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松阳的春节习俗：
1、除夕请年飞圆势聚饭导神
年三十，一大早，男女老少齐上阵，刷洗的刷洗，烧火的烧火，掌勺的掌勺，各自忙开，有条不紊。养了“过年猪”的家庭就用猪头，没有“过年猪”的就用一刀“肋条肉”替代，与杀好的大公鸡一起360问答放入大铁锅里煮。当毛雷黑预纸两条证抓你家的男人则将擦净的桌活河专象周批接子移到大门口，摆上煮熟的猪头或板范胜鲁列政怀物猪肉、公鸡和鱼(大只即“三牲”)加上糖糕、豆腐等，点上香烛，斟上米酒，请年神仪式就开始了。等天地诸神吃饱喝足，烧一沓纸钱，放一串鞭炮，然后收起祭品，赶往祠堂、社屋(土地庙)等处，按相同的仪式一一祭拜。
在这里祭祀有着严格的规定。祭祀用品的准备是女人们的事情，家中男人则负责拜祭。他们或肩挑或手提，先在自家厅堂、门口祭奠本家先祖，再前往同宗香火堂祭拜，等到同族堂兄弟都到齐了，再按辈分排队前往宗族祠堂，最后才是社庙、山神等处。孩子们严证领乱脚海缩沉拎一个小挎篮，上面益菜占罗给五烧酒威放些香烛、纸钱，跟在大人后面，点香、烧纸、放鞭炮。受男尊女卑思想的影响，妇女一素般是不参与祭祀的。祭祀时男人们则显得超要妈同景天等费苦严肃而认真，亲朋行圆按好友碰了面，一般也是脸带自业场游叫个右笑容简单打声招呼，余话并不多季把说，以显示对祖先神灵虔诚与尊敬。
请年神习俗讨四鸡研边南得用合世代沿袭，表达了村民对未来美好生活的希冀和祝愿。除夕请年神，成为劳检婷培课十化诉石仓山村一年里最为盛大而庄严的节日。村里鞭炮声此起彼伏，一整天绵延不绝。 历经几百年，请年神习俗已超越了单纯的仪式祭祀，它承载着的是当地经久的传统文化积淀，具有深厚的人文内涵和意蕴。
毛江第讲2、马灯表演
起初，村民将竹篾制成马的样子，再将马用各色副为的棉纸糊好，并到山上找来了一种叫高山龙的藤条，编扎在史径布席竹篾做成的冒箍上，做成帽子戴续粉加苏现慢设字在舞灯者的头上。没有服装，就用粗布裁剪好后，请油漆工在上面画上花纹。这样，热热闹闹的马灯就开演了，逢年过节，村民都要拿出来舞一舞，以驱魔去邪，保佑平安。
参加马灯表演的主要是儿童，从10岁到13岁，8名男孩分饰骑着马的8个人物。由于服装大小的限制，一般男孩演到身高超过1.2米左右，就不能再演了，需要换一个人。这样，人物的更换就相当频繁，能连续演三年的孩子就非常少。
马灯的演出剧目还有《三国》、《说唐全传》、《杨家将》、《漫仙记》、《八仙过海》等，人物有穿黄袍、戴紫金冠的刘备，穿绿袍、执大刀的关羽，着黑甲、执长矛的张飞，还有杨宗保、穆桂英、孟良、焦赞、杨令婆等历史人物，整场演出中，演出人员着装佩甲上场，前面提着马头，身后挂好马尾，不可外形酷似骑着马驰骋沙场的将士，看他们的演出，就好像是翻看一本古老的历史文化典籍，里面的人物、故事栩栩如生。
3、 元宵排祭
一年一度的“排祭”活动是松阳小竹溪人的传统习俗，至今已有300多年的历史。虽然中间断断续续地开展，可截止现在，有近30年未间断过。小竹溪人用这一特有的“排祭”方式，来祭祀守护神，祈求新年身体安康、阖家幸福。只有在每年排祭活动结束后，村民们才外出打工创业，排祭活动也寄托了他们对美好生活的向往。
排祭活动一般定在每年正月十五至月底这段时间，从中挑选一个黄道吉日，并将这一吉日告知全村村民。祭祀当日，村民们敲锣打鼓、扛着龙凤大旗，到离村1公里的五龙山“墨口殿”，恭请“徐侯大王”，上、下村各请一尊。请进村时，上村在先、下村在后，各自鞭炮开道，锣鼓、锦旗相拥。进村时，鞭炮相迎，村民点香燃纸，叩首拜迎。村民在村中摆下祭祀长龙，一户一桌或两户一桌，“大王”被安排在排祭长龙之头，两队排祭队伍，共有180多张桌子。是时，全村喜庆、老少同乐，规模甚是宏大。
这些桌子上摆放的祭品，既有鸡鸭鱼肉、美味糕点，又有村民们巧妙雕刻制作的特色祭品，如用南瓜制作的龙，用冬笋雕刻的宝塔……一整天，每家香火、燃烛不断。排祭时，还有“道士”做场，吟经诵法，为全体村民祈福祈安。
在排祭长龙里，排在龙头位置的第一张桌子，肯定是村里的一位长者，在这里，长者为尊的观念深入人心，长者是排祭“龙头”，龙头位置，按照年纪大小来确定，在村中老人当中轮流。
下午三时，排祭进入尾声，村民收起香烛，并拿出香纸，进行集中焚烧，同时，从摆祭最后一桌开始燃放鞭炮，一桌接一桌，边燃放边撤离自己的祭品和祭桌。即时，鞭炮声震耳欲聋，硝烟弥漫整个村庄。当鞭炮声停息时，摆祭剩下最后一桌，村民将“大王”和第一桌祭品抬致排祭之尾，并“掉头”安放。
入夜，“送灯”活动便开始了。这时，焰火齐放、鼓乐争鸣，全村男女老少提着灯笼在村道上等候。时辰一到，随着鞭炮、锣鼓、锦旗，自觉排成一条长长的“火龙”，沿着村道缓缓而行，将“大王”送至庙殿。意味着送走所有的灾害和不幸，迎来新年风调雨顺、国泰民安。
4、 福日祈福
福日，就是村民选取黄道吉日，合众向“八保新兴社”中的“平水禹王”还愿、祈福的日子。福日每年八个，“大福日”和“小福日”各四个。大福大祭，每次杀一头大黑猪作为主要的祭品；小福小祭，仅用肉、饭等相对简单的祭品。正月初八前(“上八日”)村里请道士先生选好一年各个福日的良辰吉日，并采用抓阄的方法在本村男丁中确定四位担任“头首”，轮流负责全年大小福日祭祀的具体事务。一人一生只能当一年头首，已经当过头首的就不能再参与抓阄了。
大福日的凌晨，天刚发亮，头首们就起床忙碌开了。请来师傅杀好猪，猪头要予以煮熟，剔除骨头，将肉切成碎片。其他猪肉，当地俗称“光膀”的，则不用煮熟，剔除骨头(骨头也要煮熟拆肉)，切成小块状。熟猪肉和生猪肉都要按照参加祭祀活动的男丁人数，予以平分。熟猪肉平均分摊于社庙正中的桌子上祭祀，生猪肉则捆扎悬挂于社庙的墙板上祭祀。一般每个参加祭祀的人可以分到一斤多的生猪肉、米饭以及几两熟猪肉。
村里18至59岁的男丁都可以自愿参加祭祀，家里没有这个年龄段的男丁的，也可以将年龄延至60岁以上。平卿村500来人口，每个大福日都有160余位男丁参加祭祀。村民里三层外三层的围在社庙内外，场面好生热闹。四位头首分工明确，一位高呼村民姓名，其他三位则分别将生、熟猪肉和米饭授给该村民，其顺序按照抓阄确定。
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