网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
子虚乌有的朱熹故里之争与巨资祝寿
——与《朱子故里：两省四地40亿元为圣人做寿》作者裴钰商榷
郑建光
伴随着市场经济的成熟和发展，必定会出现新的社会文化现象尤溪县祭祀。近年来，各地在争夺名人故里的现象时有发生，加上媒体的推波助澜，吸引了许多人的眼球。裴钰先生对这种现象进行深入研究，写出“名人故里争夺战”系列文章，各大网络争相转载，点击率疯狂飙升，出尽了风头，赚足了人气。《中国经济周刊》2010年第22期发表署名裴钰“名人故里争夺战”之九：《朱熹故里：两省四地40亿为圣人做寿》，我认真拜读了，对裴钰先生忧国忧民的情怀深表敬佩！可是，发现部分内容与事实不符，我是尤溪县朱子文化研究会的工作人员，现就与尤溪县相关的问题谈几点个人的看法，以正视听。
一、争夺朱子故里的论点缺乏依据
1982年春尤溪县文物普查时，在尤溪县乾美村朱熹后裔朱培清家中发现了一部明刻本《紫阳朱氏建安谱》，报送国家文物局后被确认为善本古籍，并被列为当年全国流散文物四大发现之一，新华社还特为此作了专题报道尤溪县祭祀。当时福建省图书馆尚无该书入藏(现藏为该书复印本)，可见这是一部罕见的珍本，在文物性和学术性方面都有重要的价值。该谱明确记载朱熹出生在尤溪城南。江西婺源的《朱氏正宗谱》，记载了朱熹始祖茶院公朱瑰自唐天佑三年(公元906年)从安徽歙县篁墩迁到婺源，直至三十五世祖的宗史，并未否认朱熹出生在尤溪这一事实。其实，在改革开放之初，全国研究朱熹思想的学者对“朱熹故里”进行严谨的学术探讨后，朱熹故里早已成为定论。江西说朱熹的故里在婺源，尤溪说朱熹的故里在尤溪，南平说朱熹的故里在武夷山、在建阳，都没有错，也就是说以上这些地方都可以说是朱子的故里。婺源是朱熹的祖籍地，尤溪是朱熹的出生地，武夷山（崇安）是朱熹居住和讲学了40年的地方，朱熹晚年又迁居建阳考亭，整整生活了10年，并在那里终老，这些地方都是朱子故里，根本不存在“两省四地争夺朱熹故里”这一事实。世界朱氏联合会对朱子故里有详细的解释，即婺源为朱熹的祖籍地，政和为入闽地，尤溪为出生地，武夷山为生活、讲学地，建阳为终老地。当地政府和学术界没有异议，那来的争夺？至于2009年新版《辞海》对“朱熹”辞条修改，对析意进行了更加科学和规范的表述，表明学术界、出版界对历史事实的尊重。因为在旧版《辞海》“朱熹”辞条中只有祖籍地的信息，显然是有欠缺的。近年来，以上“两省四地”的任何一方，只要是有关纪念朱熹的活动，如研讨会、文化节、商贸活动，都会邀请其余三地参与，从未存在“朱子故里”的争议。由于各地对这位文化巨人的尊重，都会以主办方的身份举办一些活动，使得对历史缺乏认识和不明事实真相的人，错误认为是在争夺朱熹故里。世界朱氏联合会每一年的“朱子之路”研习营，都是从尤溪出发，走访四地，共同探讨如何更好弘扬祖国优秀传统文化这一神圣的课题。裴钰先生把《朱熹故里：两省四地40亿为圣人做寿》一文作为他的“名人故里争夺战”系列之一发表，显然有混淆视听之嫌。
二、尤溪县今年纪念朱熹的活动安排
今年是朱熹880诞辰，肯定要隆重举行纪念活动尤溪县祭祀。何止两省四地，世界各地华人都会举行隆重纪念活动。尤溪县从2006年恢复对朱熹的公祭活动，得到了社会各界的认同，正像世界朱氏联合会会长朱茂男先生所说，通过隆重的祭祀仪式，把“隐藏在祭祀背后的尊祖敬宗的人文精神、尊崇先圣先贤的道德信仰，和弘扬祖国优秀文化传统的时代要求，充分揭示出来！”（《朱子文化》2009年第六期第53页）难道不是大家所愿意看到的吗？早在1988年，尤溪县就在城区三角埕为朱熹塑造了一尊高9.15米（不包括底座）的立像，并成立了朱熹学术研究会，2006年，又成立了事业性质的研究机构——朱子文化研究会，对朱子文化遗存进行挖掘、保护，对朱子理学进行系统的研究，出版了大量的研究专著。今年，尤溪县纪念朱熹活动，主要包括公祭朱熹、朱熹纪念邮票首发式、朱子理学与诚信文化建设研讨会、出版书法作品集等内容，预算在200万元以内（未经官方确认）。尤溪县委认为“尤溪目前经济尚不发达，还不具备搞大型活动的能力”，原先计划请央视来尤溪制作一期“乡村大世界”节目，以及组团赴韩国参加朱子庙大祀暨朱子论坛大会，都在裴钰文章发表之前作出取消的决定（见中共尤溪县委专题会议纪要 [2010]12号，2010年6月12日印发）。
三、旅游规划与纪念朱熹活动无关
《国务院关于支持福建省海西岸经济区建设的若干意见》明确把“朱子文化”建设列入重点支持的项目尤溪县祭祀。充分发挥文化名人效益，促进地方经济发展，是海西建设的重要举措，肯定也是裴钰先生所希望的。尤溪县于2005年就作出打造朱子文化城的战略部署，对城市文化建设作出准确定位，明确了发展方向。裴钰先生列举尤溪纪念活动投资4.16亿，与事实大相径庭。他把尤溪县中长期的旅游发展规划，说成是“今年”为纪念朱熹要做的事情，并列举了四大项目的投资数额：1.朱熹故居二期工程建设1亿，2.九阜山开发3000万，3.闽湖开发2亿，4.联合梯田开发8600万，计4.16亿元，当做为朱熹880周年诞辰献礼。明眼人一看就明白，这与朱熹“做寿”何干？把风马牛不相及的两件事硬是扯在一起，不是严肃的学术态度，不说故意偷换概念，至少可以说是没有深入调查，草率为文，不能令人信服。裴钰先生列举了四大项目中与朱熹相关的只有朱熹故居景区二期工程建设项目，也还只是在规划之中，尚未动工，何时实施还需要根据尤溪的发展实际和经济承受能力才能决定，其它旅游项目也只是做总体规划，量力而行，分步实施。据我了解，建阳的考亭文化休闲度假旅游区（投资10亿元）和朱子林文化旅游区（投资1.2亿元），以及婺源的婺女村旅游休闲度假区项目(含朱子度假酒店、紫阳度假酒店)、朱子龙尾砚文化园、文公湖度假村、婺源国际大酒店、游客服务中心等都是中长期的规划项目。把一个地方的远景规划，子虚乌有当着今年为朱熹的献礼工程，妥当吗？
四、关于朱熹诞辰纪念邮票首发式的问题
裴钰先生提出疑问：“同一个朱熹诞辰纪念邮票，尤溪和武夷山市何以要竞相举办首发仪式呢？”发行纪念邮票，只要与该邮票主题相关的地方，都可以在发行的当天同时举行首发式，这是国家邮票发行总局的习惯做法尤溪县祭祀。如“京杭大运河”纪念邮票的首发式，在6个省22个城市同时举行，“长征”纪念邮票的首发式，也在十几个城市同时举行。裴钰先生把举办邮票首发仪式理解成争夺朱熹故里，存在认识上的误区。朱熹对中华文明发展的重大贡献，和孔子文化一样，朱子文化具有巨大的保护和开发利用价值。朱熹纪念邮票有两个地方同时举办首发式，一点不奇怪，当人们进一步意识到朱子文化的价值，可能要举办首发式的不仅仅是尤溪和武夷山。
对裴钰先生文章较早作出回应的福建师大王岗峰先生说，把朱子文化建设与区域经济发展统一起来，是最现实的、值得称赞的好路子尤溪县祭祀。对于提升海西建设的文化品位，提高全国大众的文化素质具有重大意义。朱熹故里的文化建设任重道远，各级政府要接受善意的批评监督，尤溪县人民还会继续加油，求真务实，精心规划，把朱子文化打造成全国最知名的文化品牌。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
