网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐
一、关注公众号 ： jisijidian
二、点击公众号下方链接，进入页面——点击 “建馆”；
三、上传对应照片与简介：
四、点击祈福，选择祭品
五、邀请亲友共同追思，点击“祭拜着”，点击“+”，分享链接给自己的亲友。
五屯寺坐落在同仁县城（隆务镇）东北6公里处，建于明末清初，分上、下二寺，相距约1。5公里。现存主要建筑:上寺有大经堂、释迦牟尼殿(藏语称“角康”）；下寺有大经堂、弥勒佛殿(藏语称“贤康”）。五屯上寺的大经堂，从门楣、墙裙到横梁、柱头，到处绘雕着精美的图案纹样:卷草、旋花、云纹、水纹纵横交错，曲直结合;龙凤鹤鹿与飞禽花草在此穿插往回，动静有致，显得情态毕具，五彩缤纷。
甚至连宗教法器、日常用具以及织物和地毯上的装饰都琳琅满目，美不胜收。这座经堂堪称溢彩流霞的艺术宝库，既具有浓烈的乡土气息和民族特色，又有较高的实用价值。五屯下寺在建筑规模和艺术成就诸方面比上寺更胜一筹。它的壁画和卷轴画（藏语称“唐卡”），是五屯绘画艺术的代表作。
画中的释迦牟尼慈眉善目，和蔼可亲;护法诸神横眉立目，威严凶猛。他们或坐或立，或行或止，千变万化，洋洋大观。画中的动物或鹿或马，或狮或象，也都千姿百态，活灵活现。还有一些与佛教教义毫无关系的民间风俗画，更使人感到可亲可贵。这就是蜚声海内外的“五屯艺术”，它集佛教绘画、图案、木刻、雕塑、堆绣和建筑装饰等多种艺术之大成，以工笔重彩为最大特点。
“五屯艺术”产生于隆务河两岸的上下五屯、年都乎、尕赛日、郭玛日、脱加等村。这里聚居着大批从事宗教美术活动的艺人，他们世代相传，以绘画、雕塑佛像为业，尤其集中在上下五屯，所以习惯上称“五屯艺术”。五屯艺术的产生，与佛教的盛行密不可14世纪初，随着藏区喇嘛教的兴起，以隆务寺(在今隆务镇)为代表的庙宇寺院在这一带大量涌现，一批西藏和汉地寺院的画师把家乡的宗教绘画艺术带到这里。
17世纪中叶以后，夏日仓一世活佛派遣其大弟子智噶额伦巴，在五屯兴建了两座喇嘛寺，并定下一条特殊的规定：入寺男孩一律要学习藏文，学习绘画和雕塑。到了成人之年(15岁后)他们都有一次选择命运的机会：留下的继续当喇嘛，不愿留下的出院还俗，悉听自便，好在这时他们已初具绘塑本领，可以应聘外出，操艺为业。
因此，这两座寺院实际上成为培养藏族子弟的美术学校。离开五屯寺的人，长年累月应聘到外地作画，足迹遍布青海、西藏、甘肃、四川、新疆和蒙古等地区，有的还被邀请到印度、缅甸、尼泊尔等地作画。这就使得五屯艺人有机会接触到西藏绘塑、甘孜木刻、敦煌壁画，以及其他兄弟民族和外国的艺术，开阔了视野，更汲取了丰富的艺术养料。
这样经过长达五六个世纪的艺术实践，逐步创造出了富有青海地区藏族民族特色的五屯艺术，成为藏族佛教艺术中独具特色的一个流派。五屯绘画以壁画为主，卷轴画为辅，技法特点是单线平涂，工笔重彩，色 块填勾，略加晕染，设色匀净；线描勾勒流畅，特别是使用金色的技巧尤为突出；画功精致，细部可谓巧夺天工，有“无一笔不精，无一处不妙”之誉；色彩鲜艳 明丽，装饰性很强。
雕塑艺术以泥塑为主，木雕、木刻为辅，还有砖雕、酥油花 ¥，造型准确，神釆飞动，亦富于装饰性。近年，五屯已专门成立了“热贡艺术研究所”（藏语称五屯艺术为“热贡艺 术”），开始对五屯艺术进行系统的发掘与整理。
代操办 加微信看看！
师父微信： wangzijinci
