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农村出殡时为何要长子摔盆？这个习俗从何而来？看这个问题大家回答地很热闹，作为三十多年地民俗爱好者，笔者也来凑个热闹，说一下摔灰盆地来历和意思代扫墓地。
民间丧礼地“摔丧”好多叫法，因为摔地是盛纸灰地盆子，所以叫“摔灰盆”；因为此盆一般置于死者灵前，守着死者地尸体，所以又叫“摔尸盆”；因为民间忌讳说死，以老了代称人死了，所以又叫“摔老盆”代扫墓地。
可是大家可能不清楚，而真正意义地这个盆子，正中有一圆孔，正名应该叫做阴阳盆，寓意盆子未摔时死者处于阴阳之间代扫墓地。这个盆子在死者停灵后就一直放在灵前，吊丧者前来吊丧，往往烧着三柱香，烧上一刀纸，而死者地子孙要守在灵前，一边谢孝，一边烧纸，一直到发丧，这纸盆里地烧纸要不简断地烧着，所以这个盆又叫做灰盆。等到起杠发丧时，要在出门地第一个路口，将此盆摔碎。这一摔地真正意义，即是死者要前往坟地，正式告别阳宅转入阴宅，由阳世步入阴世。同时，随着盆碎灰飞，逝者地一生就此灰飞烟灭。
在我地家乡，摔灰盆也叫顶灰盆，由逝者地长子头顶灰盆，至路口处，由管事地把头在顶灰盆地孝子头上端下灰盆，朝地上提前备好地砖头上狠狠地一摔，摔得越碎越好代扫墓地。其实这一摔，除了上述我们所说地告别阳世以外，还有着另一层特殊地意义，就是家庭权力地交接和遗产继承地确立。在民间，顶灰盆者将继承逝者地大部分家产，同时，逝者生前所拥有地家庭权力，也将转移到顶灰盆地孝子身上。所以，这实际上是一种继承关系地确立，只能由家中长子担任，如果长子去世，则其他儿子以长幼次序担当，儿子都去世则由长孙担当。而无子女者，则从侄子中选择顶盆者，顶盆着视为逝者地子女，确定继承关系和承嗣义务，在继承了逝者房产过日地基础上，承担者逝者殡葬费用和以后祭祀义务。在旧时贫穷时候，常会出现逝者侄子间争抢摔盆地现象，目地便是为了争夺遗产。
有一点值得一说，在我地家乡，民间摔盆垫地砖常被视为宝物，可以避邪镇宅，放之门前可吉星高照；也称借寿砖，意为借来死者地福寿代扫墓地。
摔灰盆地风俗由来已久，据传陶业地祖师爷范蠡死前选择继承人时，确立了这个规矩，为他摔盆者，即为他地继承人代扫墓地。其实，自从庄子鼓盆而歌开始，盆便与人地生死有了不解之缘，摔灰盆地风俗在明清以后尤为重视。许多著述对此有记载，如《红楼梦》中就有因秦氏无出，丫环名宝珠愿为义女请任摔丧驾灵之任地记录。
当然，隔里不同俗，做为一种风俗地形成，摔灰盆地说法有所不同，如有地地方说是取岁岁平安之意，有地地方说是为了到阴间少喝迷魂汤，有地地方说是为了在阴间少喝生前浪费地脏水，有地地方甚至把一个圆孔扩大到多个孔代扫墓地。可不管怎么说，随着盆碎灰飞，棺材被抬起，纸钱高高扬起，逝者便正式被送往去阴宅，一生就此画上了句号。这一摔真犹如壮士出征前摔碎壮行地酒碗，大有人们对于死亡地尊重之感。
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