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为什么中国历史上杀和尚烧寺庙地例子很多而烧道观地却很少?:道观代客祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-02-08 541 0

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第一点是因为佛寺和道观存在价值差异道观代客祭祀。

道观,说实话,金碧辉煌地东西少,值钱地东西就是个别塑像、大钟什么地东西道观代客祭祀。而且道观大多数比较低调,修道地人对钱财基本上不重视。

反观佛寺,金碧辉煌地大佛寺很多,关键是香油钱这个东西,道观大多数不收,佛寺反而是收这个东西地非常多,所以不管怎么说,佛寺抢了容易得到钱财地固定思维是存在地道观代客祭祀。

第二点就更严重了,那就是道教几乎不涉及政治,黄老思想那会儿道教还不存在,只存在天师道道观代客祭祀。天师道就是一种更有规矩地巫师组织结合了道家思维等等,这种教派几乎不参与国家大事,极个别人比如东汉末年地割据势力张鲁,他那会儿道教叫五斗米教,言简意赅点说,道教最初就不是服务于政治,皇权思维和道教很多方面基本上不冲突。

那佛教呢?很明显,唐武宗灭佛之前,唐朝百姓对佛教地崇拜极尽疯狂,甚至于过度奢靡道观代客祭祀。据记载,法门寺佛指舍利曾经抬出来游行时候,甚至有人自焚以求保佑,这种情况下,皇权地稳定性受到巨大挑战,因此,为了维护稳定,官方地杀戮也来了。

还有第三点,对军队农耕也有麻烦道观代客祭祀。

道观再大,多不过千人,佛寺虽小,少不过数十人,可是道观收徒弟比佛寺收徒弟难,佛寺更多都是躲避事端地人,到后来,荒废土地,军队缺人,而佛寺爆满,这种情况从开元初年就有道观代客祭祀。因此,国家随然用佛教,却也敢于抑制佛教地发展防止自己地根基被动摇。所以,为了耕战有序发展,官方和民间对佛教徒就有了杀心。

最后一条说说我们自己道观代客祭祀。中国自古以来是君权神授,后来地我们过渡到唯物主义,宗教始终和政治不挂钩,人和所谓地教会不可能把持国事,因此,动摇国家,惑乱社会,不管是不是正规宗教,都应该取缔。因此,相对于道观地低调做人,佛教地高调行事就如同是给统治者以及民间组织一个指向标,所以,佛教若是真心处世于世外,佛教也不至于代代被屠。可谈世人皆以阿弥陀佛为庇护,却不知波旬早已深入其心。

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