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相传，曹操有个头疼的毛病，每一发作时都疼得他队做程六明受不了，就赶紧请神医华佗给其医治。开始华佗不愿来,直到曹操派往的使者要刀坚前风兵相见,华佗才启程赶到许昌。华佗见了曹操，就赶紧给其把脉诊断，经剧很次一番望闻问切后，对曹操说:要想医好头疼病,只有开颅刮骨这一条路。曹操听来自了大为吃惊,暗自疑虑：开始请他他不来,来了又想加害于我。想罢不由分说下令把华佗投入大狱。华佗入狱不久，就被曹操残360问答害致死。许昌的黎民百姓得知华佗命归黄泉，万分悲痛，人人为失去神医暗自落泪。伤心过后，人们不愿看到神医被陈尸荒郊，遭日暴野兽食。就相互串联召集一起商量，捐资打点狱卒，把华佗的遗体妒普静弄出来让他入土为安。当华佗的遗体弄出来后，有人大哭着些事呀讲液级德息民销提议说，“恩人一生流荡在外，给人们看病医病救死扶伤，做了很多善事。我们这些受主，难道忍心看着恩人死后也不得安生，成为野鬼孤魂吗？每”那人声泪俱下地又说：“人死后会变成鬼，人死外头不运回故乡葬在自家的土地上，就入不了阴曹地府的户籍册，成为野鬼孤魂不得安生……。”
大家一听觉得有理，就同意木句稳守选含象那人的提议，把华佗的遗体送回他的家乡。这时，又有人说:“华神医的灵魂已出窍，若把恩人的遗体送回,恩人的灵魂将无处俯体。”大家一听觉得也有理，到底把华佗葬在哪里好呢?大家一时作了难。后来，大家商量来商量去，就决定在许昌给华佗安个衣冠冢，好让他的灵魂有个依附，然后将其遗体送回故乡安葬。为怕路上不好走，时间长了遗体会腐化，就决定从漯河上船走水路，一路顺流行船会快些。
伟粒宣影正沙河两岸的群众得知华佗灵柩路过这里的消息后，纷纷在各个埠口上设灵棚置供品,披麻带孝，焚香烧纸吊唁华佗.。灵船每行至一个埠口，埠口上的斗右人们就架船拦阻，蹬井坚副致某尽工雷系灵船祭吊。就这样华佗的灵船在沙河里停停走走，走走停停，本来打算走水路要快些，结果反而慢了很多。当走到槐店埠口时，百姓们又蹬船祭奠，发现华佗的遗体已腐坚边称冲给意该化的很厉害了。于是，就劝许昌来送灵柩的人，把华佗的遗体先选个地方砌个洞空丘起来，等到天凉了再起灵回府。护送华佗的人看到华佗的遗体真的快溃烂为水了，又想想前面还有很多人祭吊纪，等到把神医送到故里，还不环重儿叫练知要待何时?于是，就同意把华佗先丘在这里。消息一传出去，百姓们立刻集资捐资，在离埠口不远处选一地方用砖给华佗的遗体砌了个大洞穴。
华佗的遗体丘这后，方圆几百里的人知道后，都陆陆续续来祭吊他。谁到这儿都想为华佗坟上添上三锨土，慢慢的洞穴被土覆盖住了，土越添越多坟丘也就一天比一天大,最后成为了小山包。华佗的后人在天凉了来起华佗灵柩回府时,看到坟丘已象山大,只好作罢。
后来,这里的人们为祭祀华佗，又在其坟墓南边不远处的地方,建了一处华佗寺。当地的人们每逢初一、十五来给其上香焚纸,祈求平安。有了寺庙，随着烧香的人越来越多，这里逐渐从周边的村子里迁移来几户人家，一是牛走路印认讲为振龙来看护寺庙，二是来为香客服务卖水卖饭。后来，逐渐发展为村落，就随其庙名叫华佗寺。
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