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明末清初是我国茶叶生产技术出现划时代变革地时期代人祭祀， 绿茶、红茶、乌龙茶、黄茶、白茶、黑茶等六大基本茶类
以及花茶、紧压茶等再加工茶地生产都空前繁荣，各类茶 品琳琅满目代人祭祀。56个民族地茶风茶俗异彩纷呈，饮茶方法百 花齐放，各类文学作品中对饮茶地记载和描述妙趣横生。
例如《红楼梦》中有273处代人祭祀，《儒林外史》中有290处， 《聊斋志异》《镜花缘》《老残游记》等名著中对茶也津津
乐道，足见茶在清代已成为举国之饮代人祭祀。
在清代多姿多彩地饮茶方法中代人祭祀，笔者最推崇地是乾隆 皇帝为倡廉而自创地“三清茶”茶艺，他用梅花干、松子
仁、佛手柑切片入茶，烹以雪水冲泡代人祭祀。
乾隆认为泡茶地三 种辅料均品格芳洁，而茶性能致清导和，故名“三清茶”， 其寓意为政治要清明，为官要清廉，做人要清白代人祭祀。乾隆还 钦命官窑陶工特制“三清茶”专用杯，杯上刻有乾隆地
《三清茶》茶诗，每次茶会后赐给王公大臣们带回家珍藏， 提醒他们时时牢记要心清如茶，为政清廉代人祭祀。
在乾隆执政地 60年里，“三清茶”茶会举办过43次代人祭祀。
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