，常用金银和宝石来镶嵌装饰，造成一种富丽堂皇的效果，象这个铸成仙山形状的熏炉和林格尔县祭祀。
例1、（熏炉）
这是点一种香料用的，烟可以从山中间冒出来，汉代人崇尚神仙思想，所以设计也体现了这样一种思想意识和林格尔县祭祀。
例、2、3（灯）
还有各种各样的铜灯，这是一个牛灯，这是一个孔雀灯，嘴里面刁着灯碗和林格尔县祭祀。
例、4
错进烟牛灯，牛的身上镶的金丝银丝，牛上的灯可以开合调节光线的大小，灯烟可以通过铜管到牛肚子里面去，防止污染屋里的环境和林格尔县祭祀。
例、5（长信宫灯）
满城西汉墓出土的长信宫灯，是灯里面的杰作，以一个很温顺的宫女作为一个灯座，两手捧着一盏灯，表现出一种非常恭顺的一种神态，灯门也可开合和林格尔县祭祀。
例、6、7、8、9、（丝绸）
汉朝丝织品也比较发达，染织工艺以山东地区和四川地区为主要产地，种类有锦、绫、罗、沙、绢等等，图案花纹也非常丰富，有云气纹、动物纹、花卉纹、还有吉祥文字，非常活泼优美和林格尔县祭祀。长沙马王堆出土了大量的丝织品，有一件沙的衣服，重量只有43克，可见制造水平之高，汉代的丝织品除了用于贵族的使用之外，还作为商品通过丝绸之路大量输出。
例、10（漆器）
汉代的漆器以四川为中心，制作上有复杂精密的分工，有的上面镶金、琉铜，颜色非常漂亮和林格尔县祭祀。
例、11
仅仅长沙马王堆汉墓，就出土了漆器500多件，有各种各样，汉代有不少漆器也作为礼品、商品传到国外和林格尔县祭祀。
例、12（女人飞马玉雕）
汉朝的玉石雕刻也有了很高的水平，在咸阳西汉昭帝灵附近出土了一件女人飞马玉雕，她的高度仅仅7厘米，把马刻画的非常生动，挺胸仰头，脚下面的云彩为底座，马上面有一个带翅膀的女人和林格尔县祭祀。同样表现了汉代的一种神仙思想。
例、（镶金银铜管）
汉代当中还有许多的精美的艺术品，比如说河北定县还出土了一个镶金的铜管，高26厘米，上面分成四个画面，我们把它展开后可以看到，狩猎到一些神奇的飞鸟、动物，表现的非常精彩和林格尔县祭祀。
现在和林格尔县祭祀我们把秦汉时期的美术小结一下：
秦汉两朝是中国多民族国家建立和巩固时期，是中国民族艺术确立和重要发展的阶段，秦汉两朝的统制者重视美术的宣传作用，用绘画、雕塑等多种形式来宣扬它统一的功业，宣传封建道德和林格尔县祭祀。美术制品多为贵族的生活制品，华丽精美和技术上都有很多的创新，汉代美术在各方面都取得了巨大的成就。汉代美术交流广泛的反映了生活和历史神话题材，风格古朴而鲜明，在写实的手法上适当运用夸张的手法，在表现主题、描写情节动态方面收到鲜明突出的效果。秦汉是古代雕塑发展的重要时期，政治性的大型建筑都应用大型的雕塑，从秦始皇的兵马俑中显示了这一时期技巧的巨大进步，霍去病时期的一些雕塑作品善于运用一些天然石材的形状，然后进行巧妙加工，以非常简练的手法突出了形象的特点，而在小型的陶器和泥塑当中，面部形象的刻画表现了人物神态，汉代美术的主要作者仍然是工匠。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
