当前位置:

爱死人得活,爱活人会死:活人被祭奠

网上祭祀,网上祭奠,线上祭祀,线上祭奠 2023-01-04 290 0

网上祭奠平台祭祀网祭英烈网上祈福祭扫公众号app平台推荐

一、关注公众号 : jisijidian

二、点击公众号下方链接,进入页面——点击 “建馆”;

三、上传对应照片与简介:

四、点击祈福,选择祭品

五、邀请亲友共同追思,点击“祭拜着”,点击“+”,分享链接给自己的亲友。


  我家小主安排九儿去爱一个大九儿114岁的已经作古的男人,她老人家倒是可以清净静静在家看书,写话,过着半隐居的生活。九儿不可挨骂,还被调侃:九儿呀,你放着大活人不爱,干嘛去爱一个作古的人,这要怎么爱?一开始,九儿只是一笑而过,说的次数多了,九儿就答:爱死人得活,爱活人会死。一言既出驷马难追,这话说得一点也不吉利。而后一朋友新解:爱得死去活来。想来也是有趣,就接着把小文写完。

  九儿与我家大郎,这“谈情说爱”并非像恋人那样,吃吃饭,看看电影,牵牵手之类的,而是,谈古论今。谈《诗经》里的兴,谈禅宗里的“机”,谈佛家的心剑和禅宗的封喉之剑,哪家的剑更厉害之类的问题,九儿也不晓得这算不算世间的男女之爱。反正,我家小主凤凰逆磐,得于重生。

  有人说:人没有遇到生命中的另一半是一种遗憾,遇到了又不能在一起,也是一种遗憾。求不得便是爱之最苦,所以九儿才觉得情最伤人心。心若不动,风又奈何。佛家的心剑真是厉害,斩断凡尘的情丝,不留痕迹。

  朋友对九儿说:九儿呀,你看你家小主都在读些什么书,都是三流的书籍。九儿也就好奇,随手翻翻,却书里却有今人的一句话:没有名目的大志。我家小主的文章就是漫无目的,她老人家让九儿去解,究竟答案是什么,都还没有名目。想起昔年达摩也是坐船,所以先到建康。他是西来,而我家小主解小家大郎,此意谁人能辨?他来是为佛教,九儿是为儿女之情,可是大自然一般的是无私。要说有私,即达摩亦不是没有私意。

  达摩若是只为有意开悟东土众生而来,那他就是小了。他的应当是更有无名的大志。所以龙牙要说「没有祖师西来意」也可以说。可是亦不可执着于无意这一句。没有名目的大志动处、则生出名目,有名目即是有私意了,这私意是好的,无论是为开悟东土众生,或只为爱一人。翠岩拿禅板打来,是为要开这一窍。

  九儿想起我家大郎讲过的一则禅宗案:举:龙牙山证空和尚问翠微禅师:如何是祖师西来意?微云:与我递禅杖来。牙递过禅杖与翠微,微接得便打。牙云:打即任打,要且无祖师西来意。牙又问临济:如何是祖师西来意?济云:与我取过蒲团来。牙取蒲团过与临济,济接得便打。牙云:打即任打,要且无祖师西来意。

  龙牙是当下晓得了。可他若因此即答:「是」,取了有私意,舍了没有名目的大志,则为更愚妄。又若把两者结成一个见解的体系,那亦是成了理论的死水,蓄不得鱼龙。所以龙牙却道是:「打即任打,要且无西来意」,拿未有名目的大志与有名目的私意来对扬,这才是两者皆活了。

  大自然的未有名目的意志与息之动,有动处与动时。大自然的意志即息,息之动为横波,故有处,意志之动为纵波,故有时。达摩坐久思动,他的行处是来到东土的南梁北魏。而他此行的时节因缘,则是与梁武帝见面时的不相契,与在北魏遭毒杀。龙牙只道是「且无祖师西来意」,临济拿蒲团打他,是打响了达摩的行处与时节因缘。而龙牙亦乖,他不从顺的说「是」,他不取一舍一,变成偏废;亦不把未有名目的大志与动处并动时结成一个理论的体系,他对临济亦像对翠岩的强横,这纔是堪传授的好弟子。他道:「打即任打,要且无祖师西来意。」如此来对扬。便是因于动处与动时,而成了有名目的私意里,亦仍一寸寸都是未有名目的大志。

  于此,雪窦禅师的颂我只取他的二句:

  禅板蒲团不能用,远山无限碧层层。

代操办 加微信看看!  

师父微信:  wangzijinci

代办视频加微信-001.jpg