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二、我国中秋节是哪一天?我国中秋节一般有哪些习俗?来自:漠河县祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-12-06 262 0

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2017年的中秋节就是10月4日

中秋节是东亚的民间的一个传统古临节日,为每年农历的八月十五日漠河县祭祀。中秋节不单单是华人的节日,受中华文化的影响,现今全世360问答界华人居住的地方唐人街都过中秋节。

  按照中国的农历,农历八月为秋季的第二个月,古时称为仲秋,或留因此民间称为中秋,又称秋夕、八月节、八月半、月夕、月节,又因为这一天月亮满圆,象征团圆,又称为团圆节漠河县祭祀

  起源  中秋一词,最早见于《周礼》,《礼记·月令》菜谁垂凯鲜继轮棉留眼上说:“仲秋之月养衰老,行糜粥饮食漠河县祭祀。”可并没有说明是八月的哪一天。  唐朝以后,中秋节才自成为固定的节日。传说唐玄宗梦游冷住身期呀早位月宫,得到了霓裳羽衣曲,民间才开始盛行过中秋节的习俗。一般认为,中秋节开始盛行于宋乎朝,到了明清时期,中友境洲需执秋节已经成为中国的一大传统节日了。  节日习俗  ·赏月  ·吃月饼。  ·在香港,除了月饼以外,杨桃、芋头仔都是常见的食品。由于菱角现在比较难买,已经比较少见。  ·祭月即拜祭太阴娘娘。  ·台湾自1990年代起,中秋节流行起吃烤肉的习俗。  ·此外,亦有些地方的习俗会向长者或后辈送赠猪仔饼或长寿面。   

 中秋诗词  有许多古代诗人写下了咏诵中秋节的屋探门诗词漠河县祭祀。不少人认为,以苏轼的水调歌头(明月几时有)为最佳.  消事放笔[    宋朝的辛弃疾写过一者个方首词:木兰花慢  中秋饮酒将旦,客谓前人诗词有赋待月,无送月者,因用天问体赋。 的个坏燃才下应输 可怜今夕月,向何处,去悠悠?  是别有人间,两复高那边才见,光影东头?  是天外销积病空汗漫,可长风浩浩送中吃刻殖语联需卫运整秋?  飞镜无根谁系?嫦娥不嫁谁留?  谓经海底问无由,恍惚使人愁。  怕万里长鲸,纵横触破,玉殿琼楼。  虾蟆故堪浴水,问云何玉兔解沉浮?  若道都齐无恙,云何渐渐如范重钩?]  赏月的天气  

下面的数据是1949年以来的大约46个中秋节(不含闰月)20时的天气状况(2000年以前)漠河县祭祀。  ·平均气温  北京:18.2℃  漠河充:5.3℃  武汉:22.0℃  广州行织挥千九晶台知:27.0℃  ·阴晴(平均总云量)  北京:40%(遮月的低云平均只有16%)  吐鲁番:31%(遮月的低云平均只有2%)  贵阳:72%  雅安:96%,只有1956年可以赏月  ·降水(雨雪天气)  贵阳:7次下雨  雅安:18次下雨  峨眉山:29次下雨  长白山天池:9次降雪。

【除了以上全国统一的习俗外漠河县祭祀,中秋节还有一些其它的习俗】

  中国地缘广大,人口众多,风俗各异,中秋节的过法也是多种多样,并带有浓厚的地方特色漠河县祭祀

  在福建浦城,女子过中秋要穿行南浦桥,以求长寿漠河县祭祀。在建宁,中秋夜以挂灯为向月宫求子的吉兆。上杭县人过中秋,儿女多在拜月时请月姑。龙岩人吃月饼时,家长会在中央挖出直径二、三寸的圆饼供长辈食用,意思是秘密事不能让晚辈知道。这个习俗是源于月饼中藏有反元杀敌讯息的传说。金门中秋拜月前要先拜天公。

 广东潮汕各地有中秋拜月的习俗,主要是妇女和小孩,有“男不圆月,女不祭灶”的俗谚漠河县祭祀。晚上,皓月初升,妇女们便在院子里、阳台上设案当空祷拜。银烛高燃,香烟缭绕,桌上还摆满佳果和饼食作为祭礼。当地还有中秋吃芋头的习惯,潮汕有俗谚:“河溪对嘴,芋仔食到”。八月间,正是芋的收成时节,农民都习惯以芋头来祭拜祖先。这固然与农事有关,可民间还有一则流传广泛的传说:1279年,蒙古贵族灭了南宋,建立元朝,对汉人进行了残酷的统治。马发据守潮州抗元,城破后,百姓惨遭屠杀。为了不忘胡人统治之苦,后人就取芋头与“胡头”谐音,且形似人头,以此来祭奠祖先,历代相传,至今犹存。 

  中秋夜烧塔在一些地方也很盛行漠河县祭祀。塔高1—3公尺不等,多用碎瓦片砌成,大的塔还要用砖块砌成,约占塔高的1/4,然后再用瓦片叠砌而成,顶端留一个塔口,供投放燃料用。中秋晚上便点火燃烧,燃料有木、竹、谷壳等,火旺时泼松香粉,引焰助威,极为壮观。民间还有赛烧塔规例,谁把瓦塔烧得全座红透则胜,不及的或在燃烧过程倒塌的则负,胜的由主持人发给彩旗、奖金或奖品。据传烧塔也是元朝末年,汉族人民反抗残暴统治者,于中秋起义时举火为号的由来。

 江南一带的民间在中秋节人习俗也是多种多样漠河县祭祀。南京人中秋爱吃月饼外,必吃金陵名菜桂花鸭。“桂花鸭”于桂子飘香之时应市,肥而不腻,味美可口。酒后必食一小糖芋头,浇以桂浆,美不待言。“桂浆”,取名自屈原《楚辞·少司命》“援北方闭兮酌桂浆”。桂浆,一名糖桂花,中秋前后采摘,用糖及酸梅腌制而成。江南妇女手巧,把诗中的咏物,变为桌上佳肴。 南京人合家赏月称“庆团圆”,团坐聚饮叫“圆月”,出游街市称“走月”。

 明初南京有望月楼、玩月桥,清代狮子山下筑朝月楼,皆供人赏月,而以游玩月桥者为最漠河县祭祀。人们在明月高悬时,结伴同登望月楼、游玩月桥,以共睹玉兔为乐。 “玩月桥”在夫子庙秦淮河南,桥旁为名妓马湘兰宅第,这夜,士子聚集桥头笙箫弹唱,追忆牛渚玩月,对月赋诗,故称此桥为玩月桥。明亡后,渐渐衰落,后人有诗去:“风流南曲已烟销,剩得西风长板桥,却忆玉人桥上坐,月明相对教吹箫”。长板桥,即原先的玩月桥。 近年来,南京夫子庙已重新修葺,恢复明清年间的一些亭阁,疏浚河道,待到中秋佳节时,就可结伴同来领略此地的玩月佳趣了。

 江苏省无锡县中秋夜要烧斗香漠河县祭祀。香斗四周糊有纱绢,绘有月宫中的景色。也有香斗以线香编成,上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗。上海人中秋宴以桂花蜜酒佐食。

  江西省吉安县在中秋节的傍晚,每个村都用稻草烧瓦罐漠河县祭祀。待瓦罐烧红后,再放醋进去。这时就会有香味飘满全村。新城县过中秋时,自八月十一夜起就悬挂通草灯,直至八月十七日止。

 安徽省婺源中秋节,儿童以砖瓦堆一中空宝塔漠河县祭祀。塔上挂以帐幔匾额等装饰品,又置一桌于塔前,陈设各种敬“塔神”的器具。夜间则内外都点上灯烛。绩溪中秋儿童打中秋炮。中秋炮是以稻草扎成发辫状,浸湿后再拿起来向石上打击,使发出巨响并有游火龙的风俗。火龙是以称草扎成的龙,身上插有香柱。游火龙时有锣鼓队同行,游遍各村后再送至河中。

 四川省人过中秋除了吃月饼外,还要打粑、杀鸭子、吃麻饼、蜜饼等漠河县祭祀。有的地方也点桔灯,悬于门口,以示庆祝。也有儿童在柚子上插满香,沿街舞动,叫做“舞流星香球”。嘉定县中秋节祭土地神、扮演杂剧、声乐、文物,称为“看会”。

 在北方,山东省庆云县农家在八月十五祭土谷神,称为“青苗社”漠河县祭祀。诸城、临沂和即墨等地除了祭月外,也得上坟祭祖。冠县、莱阳、广饶及邮城等地的地主也在中秋节宴请佃户。即墨中秋节吃一种应节食品叫“麦箭”。山西省潞安则在中秋节宴请女婿。大同县则把月饼称为团圆饼,在中秋夜有守夜之俗。

 河北省万全县称中秋为“小元旦”,月光纸上绘有太阴星君及关帝夜阅春秋像漠河县祭祀。河间县人认为中秋雨为苦雨,若中秋节下雨,当地人则认为青菜必定味道不佳。 

  陕西省西乡县中秋夜男子泛舟登崖,女子安排佳宴漠河县祭祀。不论贫富,必食西瓜。中秋有吹鼓手沿门吹鼓,讨赏钱。洛川县中秋节家长率学生带礼物为先生拜节,午饭多于校内聚餐。

 一些地方还形成了很多特殊的中秋习俗漠河县祭祀。除了赏月、祭月、吃月饼外,还有香港的舞火龙、安徽的堆宝塔、广州的树中秋、晋江的烧塔仔、苏州石湖看串月、傣族的拜月、苗族的跳月、侗族的偷月亮菜、高山族的托球舞等。

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