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像三江这样诗意
——“十一”赴三江侗族自治县文化考察札记
一、 引子：集体恋爱
二、 何时得上三江道
三、 集体信仰
四、 集体游戏
五、 集体宴会
六、 尾声： 角的明天
一、 引子：集体恋爱
高中的时候，宿舍里流行“海谈”，那时就听到侗族的同学说他们的家乡有那种“集体恋爱”的风俗新晃侗族自治县祭祀。在他绘声绘色的介绍下，每个同学都兴奋异常，个个把头探出蚊帐，大声表示今年阿哥一定要到侗乡去泡个侗妞。一个心急的兄弟还不顾天冷专门跳下床手舞足蹈起来。
那侗族兄弟叫吴海瑞，他说的是独峒乡唐朝村的故事：每年农历八月十六，侗族年轻男女穿上盛装集聚一块平旷的高低，嬉戏比赛，对歌恋爱新晃侗族自治县祭祀。山下的村民们抓住这个机会，也在这天挑上自家的手工艺品烟酒糖果之类来做买卖。小伙姑娘们都平等，看上了谁，就通过各种方式如对歌、送礼等，征求对方意见，一旦牵上了手，就可以单独幽会了。双方同意了，男的还可以晚上到女的家中住宿，认识老人。经过几个月的考验，阿哥就可以做新郎了。一旦做上新郎，你可就要忠诚一辈子，若喜新厌旧抛弃结发，兄弟路上可要小心啊，女方族人的刀子什么时候横飞过来谁也不知道！
小吴是个能言善谈的人，他的话也许有些夸张，可我们深信不疑新晃侗族自治县祭祀。可惜在紧张的课程中，我们之间没有人随小吴去亲身体验过。
关于集体恋爱，确有其事新晃侗族自治县祭祀。在《侗族通览》这本书的“古朴的风情-三江独峒风情”章节里，对此有专门的介绍：
“为地瓦”是独峒男女青年独特的社交活动新晃侗族自治县祭祀。“为地瓦”可直译为种公地。名曰种公地，实际是集体恋爱的一种方式，即能够通婚的甲乙两寨男女青年，通过芦笙赛“为也”相互了解之后，初步建立了友谊。当客寨芦笙队即将告别的时候，主寨的姑娘们即拿一个禾草插在客家芦笙头的芦笙顶端，以表示邀约客寨的男青年来“为地瓦”。得到草结的小伙子们兴高采烈地回到本寨，经全寨父老认可之后，即从农历三月初三至八月十五多次一起上山种地。四月八日这天，客寨男青年带上酸草鱼、猪牛肉、细布等礼物集体送往女方寨，并请姑娘们到鼓楼欢宴。晚上，姑娘们又在一家比较宽敞的木楼设宴招待她们的客人，并给小伙子们敬酒敬肉。散席后，男女青年一起到鼓楼对歌。第二天又一起上山去种地。杨梅熟了，他们又一起上山去吃杨梅。晚上一起唱琵琶歌、笛子歌，常常是通宵达旦。八月十五是“为地瓦”活动的高潮，届时，男青年赶着大牯牛，抬着大红猪，吹芦笙，放铁炮，燃鞭炮，结队来到女方村寨举行“闭幕式”。姑娘们在鼓楼坪里给客人敬茶、敬烟、敬月饼，然后设宴款待三天。在这三天中，歌声、芦笙声响砌整个村寨。通过这些活动，促使有情人成为终身伴侣。同时也体现出侗族男女青年的爱情是建立在共同劳动的基础之上，具有非常古老的文化内涵。
不可思议的侗乡！诗意的侗乡！在这个“文明”的年代新晃侗族自治县祭祀，我何时才能走进你童话般的世界？
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