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是福建漳州南诏林姓家庙堂号金溪县祭祀，详见南诏林氏溯源：
林姓人闽
林禄，字世荫，颖公次子，永嘉元年，公元(307年)随司马睿镇建邺金溪县祭祀。东晋太宁三年公元(325年)奉敕守晋安。卒后葬温陵九龙岗(今泉州肖厝涂岭)。追封《晋安郡王》，被称为福建晋安林始祖。由于后裔极蕃，播迁全闽各地，还先后播迁于两广，再转徙于浙、赣、湘，幅射到大江以北各省区及东南亚、韩国、日本和美州。其陵墓和祠遂成海内外林姓族人寻根谒祖之地。
林万宠(晋安十五世)，字圣公，玄泰长子，唐玄宗开元八年(公元720年)明经及第，授新安郡学，历任长史，饶州刺史，知高平郡诸军事，署高平-太守．金溪县祭祀。生三子，韬、披、昌分别为阙下、九牧、游来自洋(雾峰)之祖。晋安林姓昌盛发祥，始于此。
林披(晋安十六量初迅受世)，字茂则，福建莆田人，生重春菜名频继于唐玄宗开元二十一年(公元733年)金溪县祭祀。年十五手抄六经子史千余卷，天宝十一年明经擢第，任将乐令，迁潭州罗殖得间刺史，沣州司马，康州刺史，贬临汀曹掾，改临汀令。林披勤政爱民，政绩显著，擢任临汀别驾。知州事十年，名闻朝廷，御史李栖筠奏授太子詹事。生九子：苇、藻、著、荐、晔、蕴、循、迈、既，传说九子俱任刺史，世称“九牧”。唐敬宗宝历元年(825年)诏内外长史追显其门。
堂联：西河肇基光先世，九牧家声裕后文金溪县祭祀。
开漳
唐“九牧”横州派系
据《龙溪莲池世谱》载：著公(晋安十七世)，披公第三子也，小名友直，字孔昭，贞元六年明经及第，初为巴东令，历邕州经略推官，终横州刺史金溪县祭祀。生一子名患(添护)，(另谱载尊公长子松出承著公为嗣子)，居横州。至勉思公徙漳，传十五代至观象公(晋安三十二世)，初住龙溪赤岭，后播居莲池，石仓。为开基莲池始祖。
林观象(晋安三十二世)，开基莲池一世，系横州之十五代孙金溪县祭祀。生于南宋淳熙年间，360问答生二子，长绍文，次绍武。绍文生一子，分住漳城内鱼头庙，绍武生二子，长惟善，次惟福，惟善传衍漳州莲池、石仓并垂击所圆语执掉啊选等处。惟福徙居诏安。
支系与传衍
莲池支系(系莲池二世林绍素六较存运灯社黄武后裔)
林惟福，绍武次冷写子，字孝泽，生于南宋理宗绍定五年案振期执怎系(公元1232年)，授广东提举学政之职，途经诏地，悦其山川毓秀，心怀羡慕，任满后留夫同风菜行既拿班蛋人住莲池守田产，携子女徙居南诏，分住畲英、梅岭二处，为开诏始祖金溪县祭祀。卒于元成宗发血玉伟称大德八年(1304年)，葬吴清从呀客非育溪(今深桥镇政府后山岗)。穴名“十八罗帕”。谥十九致政。生三子一女，长日一解元(无嗣)，次日四解元(诏林二世)，初居石壁，后卜居轻含英，三日八上舍人(诏林二世)，居梅岭。传衍诏林家庙游房。
二世四解元，林惟福或法现本富建农危次子，生于南宋理宗景定三年(公元1262年)，卒于元顺帝至元二年(公元1336年)，生三子，长九朝奉(未冠而逝)，次十解元，固握三七官人(回归赤岭后徙居长泰)金溪县祭祀。
四世林仲安，批十解元之子，号十一朝奉，生于元成宗至大元年(公练五工被急推期什选元1308年)，元进义将军，架贵较促果明洪武十五年(公元1382年)卒，葬于含英村大坑内河田山，穴名飞天蜈蚣金溪县祭祀。生三子一女，长南生，次整林，三元熹。开派“五常”、“四德”，诏林兴盛始于此，子孙从宋末开始传衍粤东和闽南的诏安、东山、云霄、长泰等地，还先后播迁港、澳、台、新加坡、泰国、马来西亚、越南等地，在诏安派下分布如下：
林南生支脉(五常堂)
五世林南生，仲安长子，字伯洪，生于元顺帝至元二年(1336年)，卒于明洪武三十一年(1398年)，葬于含英村晚坑内河田山，穴名“出水葫芦”，谥毅威金溪县祭祀。生五子，至德、茂德、盛德、四德、五德，号“仁、义、礼、智、信”，世称“五常”。子孙传衍派别东门外，林厝巷、含英、溪雅、径尾、郭寮、万田、凤寮、庄上，县城石井、西门、西峤、林都、龙坑(龙眼营)、涵头、紫桥头、溪边、大梧、东山顶山前、东山城关、三溪村、林家巷、后园、沙前埕、黄厝寮等地。
林元熹支脉(四德堂)
五世林元熹，仲安第三子，生于元至元六年(1340年)，，卒于明宣德二年(1429年)，葬寮仔村山，穴名“三台”金溪县祭祀。生四子：朝宗、文臻、德恩、成桂，子孙传衍派别诏安林厝、大梧、毫厝、东葛头、东山三宗的港西、岱南、梧龙，播迁广东粤东、台湾等地。
家庙林支系
诏安家庙林是多支联宗共祭的林姓群体，他以开诏始祖林惟福第三子八上舍人支系为主，附以永春林、漳浦港头林等几个林姓支系联宗共祭金溪县祭祀。
八上舍人支脉
二世八上舍人系开诏始祖林惟福第三子，妣吴氏，居悬钟所金溪县祭祀。明嘉靖间，朝廷实行海禁，当地海上武装集团头领吴平、林道乾、林国顕等与倭寇相勾结，杀悬钟所千户周华，对抗官兵，梅岭沿海一带民众深受其害，官府欲治吴平、林国顕等通倭之罪，派兵剿灭。子孙族人恐受株连，纷纷外逃，分衍于悬钟东门、南门、第九、小悬钟、下河、县城东门外、郭厝寮、尖山垅、胶塘尾、四都、五都等地。
林大辂支脉(馀庆堂)
林大辂，生于明正德(1509年)，卒于明万历(1580年)金溪县祭祀。祖居南诏东门外“馀庆堂”，俗称林同香，娶妣美山杨氏，次妣李氏，三妣洪氏。生六子：贾、梧、而怀、而贵、而宗、而兴。
林而兴生于明嘉靖(1558年)，卒于明天启(1621年)金溪县祭祀。明万历四十一年登进士，官至南京户部主事。生三子：日瑞、日煜、日灼。林日瑞生于明万历(1585年)，卒于明崇祯(1643年)，明万历四十四年登进士，迁陕西布政使，崇祯十五年(1642年)迁右佥御史，巡抚甘肃。
贾、梧、而贵、而宗、日瑞、日灼子孙后裔先后传衍坑尾(康美)金溪县祭祀。
而怀支脉
林而怀，大辂第三子，学识渊博，在南诏林氏家塾“文峰”执教金溪县祭祀。而兴、日瑞父子皆而怀所教授，父子俱中进士。而怀生三子，子孙分衍南诏东门外、大巷井、馀庆社等处。
林真支系(明德堂)
林真，原籍永春人，明万历初自永春从军于诏，多年未归，其母思子心切，寻子入诏，见子已置家室，遂居诏不返，在诏开宗，建基立业，附人家庙林联宗共祭金溪县祭祀。子孙传衍南诏东门外、西门、广东饶平等地。建祠《明德堂》。
林珀支系(系元代教谕林景懋之后)
漳浦佛昙港头林，七世林珀，约于明末从军于诏，因军功寓居于诏，其孙九世“凤山亭”公，从薄浦港头背其父八世“白塔公”骨骸(迁葬)，择居西张金溪县祭祀。附人家庙林联宗共祭。子孙传衍西张。建祠《奏假堂》。
参与诏安家庙林联宗共祭的还有竹港“燕翼贻谋堂”的林姓支系和云霄官宅“永思堂”林姓支系金溪县祭祀。
林文康支系(系唐“九牧”端州派)
林向日，字双溪，谥文康金溪县祭祀。祖居宁化石壁，元中岁进士，署程乡县教谕，元末肇基南诏溪东上营村。妣张氏，生四子：原吉、原兴、原庆、原隆。子孙传衍溪东上营、南陂、广东三饶、潮州、揭阳等地。建祠“应源堂”。派下分布如下：
原吉支脉，分衍溪东上营、福鼎舍金溪县祭祀。
原兴支脉，分衍广东饶平枫头、上寮、南陂、德林、东山埔金溪县祭祀。
原庆支脉，分衍广东潮卅、揭阻金溪县祭祀。
原隆支脉，分衍诏安南陂、庵下、上田、桃林、新陂、大陂、古笃、哥口，播迁广西、台湾等地金溪县祭祀。
林景春支系(金溪楼仔《孝思堂》)
林景春，讳茂育，龙海海澄五都人，为启明公第八世裔孙，元末避兵乱祖上从同安县竹坑寨徙居龙海海澄金溪县祭祀。明嘉靖末年景春从海澄迁徙南诏北门真君亭。生六子：桃、椿、松、橙、梧、梓。桃椿松橙四房衍居何地未详，惟五子梧开派金溪楼仔。六子梓分衍南诏东门。建祠“孝思堂”。
林梧支脉，传衍金溪楼仔金溪县祭祀。
林梓支脉，传衍南诏东门金溪县祭祀。
后林支系(西峤《奉思堂》)
西峤《奉思堂》乃从东山后林三世四川公之孙衍派而来，子孙分衍西峤、后城、顶城、北门埕金溪县祭祀。建祠《奉思堂》。
林敬纯支系(秀篆埔坪《种玉居》)
秀篆埔坪《种玉居》，祖源从广东省海丰县五世敬纯公之孙迁徙而来，子孙传衍秀篆埔坪樟溪坝，播迁广东饶平、台湾等处金溪县祭祀。建祠《种玉居》。
分布
唐“九牧”横州派分布
南诏镇的东门外、林厝巷、灯笼街、市雅内、仙官街、岳前街、石井、西门、盘石街、城内、文峰街、秀峰街金溪县祭祀。
桥东镇的桥园、溪雅、含英、林都、后园、柴桥头、涵头、沙前埕、溪边、林家巷、田仔乾、井脚金溪县祭祀。
西潭乡的龙坑、岑头金溪县祭祀。
深桥镇的万田、风寮、庄上、郭厝寮、尖山垅、径尾、胶塘尾、樟朗金溪县祭祀。
梅岭镇的林厝、毫厝、东葛头、悬钟东门、第九、小悬钟、董厝金溪县祭祀。
四都镇的西峤、四都、邱厝城金溪县祭祀。
唐“九牧”端州派分布
官陂镇的南陂、庵下、新陂、大陂金溪县祭祀。
西潭镇的上营、福鼎金金溪县祭祀。
永春派分布
南诏镇的东门外、西门金溪县祭祀。
漳浦港头派分布
四都镇的西张金溪县祭祀。
龙海海澄林分布
南诏镇的北门真君亭、东门、金溪楼仔金溪县祭祀。
东山后林派分布
四都镇的西峤、后城、顶城、北门埕金溪县祭祀。
海丰派分布
秀篆镇的埔坪樟溪坝金溪县祭祀。
文物
祖祠家庙
诏安林氏大宗祠《追远堂》
《追远堂》址在南诏东门内戏台后、石井边(今城南小学东北角)金溪县祭祀。为二进三开问土木建筑结构。坐北向南，是诏安林氏象征开诏始祖肇基开族的祖祠。今祠已废，可祠址尚存。
诏安南诏林氏祖祠《五常堂》
《五常堂》址在南诏南大街河沟边金溪县祭祀。约建于明嘉靖九年(1530年)，为二进三开间土木建筑结构。座北向南，另包墙围山，隙地甚宽，可祠不甚高大。清康熙年间，林家巷干爹公精通地学，改建三山外门，收外局山水入丈，精巧别致，蔚为壮观。祖祠大门两侧立石狮一对，外匾《大夫家庙》，内匾《五常堂》。
中堂左右楹联日：
一派本西河随唐开漳历七百载昭穆偕岁月永序金溪县祭祀，
五常肇南诏自元徙镇衍廿二传俎豆垂春色常新金溪县祭祀。
祠门联日：
源昉三仁源远流长充滨海五常新气象地夺良峰秀金溪县祭祀。
本生九牧本深末茂发上林十德旧家风门吞南狱英金溪县祭祀。
《五常堂》历代祭祀隆重，解放初期遭受破坏，祠已废，祖祠石柱、石狮、石匾、石雕、石基七零八落金溪县祭祀。可祠址尚存。
诏安林厝林氏祖祠《祀先堂》
《祀先堂》址在梅岭林厝村，为二进三开间，土木建筑结构，座北向南，规模宏大金溪县祭祀。原祠《四德堂》，清初林厝蒙难祠废，至康熙五十年重建并易名《祀先堂》，1993年5月再次重修。
堂联：东粤就官羊城中人蒙教化金溪县祭祀，
南闽择里凤山下世启蕃昌金溪县祭祀。
其二：祀典堂皇春裣秋尝酬作养金溪县祭祀，
先人妥侑忾见优闻按凄怆金溪县祭祀。
诏安林氏家庙《思成堂》
《思成堂》址在南诏东门外，为二进三开间土木建筑结构，坐西向东，约建于明嘉靖至隆庆年间，天启二年重修金溪县祭祀。《思成堂》是多支联宗共祭的象征性祖祠。至今保存完好，列县级文物保护单位。
清康熙1717年，知诏邑古润高云龙赠联日： “西陕无双节南诏第一家金溪县祭祀。”
溪东上营林氏祖祠《应源堂》
《应源堂》址在诏安溪东(今西潭乡)上营村，坐癸向丁兼子午金溪县祭祀。1982年3月毁于火灾，1983年重修。
南诏林氏祖祠《爱敬堂》
《爱敬堂》址在南诏城内，俗称“林厝祠堂”，为二进三开间土木建筑结构，座北向南，是仁祖派祖祠，今尚保存完好金溪县祭祀。
含英林氏祖祠《贻福堂》
《贻福堂》址在南诏东门外，俗称“含英祠堂”，为二进三开间土木建筑结构，座西向东，是义祖派祖祠，今尚保存完好金溪县祭祀。
林都林氏祖祠《似续堂》
《似续堂》址在林都村，始建于明永乐年间，为二进三开间土木建筑结构，座北向南，是礼祖派祖祠，公元2001年重修，保存完好金溪县祭祀。
以上是诏安县兄弟的撰文，希望对兄弟有帮助金溪县祭祀。
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