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华夏文化自古至今都讲究重情重义，上敬天地鬼神、下跪父母长辈。眼看着清明节临近，又到了一年一度祭祀祖先的时候。清明节作为中国的传统节日，也是在国人心中分量最重的祭祀节日。很多人认为祭祀祖先就是到坟上祭拜烧纸，以祈求逝去的仙人能够在另一个世界安心快乐并保佑家人幸福平安。那么祭祀和上坟到底是不是一回事哪？
上坟和祭祀是一回事吗
想要弄明白上面的问题，我们先来看看关于祭祀和上坟的词语解释。
扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。中国有许多地方上坟都有讲究，通常是在忌日、清明节、农历七月十五、农历十月一日以及大年三十或者正月初三，晚辈要准备祭死者用的日常用品（包括烟酒、馍、香、纸钱、鞭炮、花圈等），到死者坟前进行祭祀，以表后人对上辈人的思念之情。
“祭祀”也意为敬神、求神和祭拜祖先。原始时代，人们认为人的灵魂可以离开躯体而存在。祭祀便是这种灵魂观念的派生物。最初的祭祀活动比较简单，也比较野蛮。人们用竹木或泥土塑造神灵偶像，或在石岩上画出日月星辰野兽等神灵形象，作为崇拜对象的附体。然后在偶像面前陈列献给神灵的食物和其它礼物，并由主持者祈祷，祭祀者则对着神灵唱歌、跳舞。祭祀礼节祭品有一定的规范。旧俗备供品向神灵或祖先行礼，表示崇敬并求保佑。
祭祀是华夏礼典的一部分，是儒家礼仪中主要部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人神。天神称祀，地祇称祭，宗庙称享。祭祀观则记载儒教《周礼》《礼记》与《礼记正义》《大学衍义补》等书解释。古代中国“神不歆非类，民不祀非族”，祭祀有严格等级。天神地祇由天子祭。诸侯大夫祭山川。士庶只能祭己祖先和灶神。清明节、端午节、重阳节是祭祖日。
所以说，祭祀和上坟其实不是一回事。上坟只是属于祭祀活动的一种形式。
给祖宗上坟的讲究有哪些
上坟就必然离不开烧纸，那么烧纸是我们又需要注意些什么哪？
1、买烧纸时，不要买那种成摞的印刷品，一张就好几亿，那钱不实，都不如旧卢布、越南盾值钱。一摞下在下面连根冰棍儿都买不了。太毛了。不过在烧大钱的同时，多少烧点儿这样的也未尝不可，下面有不少讨债鬼，死皮赖脸地跟你要钱，不给就磨你，那就得这种小钱儿应对他们。
2、要买黄草纸，铺开后拿一张一百元的真钱在纸上压，要感觉这一百元是个戳子，由右至左，由上至下，一排一排的盖上去，直到把整张纸铺满。这样的烧纸在下面才是硬通货。钱才实成，揣在兜里才有面子。
3、叠好烧纸，一刀烧纸分成七八份，分别以对角线折两次，不然一摞纸想要它燃烧起来是很费事的。叠起来烧会很方便。
4、准备去烧纸前，你最好预备好火机和一根小棍。这样方便你在烧纸的时候拔起压在一起的烧纸，让空气流通，方便燃烧，家里用废的拖布杆就是不错的选择，但注意，用完之后就不要再拿回来，直接扔掉好了。
5、要天黑透才去烧，天亮没谁敢出来取钱的。去烧纸的来回路上，遇到烧纸尽量绕开，不要踩到，有时候一个路口排满了纸灰堆，想绕都绕不开，那只好请你小心地穿插过去，有时候还可能需要大跨步一下，过去之前你要先说一句，对不起，借过。
6、要烧纸前在要烧的地面画个圈，注意，不要把自己圈到里面，西北角要留个缺口，方便下面的亲人进来拿钱。
7、烧纸时要表情严肃，不要嘻笑打闹，既然来都来了，你就恭敬点。
8、给亲人烧纸前先点燃两张扔到圈外，答对一下没有亲人送钱的孤魂野鬼。
9、烧纸时要念念有词，如：XXX，给您送钱花来了。今天孙男弟女都来看您来了云云。
10、一定要坚持看着把纸燃尽才可以走，这样既可以防止火灾，又能防止风把纸吹出来，被其他路过的拾去，惹老人不高兴。
纸钱之名，始见于《新唐书·王屿传》。从汉朝开始，人死后就用真钱陪葬，后来感觉真钱太浪费了才用纸剪成钱形状让鬼使用。唐玄宗开元二十六年，王屿为祠祭使，才开始使用纸钱祭祀。
但是从这个开始，也有人不使用纸钱。唐朝范传正说，颜鲁公、张司业家祭时都不用纸钱。范传正，这个名字很陌生，但他给李白写过墓志铭《赠左拾遗翰林学士李公新墓碑》。
宋朝钱若水是个神童，十岁即可写文章，但他从来不烧纸钱。麻衣道者陈抟曾说他，子神清，适合学道，否则当富贵。
而同时代的邵康节只要祭祀肯定使用纸钱。邵康节就是写“一去二三里，烟村四五家，亭台六七座，八九十枝花”的邵雍。传说《梅花易数》《邵子神数》都是他所著作，绝对是一牛人。
到明朝的时候，又开始使用纸银锭、大小元宝，还用黄纸和锡纸折成，与纸钱一起使用。现在呢？有天地银行发行的印有阎王的纸钱，还有仿现行人民币的纸钱，而去年还有专业生产纸钱的企业居然成上市公司，真是可笑。
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