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长沙晚报12月11日讯（全媒体记者 黄能）著名作家、湖南省作协主席王跃文最新长篇小说《家山》即将出版家谱。日前，首届岳麓书会王跃文作品分享会在长沙财信大厦举行。王跃文带来“永恒的文学”主题讲座，并结合《大清相国》《家山》等作品，与诗人张战、湖南文艺出版社社长陈新文展开对谈。
其间，王跃文就其长期关注的文学领域、自身的创作感悟与心得，以及文学对于当下社会的价值等话题，展开了分享和讨论家谱。诸多精彩发言为读者带来文学的滋养。
谈文学
文学的功能一是观察家谱，二是思考，三是审美
“人说到底就是一个文化存在，人做任何一件事都是文化选择家谱。”王跃文说，在不同的文化熏陶下，或者接受不同的文化教育程度，人们说话、做事肯定是不一样的。而我们所在的这块土壤，是被包括文学在内的中国文化浸润和改造的，我们所有的人都受到这种文化的影响，不管你读不读文学作品仍然受到文学的影响。
如果要给文学下定义，王跃文认为，“文学”就是人同世界建立联系的一种语言艺术家谱。每个人一出生就跟世界建立了联系，人的一生都是跟世界不断发生关系。作家作为一种职业，就是帮大家一起把人同世界可能发生的种种变化，纷繁复杂的种种事项、情感，记录下来。
“文学的功能是什么？如果要我来说，文学的功能一是观察，二是思考，三是审美，其实差不多等于孔子讲的《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨家谱。”王跃文说，他正是通过文学观察生活、观察天地万物、观察人世间，并进行思考，还有就是审美。
在王跃文看来，正如王国维说的“一代有一代之文学”，文学会发生流变，有一天可能会发生质变，以其他全新的方式、我们不可预知的方式存在，可是文学一定是永恒的家谱。
谈《大清相国》
陈廷敬比同时代名人更“高级”
《大清相国》是王跃文最经典的小说之一，深受读者喜爱，该书全新升级版近日由湖南文艺出版社出版家谱。为什么选择写陈廷敬这样一个并不为普通读者熟悉的人物，因为王跃文认为他比同时代的很多名人更优秀、更“高级”。
王跃文说，高士奇的名字为什么能够流传？因为高士奇在当时有点康熙“弄臣”的形象，有很多故事流传下来家谱。徐乾学、索额图、明珠这些人也有不少故事流传广泛，可很多都是负面的，“品行不好的人往往有故事流传，有故事流传下来，他就有名”。而陈廷敬很清廉，又很能干，是一位能臣。
对于《大清相国》，张战颇有感触家谱。她认为这是一本成长之书，展现了陈廷敬从一个愣头青成长为大清相国的历程，年轻读者可以从中学到不少为人处世的方法，可这只是“术”的方面，更重要的是“道”的方面。王跃文赋予了陈廷敬这个人物理想主义，是对一种理想化人格的呈现。这一点对于今天的年轻人来说尤其重要，人生要有理想，内心要有一种精神追求。
谈《家山》
创作中从没流过那么多的泪
本次分享会上，王跃文透露，《家山》是他最新创作的长篇小说，即将由人民文学出版社和湖南文艺出版社联合出版家谱。小说差不多70万字，跟《大清相国》相比故事性没有那么强，写了五代人，包含大量寄托情感的细节。
这也是王跃文自认为倾注心血最多的一部小说家谱。“应该说我写了30多年的小说，从来没有像这一次这样，在创作当中流过那么多的泪，每一个人物都让我写得泪崩，这是值得朋友们期待的一部小说。”王跃文介绍，《家山》写的是一个乡村从上世纪20年代到本世纪初近百年的变迁，触动写作灵感的是自家的家谱。“我当时读家谱的时候，读得血脉偾张，我说一定要写一部长篇小说，所以这部小说最早的名字叫做《家谱》，后来改为《家山》。”
王跃文以王家的家谱为基本素材，再联系到近百年中国历史的大变迁，把人物放进去以后，观察和思考都“特别的鲜活、特别的生动”家谱。他说：“通过《家山》这部小说，我对中国过去近百年的历史进行了深入观察，为了解当时农民、土地、国家之间的关系，我读了好几部研究专著，因而这种观察是非常真实、非常细致的。再去思考为什么在这方土地上、这几十年中，我笔下的那些人物会这样活着，他们每一个人的故事都经常让我泪流满面。更重要的是，在这部小说里面，我展现了中国传统文化之美。”
王跃文与张战是文坛伉俪，张战现场爆料了王跃文的创作习惯：“他有的时候是先把自己想写的东西跟我讲一遍再去写，有时候说着说着眼泪就出来了，就讲不下去了家谱。我就止住他，我说别哭了，你写出来了吗？他说我还没写，我说那你快去写吧，别哭了。”
“我相信跃文倾注了这么多心血去写的这部小说，应该是一部留得住的作品家谱。”张战说。
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