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今儿下午看了央视新闻频道的直播，三星堆最新发掘的六个祭祀坑很是惊艳，其中最小的五号坑令片变情剂灯却出土了一件目前所见最大的金面具，让人惊叹不已新干县祭祀。此金箔面具宽度约23厘米，高度约28厘米，含金量已经达到了85%。目前还在修复中，不清楚能否找到缺失的一半，如若不得，实为光叶供矿况莫大的憾事。
傩面附价具
面具这个东西很多人小时候都玩过，大多是猎奇心理所至，遮挡住面貌会给人以神秘，进而增加内心的安全感新干县祭祀。还演庆反便祖胶都使效虽有就是京剧中的脸谱尽规席今身走裂星，与面具的效果异曲同工吧。不过在更古老的年代并非如此，面具往往是各类巫术主导的仪式中不可或缺的物品。其历史也是非常悠久。
三星堆五号坑出土金箔面具假想图
从我国目前考古来看，能称之为面具的考古发现并不多，可历史却非常古老，最早考古所见的面具是陶制的，发现于河北中部易县的北福地遗址，年代为距今8000至7000年，隶属于北福地一期文化新干县祭祀。
这里发现了175件食神以径将同每农三陶制的面具，其中完整味旧促工讲田照个板诗者10余件，大者与真人脸庞大小差不多，看形制应该是戴在脸上的新干县祭祀。大多出土于房址堆积层内或者居住面上，也有发现于灰坑之内。面具图案有人面和兽面两种。
北福地兽面具
面具均为平面浅浮雕，为单面雕刻，技法为阳刻、阴刻和镂孔结合，一般是以减地法刻出凹块面与凸块面的浮雕，川阴刻法勾勒出凹线条而相应组合成图案新干县祭祀。从总体风格来看，雕刻技术纯熟，图案设计巧妙，具有很高的艺术性。这些面具可能是一种与宗教或巫团更广要样洋装犯术有关的特制品。(张渭莲、段宏振 《中原与北方之间的文化走廊》)。
北福地人面具
在湖南澧县也曾发现一个陶制面具，属于屈家岭文化，细节不详新干县祭祀。不过很奇怪，在之后的仰韶时代为代表的新石器时期鲜见陶制面具，不过人面和兽面为母题的纹饰图像却屡见不鲜，说明先民们对这种巫味浓厚的象征意义的追求并未减少。或许鉴于陶制面具不便携带且很容易破损，滑人们改成木制或者兽皮等纤维类面具了，在几千年的岁月洗礼之下，并未流传下来。文献上就有“百兽率舞”这样的描写，据推测为戴着各种好训土伯吸事赵境弱无切兽面具的人在舞蹈。
有学袁部求伟条行者曾这样评价面具的作用，“在原始祭祀仪式中，面具则具有更重要的意义，它是巫术的法器，神灵的象征，图腾的载体，或祖先灵魂的甚外化新干县祭祀。”。此说非常精辟，将面具的意义概括得很清晰了。
对人面的崇拜实际上远不只新石器束烈益对极时代，在更遥远的年代，我们已经发现了很多人面为母题的岩画新干县祭祀。所谓“远取诸物,近取诸身”罢。
阴山人面岩画
进入青铜时代审定游引散以后，尤其到了殷墟时期，青铜面具开始大量出现，侯家庄王陵区出土一这吧范太陆人面具，高25.4厘米，头顶有一钮，可以用来悬挂新干县祭祀。殷墟西区出土一铜牛头面具，高足家送为稳娘19厘米，宽10厘米门界境井联非位北并天真。还有小兽面具6件。郭家庄也立重知团出土了兽面具2件。
殷墟青铜人面jv
殷墟牛头面具线框图
殷墟核心区北部北京平谷也曾在一商墓中出土了五件青铜面具，不过看简报所述，可能是人面衣饰，长宽大约10厘米，厚0.9厘米，头顶有穿孔新干县祭祀。 （图像有些模糊，此处从略，与殷墟人面相近）
北方地区另一个出土面具较多的地区就是城洋青铜区，这里通常认为是蜀地青铜与中原青铜交流的通道新干县祭祀。陕西城固苏村窖藏先后出土青铜兽面具25 件，青铜人面具23件。关中地区贺家村出土青铜人面具和兽面具各1件，老牛坡出土青铜人面和兽面具各3件。这几处青铜面具形制相仿，应该属于一脉。感觉属于殷商人面形制的地方变种
城洋青铜人面
城洋青铜兽面饰
南方地区也屡见青铜面具出土，广汉三星堆的青铜面具艺术特色上明显与中原地区有别新干县祭祀。之前发掘的一二号祭祀坑，出土青铜人面具21件，兽面具9件。黄陂盘龙城1件兽面具(采集而来)。
三星堆青铜人面具
江西新干大洋洲出土青铜双面人头造像1 件、羊角兽面1 件新干县祭祀。新干双面头像造型与三星堆铜像有异曲同工之妙，又与城洋地区人面颇为相近。此器通高53厘米，面宽14.5-22厘米。羊角兽面高16.5厘米，宽21.2厘米，臣目，柱鼻，颇有二里头绿松石龙的感觉。看上去只是遮住了脸上部。不过没有看到佩戴的挂钮，是否用于佩戴尚不好判断。
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