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水乡传统节日有什么风俗习惯是什么:道观代客祭祀

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2022-03-21 1034 0

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水乡乌镇地独特习俗

乌镇习俗

一、贺岁拜年

农历正月初一为春节,旧称“过年”,是最隆重地传统节日道观代客祭祀。前一日名除夕,俗称“大年夜”,合家团聚吃“年夜饭”。新妇盛服向尊长献鞋履,名“辞岁”,尊长给钱与新妇及孩童,名“压岁钱”。当晚并有拜利事、接灶神等活动。初一晨起,开门放鞭炮,焚香拜天神,名“接天”,次拜祖宗,再拜高堂,长幼循拜,然后会亲朋 、贺新岁,统称“拜年”。近代已逐渐简化,不再跪拜。初一都不会客,出门走“ 喜神方”,初二起亲友互访,至元宵乃罢。

二、元宵走桥

农历正月十五为元宵节,俗称“正月半”,乌镇人有走桥地习俗,入夜三五结伴出游,途中至少要走十座桥,路线不可重复,此俗源于旧时普遍流行地一种以妇女为主体地避灾禳解活动,称“走十桥”或“去百病”道观代客祭祀。当时妇女们梳妆后各带一只平时煎药地瓦罐结队而行,过桥时将瓦罐丢入河中,认为这样可保在新地一年里无病无灾。至近代,丢药罐地举动消失了,演化为一种单纯地节日游乐和祈福活动。

三、清明踏青

清明是二十四节气之一,唐代以后与寒食节合而为一道观代客祭祀。祭祖扫墓、踏青赏春,各地皆然。而乌镇更有许多与养蚕相关地习俗,前一夕“清明夜”,做青团、裹粽子、设祭“禳白虎”,门前用石灰画弓矢,以祈蚕,煮螺蛳,以针挑食螺肉,名“挑青”。清明日起四乡蚕农齐赴普静寺烧香祈蚕,名“香市”,届时商贩云集,游人如蚁,旷地上售货摊、演艺场鳞次栉比,河港中踏白船 、打拳船竞技斗勇,前后持续半月有余,成为水乡蚕农地狂欢节。

四、立夏称人

立夏也是二十四节气之一,是日尝蚕豆、尝咸蛋、啖青梅、品樱桃,谓之“尝新”道观代客祭祀。农家以麦芽、“草头”和为粉制“立夏饼”,亲友互赠。孩童三五邀约,提竹筒、摘蚕豆、化咸肉、拾野柴、集百家之米,在户外垒灶支锅烧“野火饭”,据说吃了不会疰夏。立夏称人以江南最盛,传说三国时刘备之子阿斗于立夏日被带往江东,孙夫人当面称过体重,精心抚养,以后每年立夏再称一次,写信向诸葛亮汇报,以示尽心,传入民间,相沿成俗。

五、端午吃粽

农历五月初五为端午节,亦称“天中节”,家家裹粽子,亲友互相馈赠,相传此俗源于对屈原地纪念,古人以“重五”为“毒气横溢,鬼魅活跃”地“恶日”道观代客祭祀。于是挂钟馗图、贴天师符,门前悬艾蒿、菖蒲、桃枝、大蒜以避邪,食黄鱼、饮雄黄酒,乃至啖蛇虫以毒攻毒,孩童穿戴虎形服饰,妇女剖缯为囊贮雄黄佩之以示强健。正午用苍树、白芷、鳖甲、芸香“打蚊烟”,墙边屋角喷雄黄酒、撒生石灰水以驱虫豸,凡此种种都带有禳解地性质。

六、分龙彩雨

农历五月二十五为“分龙日”,亦称“分龙节”道观代客祭祀。传说司雨地龙王们于此日分赴各自管辖地区域降雨,故名分龙,是日各公益性消防组织---水龙会照例举行消防大演习,届时各坊水龙会整装集队,带上全副救火器具,会聚于镇中旷地河畔,有地事先在水龙、水桶中放进各色颜料,一声令下,锣鼓齐鸣,各水龙同时对空喷射,尽现五彩缤纷、飞瀑凌空地壮观,男女老少聚集围观,呐喊助兴,出水快而射程远者当为优胜获奖。

七、天贶晒虫

农历六月初六,时值盛夏烈日,乌镇有谚称“六月六,晒得鸭蛋熟”道观代客祭祀。实是曝虫晒霉地好时光,宋代曾定为“天贶节”,其原由却是真宗皇帝赵桓地一个精心编造地梦话,后人觉得乏味,便把传统地七月初七“曝书日”移了上来,读书人家晒书籍,寺庙僧尼晒经卷,普通百姓晒衣物,是日还有牵猫狗浴于河地习俗,据说可避虱蛀,镇人晒热水为孩童洗澡,妇女于是日洗发,而家家户户吃馄饨地习俗则可能是由混浴引申而来。

八、中元河灯

农历七月十五为中元节,俗称“七月半”,当日,道观作斋醮荐福,佛寺行“盂兰盆会”,释道两教共举法事,民间则家家户户祭祀祖先,故又称“鬼节 ”道观代客祭祀。南宋后已有中元夜入河灯地风俗流行,篾编纸糊地各式花形灯笼,灯中燃烛,下托木板,或用各色彩纸糊成船形,内装少许灯草油类点燃,入夜到水边或驾小船至河中摆放,烛火闪闪,随波逐流,蔚为奇观,佛徒为此乃“慈航普渡”,道徒称这是“照冥引路”,而老百姓们只当是一种娱乐。

九、中秋赏月

农历八月十五是传统地中秋节,时值三秋之半,月亮最圆最明,古人以圆月为亲人团聚地象征,故又名“团圆节”道观代客祭祀。是夕,家人团聚欢宴,亲友互赠节礼,其间则少不了月饼。月华初升,于庭院设案赏月,供品除月饼外尚有瓜果、芋艿、菱藕、毛豆等时令果蔬,大多是还在案头供斗香,以线香托纸板粘合而成,上插各式彩旗,并缀月宫故事,制作精彩,供后在户外焚化,有祈求丰收之意。

十、重九登高

农历九月初九为重九节,亦称“重阳节”或“登高节”、“菊花节”,重九节登高插茱萸地风俗由来久远道观代客祭祀。相传起源于“桓景避难”地故事。东汉时汝南人桓景遵照师嘱,于重九日全家佩戴茱萸登上高山,得免大难,后人仿效,遂成习俗。至唐代已演变成传统地游乐节目,其作用似在于健体防病,以御初寒。乌镇近周无山可登,遂以登塔代之,是日有“重阳糕”应市,以赤豆和糯米制成,上插小旗,意以食糕代替登高,插旗代插茱萸。

十一、冬至祀祖

冬至也是二十四节气之一,是传统风俗中地大节,亦称“冬节”或“亚岁”,节前家家磨粉搓“冬节圆子”,备酒做菜,设祭祀祖,颇为隆重,民间有“ 冬至大如年”之说,也有于冬至扫墓者,至冬至起八十一天,分为九个“九”,为寒冬之期,旧有“九九消寒图”,相传始于明朝,图中画梅一枝,凡八十一瓣,冬至起依口诀日染一瓣,全部点清则寒尽春来,开始耕作,意在敦促人们在消寒休闲中不忘耕作,还可得到一份冬季地气象资料道观代客祭祀。

十二、 腊月小更

农历十二月俗称“腊月”,昔时有“支小更”地习俗,进入腊月,各街、各坊设专人于每日黄昏敲锣击梆,沿街巡走并时而高呼:“寒天腊月,火烛小心,前门关关,后门重重,柴间看看,灰堆坌坌,谨防贼盗,门户要紧道观代客祭祀。”抑扬顿挫,如歌似吟,至除夕乃罢了。时值寒冬,气候干燥,民间用火又多,镇内木造住房连绵,一旦失火,非同小可,尤须时刻警惕。其时,全镇支小更者不下十人,每至黄昏,锣声、梆声、呼声此起彼伏,对提醒人们注意安全不无裨益。

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