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《醉美乡音》栏目组由拥有多年导演经验的那文晓带队拍摄，团队成员大多为90后，是一个年轻有活力的团队，经过一个月的精心选题，最终确立了“馈赠”、“师传”、“情愫”、“逗趣”四个主题荥经县祭祀。
经过数月奋战，大型民俗文化综艺节目——《醉美乡音》已于7月30日震撼上映，第一期节目的主题是“逗趣”，着重从“喜”、“闹”、“乐”几个方面来展现中国传统文化的魅力，第一集我们走过古老的“川北灯戏”、“川北王皮影”，感受了原生态的“纳溪山歌”，第二集主题为“馈赠”，在这集中我们会感受竹唢呐的嘹亮、竹号的千年鸣奏、西岭山歌的悠扬曲调以及具有浓郁民族特色的羌族羊皮鼓舞荥经县祭祀。
大山里的馈赠——竹唢呐
大竹竹唢呐，为川东大竹县月华乡独有的竹唢呐，以其清新、动听的音韵载入四川省非物质文化遗产名录荥经县祭祀。
怀着对竹唢呐的好奇心，2016年6月22日，《醉美乡音》栏目组赶往达州大竹县的月华乡，在这里，我们找到了竹唢呐的传承人胡知全，在他的组织带领下，我们有幸观看了一场精彩的竹唢呐表演荥经县祭祀。
“大竹竹唢呐”有齐奏、独奏、重奏、轮奏等多种表现形式，如两支唢呐一前一后的问答句式演奏，一支演奏旋律、一支演奏长音，以及众人排列成的大型演奏形式等，其音韵高亢激扬，表现出缤纷多姿的民风民俗荥经县祭祀。
单音竹号的千年鸣奏——荥经竹号
荥经竹号，省级非物质文化遗产，也是荥经县的具有代表性的特色文化，传统的荥经竹号由嫩慈竹做成，慈竹林田边地角都有，逢年过节、农闲休息，随手砍一根嫩慈竹便可制做一支竹号荥经县祭祀。
荥经竹号音色圆润高亢，悠扬悦耳，穿透力强，可吹奏竹号需要很大的力量才能吹出“呜嘟嘟”的音调，在很长的时间里，作为民间节庆、婚嫁、丰收必备的乐器，同时也成为展示自身力量和魅力的一种方式，于是竹号就成为人们一种自娱自乐的吹奏乐器，同样，也是因为吹奏费力、音调单一的缘故，传统的荥经竹号也曾一度陷入后继无人的濒危境遇荥经县祭祀。
“呜嘟嘟”的声音从竹号中传出，在山间丘陵中回荡荥经县祭祀。这种与大自然相生共荣的模式已经传承了百年，这种原生态的音乐形式令观者为之动容，就地取材的竹号充分体现了自然馈赠的意义。
云朵上民族的祭祀——羊皮鼓舞
汶川是座不大的小县城，位于四川西北部，是中国四个羌族聚居县之一，作为羌族的聚集地，这里自然少不了羌族的传统特色荥经县祭祀。
古老的羌族不仅有自己独特的语言、刺绣、乐器以及歌舞等，连民居也十分有民族特色，羌族大多生活在川北的群山之巅，因而被人们称为“云朵上的民族”荥经县祭祀。
羌笛悠悠，吹奏着这里连绵不绝的神秘故事荥经县祭祀。羌族的刺绣可算是一绝，而这羌族的歌舞，其中当属羊皮鼓舞为尊了。
羊皮鼓舞在羌语中称为“莫恩纳莎”、“莫尔达沙”或“布滋拉”，是一种祭祀舞蹈，又称“跳经”，也是羌族祭祀活动中主要的舞蹈形式，具有鲜明的民族特色荥经县祭祀。
“羊皮鼓舞”舞姿灵巧、敏捷、粗犷，多为反时针方向围圈而跳,整个舞蹈鼓声和铃声相交，动作敏捷、矫健、激烈，节奏明快，烘托出一种严肃紧张而又热烈的气氛荥经县祭祀。领舞者头戴金丝猴皮帽，左肩扛神棍，右手执铜铃。其他表演者手执羊皮鼓，人数一般为6—8人。由于鼓大而沉，舞动起来费劲，鼓的摆动是靠表演者身体转动，伴以膝的上下颤动才得以起舞，形成独特的风格。
山魂之音——西岭山歌
成都平原上，突兀起冷峻的西岭雪山，雪山下的山民，世代受到大山的哺育和眷顾，他们生于斯，长于斯，他们用熟悉的方言和山歌传情达意，他们用自己的言传身教让西岭山歌代代相传，感激着大山对于他们的馈赠荥经县祭祀。
“唱起山歌有精神，唱起山歌好传情荥经县祭祀。这山唱歌那山应，再苦再累也开心。”这里的山民，曾经靠山吃山，年复一年的种地、伐木、挖药、砍柴。枯燥乏味的生活，使山歌成为山民劳动和生活中必不可少的元素。
本着对这种原生态音乐的向往，《醉美乡音》栏目组年轻的小伙伴们于6月16日来到成都市大邑县，一睹雪山脚下山歌的风采荥经县祭祀。
在西岭山歌队队长张道深的安排下，我们拍摄了来自雪山脚下，西岭山魂的声音，那独具特色的原生态嗓音，充分展示了西岭山歌的艺术魅力荥经县祭祀。
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