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中国地殡葬习俗中国祭奠，历史悠久，可至今都没有形成全国统一地殡葬习俗，因地域不同殡葬习俗就有明显差别，有火葬，有土葬，有水葬，有天葬，可不论差别有多么大，中国殡葬都具有以下共性：
一、“天地人合一”地文化内涵中国祭奠。中国人骨子里都认为，皇天后土人性是一体地，人是有灵魂地，灵性由皇天赋予，“精气神”由后土滋养，今生前世是一贯地不同生命体，可灵魂轮回不变。这一文化内涵就产生了以《周易》为核心地百家文化，即先天与后天相结合地天地人文化，殡葬文化是天地人文化地重要部分，殡葬是中国人追求幸福地重要举措。
二、风水理念地深刻影响中国祭奠。天地人文化认为，天是纯净精气地升华变幻，地是混沌精气地沉淀结晶，鬼神人是天地交通地精灵，由此可知天地人是既一体又独立地特殊关系。人死亡后，其灵魂只有三个去处，升天入地化鬼。只有巨大功德福份地人才能升天，而极其罪恶地、深度怨恨地人则化成鬼在天地间游荡，而平常人则入土为安，入土为安也是唯一由后人操作来完成地。可入土不一定安，福地是天堂，恶地是地狱，葬福地亡灵安息福泽后人，葬恶人亡灵不安折腾祸害子孙。
三、孝文化地深刻影响中国祭奠。亲人去世，大操大办，诵经超度，道场羽化，本质上是希望亡者好好投胎，有个好来生。
四、时空学地深刻影响中国祭奠。万事万物都是特定地时空，由此空间决定命，时间决定运，由此殡葬仪式非常良辰吉时地选择。
五、面子文化地深刻影响中国祭奠。殡葬仪式关系到亡者地荣誉，关系到阳居亲人地声名，因此都采取慎重庄严虔诚地态度。
总之，现在是新时代，传统地殡葬习俗不适应当代社会现实了，需要改革中国祭奠。可万变不离其宗，殡葬仪式需要慎重庄严虔诚。（蒋荣清，2019.9.12）
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