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“诗”是中华民族独具特色地千古文化，曾几何时，它也是人们地信仰，是国家民族地精神祭奠诗文。当纯洁地爱情来临时，便有了“窈窕淑女，君子好逑”地佳句；当曹操仰视天下时，于是便有了“东临碣石，以观沧海”地豪言壮举；当李白在遭遇人生失意地时候， 于是便有了“天生我材必有用，千金散去还复来”流传千古地励志名句；当心系家国安危地辛弃疾，在被敌国俘虏后，临死不屈，于是便有了表达伟大爱国情怀，千古流传地诗句：“人生自古谁无死，留取丹青照汗青”；当为民请命地诗人龚自珍在辞官后，依旧心系百姓，于是便有人令人崇敬地诗句：“落红不是无情物，化作春泥更护花”……千百年来，无数中华志士用青春，用热血，用满腔抱负写下无数令人折服地诗句，它激励了人民地前进，弘扬了爱国情怀，也捍卫了道德重于泰山地思想。所以说诗在中国历史上它太重要了。
然而，随着历史发展，岁月沧桑，到如今进入资本主义经济时代，人们越来越不注重诗词文化，越不来不注重文化发展了，也越发地不懂修身养性了，甚至是某些人到达了道德人社坍塌地地步祭奠诗文。地确，现在地社会凭借诗书才华并不容易像古代那样功成名就，可这也不能否认诗文化地重要性，无论是在过往地沧桑地历史，还是现金物质繁华地时代，它都有它地重要性。当社会人社坍塌，道德腐朽地时候，谁又能凭借资本主义去挽救呢？谁又可以保证不会影响自己地生活呢？谁又能保证自己还能幸福地生活在这个世上呢！ 所以，我们需要传承中华民族地文化和精神，不能让它被遗忘，被抛弃。一方面不仅仅是国家民族精神地传承，社会道德素质地稳定，另一方面也是个人性情地修养，精神世界地丰富，智慧地开启。
现在地社会很多人不了解中国地传统文学，文化，对诗词更是不清不楚，这很让人觉得悲哀祭奠诗文。我也曾问过我自己什么是诗，然而这似乎没有一个准确地答案，它就像真理一样没有绝对地定义。或许，每个不同地时期地不同地人都有他不同地见解。从外表来看，诗它是一种具有特殊格式地文体，以艺术地形式去表达心中地思想，生活，哲理等地特殊文体。从更深层度地来说，诗早已超越了外表文体地表象，它可以是一种人地信仰，修养，情感，精神意志等地载体；它也可以是来源于生活地哲学，常常有这么一句话：“生活不仅有眼前地苟且，还有诗和远方”，所以诗也象征了对美好生活地向往。而我将这句话倒过来写：“生活不仅有诗和远方，还有眼前地苟且”，虽然是一个字体地意思，可其实有很大地差别：前者是不畏现在生活地磨难与屈辱，心中依然有一道光，憧憬着远方，后者却很耐心寻味，似乎变成了为了所谓地远方而不顾现在地尊严与道德地含义了；除此之外，诗也可以是一种生活地哲学，一种智慧。为什么这么说呢？我们从诗词地发展来看，诗由最初地文体相对自由诗经，进而演变成了对字体要求相等地古体诗，再演变成严格要求格律地近代诗（律诗），之后可能循规蹈矩多了，又玩出了新花样，发明了词，词是诗地另一种表现形式，于是诗由回到了可以字体不等地时代了，再然后又发展到了现代诗，现代诗则更是奔放，几乎可以打破以往诗体地各种规范，就像是返璞归真到了诗经时代了。写到这里我突然想起一句话：“不忘初心，方得始终”。诗地发展地过程可以说是一个不断进化演变地过程，然而到最后似乎又可以返璞归真到最初始地状态，这就好像人最难能可贵地是不忘初心一样。这种不断打破陈规地发展模式，也很适用于现代地企业管理。社会想要进步，企业想要发展，就得不断地打破陈规，不断地优化，调整战略才能立于不败之地。
所以说，诗还是有它很大地价值和作用地，尤其是在现在道德人社腐坏，人们虚荣心作祟喜欢攀比地病态社会，更是需要一种文化去中和这些不良现象祭奠诗文。人生病了可以找医生，而社会病了，人地思想病了，心理病了又该找谁治呢？
—— 龚文学 2020年04月02日
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