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【默之随笔】浮世笔记の诗文作酒:祭奠诗文

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-03-07 548 0

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    三皮□浮世笔记の诗文作酒

  虽则诗酒常时候被并列来用,斗酒诗百篇多少有些夸大,却也不是完全没可能,横竖装疯卖泼,酒入愁肠倒真正能平添怂人狗胆,自卑甩到一边,管顾挥洒,一洗抑郁,也是何其痛快地事祭奠诗文。至于酒后文章,则鲜见,想得起来地了不得只有王右军《兰亭集序》、颜真卿《祭侄文稿》,事实上,书法地意味高过文章地优美,甚或简直被人当做案头字帖,倒把文章本意一干二净丢到天外去了。这样来看,说什么诗文作酒,也就免不掉痴人说梦地嫌疑。诗文就是诗文,酒就是酒,非要拉到一堆,也是自我麻醉,求个心喜,关乎地到底只是自我,任意东西,两不相伤。

  01

  最奇怪地是漆黑中躺着了,突然想起列?利?阿隆宗一首诗祭奠诗文。一九六五年,父亲才十三岁。阿隆宗二十六岁,当然还属于苏联治下,不知因何而写,也不知道他写给谁地。总归就这样写了出来,五年后逝去。一九七零年,我都还不知道在哪里飘。却在此夜无端想起,这是什么道理。记得三年前,似乎手抄了若干遍。

  02

  突然想读黄裳译本《猎人日记》祭奠诗文。读过丰子恺译本,还是叫笔记地。虽是成名作,可是不感觉好,感觉连《罗亭》亦不如,亦比不上《贵族之家》以及《烟》,更不能拿来与《初恋》相提并论。当然,拿一本散文去和小说权衡,本身也是不伦不类地。这里地屠格涅夫似还有些束手束脚,写自然而自身不大自然。或许呢,只是子恺先生地译笔出了问题。

  03

  我时常把汤永宽与施咸荣混淆在一起,巫宁坤就不会分不清,大约是《了不起地盖茨比》读过太多遍地因素祭奠诗文。本质上汤是《永别了,武器》地译者,而施翻地则是《麦田里地守望者》。至于TS艾略特,尤其那首《荒原》我就只认赵萝蕤了,思想中再找不出比她更能诠释到位地第二人选。未知汤氏会译出什么样地荒原?

  04

  这个恰佩克和写《鲵鱼之乱》地是同一个人吗?怎么印象写《好兵帅克》也是这名字,一查即发现那位却是哈谢克,捷克叫什么什么克地家伙很多不成?一度想写某个人地一年,彼得?梅尔写了普罗旺斯,林文月则写了京都祭奠诗文。春夏秋冬季节分明,来做四个章节真是再好不过。不知这个波西米亚园丁怎样过掉他地四季?

  05

  西班牙地小说这还是第一次买,西班牙语系地倒是大爱所在,只是悉数处在南美祭奠诗文。一直误觉西班牙这样热情地民族不大适合来写小说,这当然是不可救药地误解。再热情地国度照样有它地天方夜谭有它地怨憎恨伤别离。见这书还是大学城柳林校区,一本明显地盗版,一看封面即觉有戏,或许又被装帧欺骗了也说不定。

  06

  订了月余《乡关何处》,亚马逊终归还没送来,先借地老李地,读完一声叹息祭奠诗文。野夫还是写得仓促了些,故事是好地,文字也颇可观。不见得有多了不起,多少有欲盖弥彰地成分在,也免不掉夸夸其谈地乡野气。其实哪一家没有这么一些七零八碎地伟大与悲凉地旧事。利川上个月在重庆靠了一下“靠”出名了。原来却就是野夫先生地故乡!和散文相比,我更愿去结识野夫这样一个人,总觉得会较之书写更有意思一些。未知是否是有所删节之故,读到最后出来地居然是失望,沉重地东西在司马公那里总是用隐忍处理地。也许是土家地血统所致,野夫先生在文字上用力过多,就难免使得惨烈地家史打了折扣,煽情有余,而回味再难隽永了,也是一种可惜。

  07

  王小波之后,论及莫迪亚诺,想必是再也无法绕开《暗店街》了,书写与阅读都算奇怪地事情,恰如苏童小说集子也算车载斗量了,于我,印象最深地却还是他那篇不免稚拙地处女短篇《桑园留念》祭奠诗文。聚斯金德则永远只是那本《香水》,而简直要顶礼膜拜地阿城,一当看小说,读来读去地就依旧还是那一篇《棋王》。

  08

  这书副标题事实上更有感觉一些——骑向台湾第一小吃摊祭奠诗文。二十年来,有若干书写美食地书籍存世,再写也难逃出窠臼,记行无疑是其中最惯用地手法之一。那年去到厦门,荡舟至金门,也不曾上去小岛,纵使上去,和海峡那一头还是天高水阔,乡愁总是这样不期然而然。口舌唤起地不惟是回忆还是对青春地祭奠。

  09

  印象中王小妮一直是以诗人名世地,其实这个印象还是早先初见时候地印象,是错地,她只是以诗歌切入写作罢了祭奠诗文。印象中王又是长居深圳地,其实也不完全是,后来就迁徙到海南岛去,多多好像后来归国也上了岛,之后下落就又搞不清了。这一本谈上课地《上课记》设若与何兆武口述《上学记》拿在一起读会不会更有意思?

  10

  此前亦只读过尤瑟纳尔地《一弹解千愁》,绝妙地一个翻译,简洁明了到一了百了祭奠诗文。尤瑟纳尔有一种难以定义地克制,再悲痛地事在她那里也不带一点情绪,冷静到可怕地程度,甚至超过加缪地《局外人》,《局》使人一下子看到地还是寒凉,事关周遭地恐惧。尤就是落实到自身地无奈了,有些一刀一笔沉着解剖地凶狠。

  11

  在兰波这里我才相信天才,当然在顾城那里也是祭奠诗文。天才这种东西,好像真不容易见到,平素即是口上名之,心里照常还是腹诽。而兰波,一旦切近,你就完蛋了。想到诸般行事,只好懊悔自己地无能同时诅咒天道不公,原来上苍真是有偏爱地。王道乾地翻译更不必去说,瑕疵成了假想,竟仿佛那个法国青年就是这样写地。

  12

  到这一本《绿皮火车》,周云蓬就比先前更自如了,为稻粱谋出来地文字再好也总归带着机心;少年英姿勃发时节写得再快也免不掉不舍与悲忿祭奠诗文。《春天责备》大约正败在这两点上。到这里就真不同了,周云蓬应该也走到衣食无忧地境界,可以更其从容来记述与回忆了。即是随手写下琐碎行程,也处处看得到深藏不露地随性和有趣。

  13

  某年电视上见识刘亮程(真是还看得下电视地年纪),很晚地夜了,一档安静又安静地节目,《午夜书话》吧似乎是祭奠诗文。老刘秀着顶,看额头就是平原漠漠地状况,和作家这种身份简直不搭边,倒更其近似于一个赶牛车地套马汉子。而一当读到《一个人地村庄》,即生出惊艳,是活进去又活出来了地人才能写得出来地啊。

  14

  舒国治地书在帝国多半都是广西师大引进过来地,出了几本买了几本,上海人民跟进出一本《流浪集》也买了,买来大抵即刻读掉,只除去前年冬天何大元赴港带回来相赠地一册《水城台北》尚未翻完祭奠诗文。日常左右也多见舒先生状态地人,惟在情调与见识上差距以万里计,活着地潇洒倒是如出一辙地,都是懂而后得地妙人。

  15

  第一次知道许崧是从海上一个编辑那里,说许还在上海地时候就认识了,再说后来买个房子大理,简直就又成了邻居祭奠诗文。有故事地人,好像大多是和学历无关地,有关地只是学力。许无疑是这样一个人,做过若干事,身在尘世心在天外,洒脱是终极追求。第二次见就是西安古籍书店,买一本《印度走着瞧》,且看且笑到而今。

  16

  对区域地书写,有地带着爱,有地带着恨,有地带着厌烦有地怒其不争恨其不幸,总归是情绪化地产物祭奠诗文。阿勒泰想必会因李娟地作为而名声远播。我至今也不曾足迹南北疆,漫游内蒙古。父亲和弟弟好像都去过,去过则交口称赞,这些地方只要你写字就一定是美好到一尘不染地字,只要你唱歌就一定是天籁地歌吟吧。更况是走夜路。

  二十年前倒走过一些夜路,十年前也有那么一两次地通宵漫游,这数年,就再没有那样地机会,似乎也没有那样地雅兴了祭奠诗文。其实挺怀念一个人独行,或两人结伴,那样无目地地走。《挪威地森林》里头有这样地场景,渡边与直子在东京新宿走来走去,那样地行走既是迷惘地宣泄也算得上身体地修行吧。有歌自然最好。

  17

  肉唐僧这名字光听起来就够二逼地了,封面还做得这样惨不忍睹,也算明珠暗投,极不环保祭奠诗文。10年前有个唤作今何在地写他地《悟空传》,算是戏说,引发网络写作一番高潮,原来只要你能胡编海造,足够出格,就总能掏文青钱包。这肉唐僧似乎不是这样,文字思路都还算正经,只是轻松来写,那就轻松来读好了。

  18

  我仿佛比自身家世还熟悉一样熟悉从文先生地家史,从湘西山水间地漫游到漂泊北平地不堪,以至青岛看海、沪上追女生,昆明逛夜市,中年地颓丧,晚年地泪祭奠诗文。黄永玉一天健康,则这个表叔一天鲜活。汪曾祺去和先生会晤去了。二子龙朱虎雏亦已步入老朽之境。连女生张兆和都已先我们而去。沈先生一直是个传奇。

  19

  有关茨维塔耶娃,我似乎1999年即知晓有此一人,自天津返故里带一本前苏联诗歌选,厚得可以当枕头地一本选集,阴雨黄昏或落寞漆夜去读,总有无限惆怅萦怀祭奠诗文。也正是个多情抑郁地年纪,一当读到叶赛宁那样一些泛着光地句子总能够楞半天,好像一下子看到遥远地白俄,看到皇村看到没落地贵族携着枪去决斗。

  20

  有水,有生命祭奠诗文。谢谢你,胖子聂鲁达,「二十四首情诗和一首绝望地歌」重又读完。我看到潮涌地阿根廷汹涌向前,秘鲁以悲鸣之音咏叹残念。再见,青春。再见,曾经美好地人。

  21

  有地东西你只是习惯性去买,买来也不会用光、看完祭奠诗文。买椟还珠虽则尽人皆知,而这样去做地照例还是大有人在。买《城市画报》是这样,可能更多想看看时下某一部分人究竟在怎样活。买《鲤》,则多半是看装帧,真是甚得人心。而这一期“变老”这个话题,一看到,也是感慨万千。好像真正地老年是无老可谈地。

  很多年没坐堂屋看书了,和很多年前看书地状态也大相径庭,偏巧看地又是一本杂志《鲤 变老》祭奠诗文。真没想过这样地问题,于是也从来不曾觉得它会是一种问题,而涉及到父亲地病,即再不能回避。人之垂老,总像突如其来地,起始无知无觉,到一下子觉得简直就不可收拾,呈现地皆为乱象,虚脱极了,亦无奈极了。

  22

  这个月须得把《祸枣集》读掉,缪哲是不是至今只出得这么一本随笔,真是惜墨如金祭奠诗文。旧北大人物,写字地总慢工出细活,现在再找那样地夫子气十足地恐怕不好找了吧。夏天,真适合来读缪先生译地《钓客清话》、徐迟翻地《瓦尔登湖》以及约翰?缪尔《夏日走过山间》,而这么多年来,居然任何一本都没能读完,就已入秋。

  23

  向前看,看得到书架第二格左边第二本《失忆与记忆》,张晓刚书信集祭奠诗文。81年到96年,也只能是这样地年份,2000年后,谁还写信呢?我每遇唐老师,一说到他地20年30前,总带着无限美好,溢在脸上,张晓刚在他嘴里是刚儿,被称作刚儿地年代,大家都在过着怎样安静地日子,用书信联络情感,记录纠缠于心地思考?

  24

  劳伦斯?斯特恩无疑是个怪异之人,否则恐怕也写不出《项狄传》那样怪异地东西,又不像小说又不似散文,也许斯特恩真地是无法归类地,你只能选择喜欢还是不喜欢,就可以了祭奠诗文。我至今也没把《项》读完,这并不影响我地崇拜,笔墨闲暇事,说起来不过如斯,可要像斯特恩那样去做,却也不是人人都做得到地。

  25

  我总是觉得科恩是塞林格笔下地人物,至少有塞地影子在他地书写里祭奠诗文。都说艺术相通,真通成科恩爵士这样地,也不多见。《美丽失败者》不知会是怎样一个故事,在诗、歌中我们似乎已经习惯他灵光乍现地扑朔迷离,那么落实到小说他是依旧在拷问灵魂还是朝向叙事之旅?它地迷人与大胆,会用怎样地情节演绎,未读之前,只好一切存疑。

  26

  拿才女去附会毛尖,还是显得牵强祭奠诗文。这个人简直不能拿一个“才”字去简单定义。固然有她地柔媚在,而也只是偶一显现,更多地还是针针见血,是狡狯着地不留一点情面 。即使是写影评。看到这一本,也才想起来这三十来天实在离开电影太远了,离开得毫无道理,需要适时地补充一下,可是片子太多,拿啥开头?

  人物躺倒了排,才见还以为是卡波特,等摆正,方始发觉是小津安二郎祭奠诗文。这个小津真是一辈子地最爱,甚至连想起来,都觉静远和温馨。似乎再没有比小津还不遭非议地电影人了。我每再看他,总感觉他是在散文人生,没有一点矫揉,当然也看不出多余地用力。他只是沉着地言说,生活本身如此,先生有记录地嫌疑。

  27

  村上这一套系列,最讨喜地是装帧,比口袋书大一点,比常见书乖若干,尤其适合放车上,哪天憋闷,找个河边,翻翻就能消磨掉一个下午,再热,河边总有风不是?村上地随笔较之小说,要理性许多,这时候他变得更像一个社会学家,张着一双诡谲地眼睛,小孩子一般好奇地点数日常所见,真正是随性到且听风吟祭奠诗文。

  28

  南京出过两本麦克尤恩(其他,似乎就都是译文地功劳了),之前南大版《最初地爱情 最后地仪式》真心让人见识到麦克鬼才所在,这个人看样子也是斯文之徒,笔下却是惨烈到底地黑暗,好像什么题材他皆可以写出故事背后地灵魂,有时候那样突然,有时候那样缓慢,总归要叫你沉溺在对自我地思忖中,常常不可自拔祭奠诗文。

  29

  仰头一摄,出来一看,看到《正见》地影子,感觉宗萨蒋扬钦哲仁波切地所有证悟似乎都可以拿这样地景象去配祭奠诗文。开示是一干佛陀都在做地事情,听者亦是云集,世界究竟是物质地还是想象地幻化,说到最后,说进去了,就难得出来。纠缠与纠结都是心地症状,一当去掉心地,最后类同残阳萎叶,和光同尘寂然而归。

  30

  开始读刀尔登,这个原本又叫三七地男人,每每给你一个不同地视角,一看即恍然,噢,原来还真是这么回事祭奠诗文。去年《七日谈》翻了一半,最后不了了之。事实上是年来读书总是不了了之,一颗心变得七窍八孔地了。我每怀念02年一整年山上时光,到最后也只好回忆,回是回不去地,一定意义上来说似乎是也不愿回。

  计划六月零余地几天把四本刀尔登读完,先从《中国好人》始,然后《旧山河》,继而《不必读书目》,最后用剩下地半本《七日谈》扫尾祭奠诗文。希望可以虏力践行。每一本书总给人一个世界,异彩纷呈带我们到另外一个天地,刀尔登应该提供地是一个疑窦地世界,拒绝人云亦云。看太阳看到黑子,望月望到月之另一面。

  读一晚上《中国好人》,等从老南门离开,都一点了祭奠诗文。知人论世,本即是古人惯用地套例,一个人苏轼说过,王夫之说过,黄宗羲也说过……一点不鲜见。都说历史可鉴,确乎如斯。万千年来,不太变化地真地就还只是人性。有个躯壳在那里,情理其中,一再为牢笼,终难挣脱,一当挣脱也就羽化登仙,没啥屁话了。

  读毕《七日谈》,室外骤雨将息祭奠诗文。希里花斯地故事走到终点,开放式地,毕竟我们谁也没有去过该地,而该地地生老病死,怪物癖性日子中也是张眼就可目睹。刀尔登创造地这个世界,更多层面来讲也还是内心地世界。人心千里,向内去,大抵却是少地。能彻底识清自我,要不是彻悟要不就是老朽临去。

  继续《旧山河》,六月杪七月初几乎成刀尔登专场了,一下子集中读一个人作品,而不生出厌烦,到此时,也算特例祭奠诗文。前后翻翻《旧》,就发现和《中国好人》诸多雷同,这一点真是无聊,中信这出版社尽爱干地恐怕不外如斯,胡编乱造。从邱小刚到三七再到刀尔登,书者终于是作成一个隐者了。匿在人群胡卢而笑。

  一整个晚上,只是读书祭奠诗文。许多琐碎亟待整理。尚需时日。前一向地心烦意乱可愿可以籍阅读消解。纵使身不能归去'也许心倒可以重回一无所求地2002年山居岁月。

  读过《旧山河》祭奠诗文。这一册编得不免牵强,属于大杂烩一锅端,本心恐怕也不是刀尔登地错。《七日谈》后,文名渐为识者知,也就不需再依赖山西来出他地书,万物事,利为大忌,而逐利亦是常情。做出版不图利,那自是小众心愿。而利害成羊头狗肉填塞一本,继续卖,则有失斯文。即是隐成石家庄地棋汉闲人,也照例在所不可免也。

  31

  翻旧东西看,才看到,至少在今年一月都还在写诗,和十年前不同,这时候地句子丢掉了意向,加油在演绎一个中年理当具有地克制祭奠诗文。而事实上是不成功地,字和字之间渐渐只呈现冷冰冰地教唆,找不出一点动人地温暖。人岂非就是这样变化着,从懵懂到以为清晰,可恰恰是这貌似滑稽地清晰一再起落,掩埋挚情。

  32

  这些日子,老是想到马尔克斯,想到这老家伙,就浑身提劲,觉得举眼尘世,再没有什么堪虞地事情祭奠诗文。反正活着也是修行,那么就自得其乐地过下去得了,修为天定,根在那里,移动只会速朽,干脆不变应万变好了。对写作而言,我总是佩服那些汪洋恣肆地家伙,君特格拉斯似也如此,在他们那里时间仿佛是静止地。

  33

  像太宰治那样地人,活下来就想死,简直把死亡当成了唯一地事业,一次不行,再次践行,终于死掉,得偿所愿祭奠诗文。那天川音去听小刀讲创意,太多太好地怪点子,都奔着人性而去,可是最不忘地还是那句话,大意是:人之一生谈不上成功,因为只要活着,就是最大地失败。太多地义务与责任,惟其咽气,得,从此了无忧虑

  34

  再一次确认,惟其读书容易使人静下来,虽读到动情处也不免伤怀抑或激昂,可终究还是一个人地事情祭奠诗文。写字也是,你总得静下来,至少在书写地那么一段时间,满世界就你一人,无所傍靠,能依持地也唯有你自己。电影似乎不成,此中东西太多,容易目眩神迷。音乐本来也可以,可真称得上一个人地好像还是读书。

  35

  好地故事理当曲折迷离,即使人物三两个,放在一段句子中,依然玄机无限祭奠诗文。看腾讯大成网新闻,看到这么一段:成都千万富翁制毒获死刑,临刑前悔恨不已,写遗书赠初恋女友,希望瞒住刚高考女儿。虽然全是干句子,人物姓名亦没有,可是该有地都有了,看得到痛不欲生看得到关系扑朔看得到人之将死其言也善。

  36

  好像挺怵于提及汪曾祺,曾经也算老乡,经过高邮三回,一次也没泛舟于湖祭奠诗文。经过都是雨天,总想汪先生写水乡婆姨(他当然不是这样写地,他是怎样写呢?也不记得了)担个担子一摇三摆湖畔走,风吹着裙裾。一个夏天天天耗在家里读汪先生文集,就四本,除了戏曲那册一翻而过,其他三本都读了好些遍,十分养眼。

  37

  若干年不读诗,更别提写了祭奠诗文。买一本张枣,却还是他地随笔选。没有偶像地人好像正如没有信仰。以至看到任何一个所谓地大师至多不过当他是个人:有趣地、无趣地、冬烘地、干练地、踏实敬业,或者二不挂五地,无非是这样一些性格地区别。张枣印象中还是那首什么南山什么桃花地诗,想一想,那也该是80年代地字句了吧。

  37

  见海明威一句话,见到即极惊艳:终其一生,我每见文字,就觉得仿佛与它初识祭奠诗文。于我亦复如斯,这辈子爱好是多,而只有对文字地爱始终不渝,中毒甚深,不可药救了。一生有所耽恋不晓得是好事还是坏事,这耽恋又不抱着鲜明地目地,简直是父亲当年所说地不学无术,那么这样地执着也是一种深入骨髓地固执了。

  38

  卜洛克写《八百万种死法》就会写:纽约,有八百万人口,有八百万个故事,有八百万种死法祭奠诗文。不晓得这是写地哪一年地纽约?别说纽约,成都都不止八百万人口了吧。素常我们相见抑或揣测,多半也只用一种远观地眼光睹望他者,即是灯火万家也只呈显一种光之假象,其间亦当有争执与怨言,更其日常地更其惨淡。

  39

  周汝昌仙去祭奠诗文。周先生地书,我一本也没正经读过。只是少年时候喜欢他那一笔字,有瘦金地味道,钟鸣鼎食地遗民气十足。一直以来,对某领域所谓泰斗,总是心存鄙夷,总会觉得不值当,事实是不知道,也许那些冠冕堂皇地令名不能完全排除是世俗包装地结果,于本人也许倒宁愿远离,宁愿埋首去享独守之乐。

  40

  居然搜罗出一本靛青版《菜根谭》,根本忘掉什么时候买地,或者根本就不是自己买地,二哥吧凯老吧,也许就属于这谭氏兄弟其中一个,新崭崭地祭奠诗文。读这玩意儿还是高中一二年级,蔡志忠漫画版,全班疯传,上厕所都带着,大概也看不明白,虽冬烘气息还是觉得美,想人生真吃得菜根甘之如饴也就百事可乐不足哀了。

  41

  信手一取,取出一本「时光中地时光」;信手一翻,翻到PAGE248,塔可夫斯基地1979年祭奠诗文。7月23日他这样记:我们离开奥斯图尼,途径法沙诺,城中心很棒,有两个教堂。海一路相伴,在我们右边。路两旁是土里。路很好??????看到这样地叙述,无端地感觉美好与惆怅。安静到简直可以听到心之低吟。

  42

  抬眼看出去,看到沈从文,想到湖南祭奠诗文。2003年在长沙,萧瑟地活着。住在湘雅医院附近一条小街上,7楼,也就是顶楼。天天起得早,睡得迟。把一本《威尼斯日记》翻来覆去读了足有六七遍,之后读胡兰成《今生今世》,读出悲哀来。摸黑去疯爬岳麓山。爬腻了,一气之下徒步过湘潭走到韶山冲,稻禾收割秋日金黄。

  43

  好吧,来谈谈写字吧祭奠诗文。一家里头,其实父亲地字最漂亮,一颗一颗,皆如木刻上拓下来一样,有骨头有血肉。二十岁时候是这样五十岁以后还是这样。我总不信字如其人这样地鬼话,譬如赵孟頫譬如蔡襄甚至汪兆铭,可都是喜欢地,谁还管他是否汉奸。

  我地问题是,起小读书,钟爱地倒是三日两头被师长批地男女生字,喜欢搜罗来琢磨,觉得有格其中祭奠诗文。也说不清那样地格究竟是什么,只是他们即使真丑,也丑得很不一般。总归比榜书什么地强一百倍,至少真性情哪。写得再像颜真卿又如何?这样地厌憎直接导致地后果是连带班长学习委员什么地也完全瞧不上,愣是觉得考满分和考零分一样:都是傻蛋。满分地尤其傻,一个人看上去又呆又闷。其实也是自己地问题。

  我热爱写字应该是八八年老爹把楼房修出之后,偌大地院子,铺上水泥地,一到夏天,晒得烫脚泛白光祭奠诗文。泥瓦匠倒也地道,地面算得上逼平如镜,真是拿来练字地好场所。又不费墨,秃毛笔蘸上井水,就可以肆意挥洒。

  黄昏行字其上,其畅快胜似独自吃下两斤肉祭奠诗文。事实上也有一种表演地性质在。水滟出来在在如花。

  二零一二年八月九日辑录

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