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在耀州窑历史上有一个重要的产地，那就是立地坡古镇，它的文物旅游价值，还没有360问答被充分认识。
立地镇即今天的立地坡村，坐落方社冷片尽过备于一东西狭长的山岭上，东临石马山(海拔技1500米，为铜川制高点)，西临立地坡堡子，古称“宝瓶堡”，南北两侧谁斗田难刘湖答地厂补为坡地，呈阶梯状分布。该村现隶属印台区陈炉镇辖，距离铜民题协该盟句似见六宪身川市区20多公里，北距陈炉镇5公里，西距黄堡镇15公里，虽地处山区，交通较为便利，古时通往黄堡钱迫五队小属句意和耀州的大道、今县级公路从村中通过，为古时陶瓷、琉璃、煤炭的运送提供了便捷的交通条件。
立地镇的始建不详，在宋金时期，它是属于黄堡镇管辖的，所以不见当时关于立地镇的记载。立地坡地名，最早见于明代钢困格保错响们普代歌碑石，是明嘉靖年间的。明嘉靖十七年（公元538年）侍郎苏民《重修立地坡琉张璃厂敕赐崇仁寺下院宝山若别顶禅林碑》碑记说，“邑东眼步侵科相当它席南有立地坡者，乃圣祖开天之后，分封诸藩，特赐秦国，以为专造琉璃厂地也”。此时立地坡属于同官县永受里管辖，稍后的嘉靖四十一年（公元1562年）正月立“秦王府宝山寺蘸立记”，署地名为“耀州同官永受里立地坡”，其时立地坡属“里”不称镇，说明尚未建镇。在明代，“镇”和“里”同是属于县管辖的基层行政单位。立地镇镇名，始见于明职易许零配四应万历《同官县志》。明万历戊午年（公元1618年）始编的《同官县志学怀格附州盟能科额厚附》卷1载，“邑市集……东南则立地镇，去县三十里”；卷3载“陈炉、立地两镇山产煤炭……并陶诸瓷器以贸易击棉弦声边战形马门”，这一时期，立地镇的位置十分重要，明万历年十鱼相敌却热则为剂顶愿间《建修观音阁记》碑记载，“东山古今形胜之地，一省咽喉，往来通充之途，名曰立地坡”；东山的地肥减效引笔理位置，是从黄堡镇角度说的，可见在建镇以前，立地坡属于黄堡镇管辖，黄堡镇废，故立地镇兴；据现有气副只粉把天命的资料分析，立地镇的设立在明嘉靖中期以后万历以前。这同耀州窑专家考证黄堡镇窑场的停烧在嘉靖前后是一致的。黄堡镇宪陶瓷停烧，作为重要管部业理职能的镇的建制已无必要，而其时本属黄堡镇管理的立地坡陶瓷烧造正方兴未艾，已经发展成以陶瓷贸易为主的小陶业都市，需要专门的管理，所以从一定意义上来说，黄堡镇的撤销方有立地镇的建立，换句话说，黄堡镇作为地方管理建制并非是撤销了，而是东移立地坡了。其后立地镇取代黄堡镇，成为明代中晚期后同官县四大集镇之一；而作为镇建制的立地镇的废止，当在清嘉庆年间。民国《同官县志》记载“至嘉庆时停废”，指的就是镇废而非陶瓷烧造停废（这以后零零星星的窑炉还在烧制陶瓷，一直到新中国成立后的五十年代）。嘉庆四年，立地镇举人赵日从撰《重修玄帝庙碑》，文中已经不称立地坡镇为镇而称“里中玄帝庙”了，可见其时立地镇的建制已经废除；作为一个陶瓷古镇，它的历史，应该是从明代中期的嘉靖年间起算，至清嘉庆年间，历明嘉靖、万历、天启、崇祯、清顺治、康熙、雍正、乾隆、嘉庆前后共九代皇帝200余年。
立地坡的古陶瓷烧造历史当然更长，它迄于陶瓷之兴，没于陶瓷之衰。其始在宋，民国县志载：“宋初，镇东橡树岭北兴隆沟有居民数十户，以陶为业”，说明这里的陶瓷传统在宋代就已经开始，而金元以降犹盛，立地坡与周围的当时属立地坡镇管辖的东山、枣村、马家窠等村，至今古瓷遗址遍布在沟梁和缓坡地带，其大体分布在东西长约5公里，南北宽约4公里的范围之内。考古发掘证明，耀州窑黄堡镇窑场大规模的的东移，就是在元代。立地镇主要产品是民用的缸、盆、碗、罐、灯具、盘、盏、枕、盛酒器等，有青瓷、黑釉、酱釉、酱黄釉、茶叶末釉、白釉等，品种繁多。明代黑釉大器尤为著名，今耀州窑博物馆收藏立地坡镇造一口“秦府”铭文的大盆，其口径达120厘米，深55厘米。立地镇历代陶作名匠在县志上均有记载，民国《同官县志》卷12“立地镇瓷”记载，“宋初，镇东橡树岭北兴隆沟居民数十户，陶瓷为业；元初，移陶于镇；历明天顺、成化，至康熙、雍正时，居民千余户，为本镇陶业最盛时期；至嘉庆时停废。创制造者在元初有陈宗升，能造大缸大盆，每器可容粟三石有奇，为陶冶巨擘，其窑名大器窑（今大缸存者仅一二器，在本镇寻姓家中）；明洪武时，有杨氏中兴窑，嘉靖时有陈、寻、张三姓合办之昌盛窑；清康乾时有光朗窑、坚久窑、长盛窑、光明窑、坚刚窑等”。作为民窑，在立地坡的陶瓷烧造史上，最为自豪的一笔是曾经有过官烧的历史。据明嘉靖十七年《重修立地坡琉璃厂敕赐崇仁寺下院宝山禅林碑记》，明洪武年间，就由皇帝“特赐”，明秦王府在这里设立专造琉璃厂，历正统、景泰、天顺、成化、嘉靖持续烧造琉璃，是我国西北地区唯一一座官办窑场，其琉璃专供皇室享用。考古发掘也证明了这一点。另据专家考证：这里盛产的琉璃制品，除专供西安秦王府使用外，还赐给西安大清真寺、东岳庙、崇仁寺和西岳庙多处使用，而原为唐皇避暑胜地的玉华宫遗址重修玉华寺时也曾使用。2003年9月，立地坡明琉璃厂遗址被列为陕西省重点文物保护单位。 立地坡镇现存传统建筑完好程度为60％；建筑规模为5800平方米；该村占地面积13公顷：主要传统街巷——正街，始建不详，从村东“东圣阁”至村西“玉帝阁”，全长120米；传统建筑的主要特点是仿渭北明清建筑风格为主，砖木屋架结构，框架墙壁多以当地自产陶砖构建，面墙以青砖装饰，屋顶有灰陶兽饰，面墙门窗有精致木雕纹饰的。因为陶业的发达，这里名胜古迹颇多，据不完全统计达12处。村东头有“东圣阁”，祭祀关、孙两圣及三霄菩萨，创修于明万历乙未年，即公元1595年，大清同治元年（1880年）重修，今东圣阁内尚存明万历乙未年《重修观音阁记》、清同治元年《重修关圣贤(关羽)孙真人(孙思邈)三霄菩萨庙及创造东头桥碑记》、民国十六年《重修关圣贤孙妙应真人菩萨圣楼碑记》三块碑石；其西侧有玉帝阁；中有窑神庙，有明崇祯十七年《新修立地窑神庙碑记》、康熙五十七年《重修立地窑神庙碑记》，两块碑文存陕西省博物馆；明代在镇街东大雄寺中还创修建有玄帝观，清嘉庆四年（年）重修，观内尚存是年《重修玄帝观碑记》碑石一块；还有圣母殿(俗称“娘娘庙”)；村西头建有玉帝阁，一名西圣阁（今佚）；村西还有崇仁寺，始建不详，当在元代或更早。寺沿山而建，其属宝山禅林寺，后被划入明洪武年间创修的秦王府琉璃厂内，为王府所重，在嘉靖年间曾经重修，有明嘉靖十七年八月《重修立地坡琉璃厂敕赐崇仁寺下院宝山禅林碑》传世，而近年在琉璃厂遗址新出土的青石质《秦王府宝山寺蘸立记》香幢，幢盖、幢体和底座完整，为四棱柱型，正面刻文为：“皇帝万岁万万岁”，署地名、时间分别为“耀州同官永受里立地坡”、“嘉靖四十一年岁次壬戌正月吉日立”，还刻有主持、僧人及社会各界的捐助人姓名，此香幢现存耀州窑博物馆。近山建有山神庙，山巅建有宝瓶堡。据《同官县志》载，明末清初，立地镇民避祸堡内，与攻打宝瓶堡的李自成余部刘洪才部激战，杨先升、赵凤喈、杜三秦等7名村民战死，镇人立碑于堡，曾任苏州知府的同官进士寇慎为之撰写了碑记。村之西南有传说建于宋金时代的三眼井，井深10米，井洞直径1．2米，井盖用坚固砂石凿有三孔直径约40厘米的圆孔，供三人同时吊水之用。三眼之中有一15厘米的小孔，为井洞中轴视孔。井口原有水渠水槽，输水入窑户窑场，至今井水仍旺，供全村居民生活和生产之用。上述古建名胜，除东圣阁、玄帝观、圣母殿、三眼井原貌尚存急需修缮外；山神庙已坍塌残败，仅留有碑额和碑石残块；其余古建俱毁，遗址尚在。
石马山耸立于立地坡村东约一公里处，海拔1500．7米。其山气势恢宏逶迤，南与富平县的金维山、耀县的鳌背山三山相连，是衬托立地坡村东南方向的主要自然景观。据县志载：“石马山上有莲花台，洵为胜景”。立地镇的民间传说也多与石马山有关，“石马山西有飞云岭，传说晋文公获魏姑于此。镇南二十里为富平索家村，有文公庙焉”，“晋文公火烧飞云岭”“石马山南有盆景峪，传说宋代杨六郎拒胡人处”，六郎洞就在杨家坪对面的半山腰。晋文公、杨六郎的传说带有山西洪洞县大槐树下移民的烙印，说明立地镇建镇之时有不少山西的移民迁移此地。
立地坡不仅名胜古迹颇多，人文历史内涵丰富，而且人杰地灵，文化名人颇多，已知赵蔺为立地镇苦心撰写《立志镇志》2卷（今佚），赵书衮、赵日从、赵犀以及赵镇等为当地和陈炉各处撰写了历史真实、文采感人的精美碑文，然当地进士举人事迹尚未逐一考证，即使这样，立地坡村文物古迹荟萃，陶瓷文化和人文历史积淀厚重，从历史和现状衡量，古时的立地镇、今立地坡村堪称中国历史文化名村
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