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人们总觉得在我国古代封建社会时期，世人一直都受到儒家伦理纲常的约束和摧残，而没有任何的个性可言，更不能会发生任何与社会主流相抗的事情去世。其实，在南宋以前，我国社会对于社会形态的容忍还是比较宽泛的。虽然当时已经有了一些关于伦理纲常的卫道士，可总体来说，还没有到“存天理，灭人欲”的地步。
比如在唐朝，武则天便先后侍奉了李世民、李治两父子，更破天荒的做了历史上唯一的女皇帝去世。要知道，这两件事情都属于有违封建纲常的事情。可武则天却成功做到了。而这件事情除了说明武则天的本事之外，也说明了唐朝确实是一个相对宽容的时代。正是因为唐朝的开放文化，所以在武则天之后，李唐皇室当中便又出了一桩更让世人非议的事情。
当时在唐朝的皇宫之中，曾有一位十分得宠的女子：武惠妃去世。这位武惠妃自打入宫之后，便得到了唐玄宗李隆基的百般宠幸。可在盛宠之下，她却也始终有一件相当烦心的事情，那便是生了几次孩子，都没能养活。无奈之下，唐玄宗便把她最后生下的一个孩子委托给了他人抚养。
这个孩子便是后来的寿王李瑁去世。李瑁长大之后，也因为生母武惠妃得宠的缘故，逐渐成为了最受玄宗喜爱的皇子。为了对他表示恩宠，唐玄宗还特意为他寻了一门很好的亲事，将出身于弘农杨氏的杨玉环许配给他做了正妃。而武惠妃也借着自己的便利条件，接连陷害了太子等人，为李瑁上位扫平的障碍。
可武惠妃却并非能做大事之人去世。就在她成功害死了三个皇子之后，自己却也因为惊惧过度病死了。李瑁自此在宫中便再没了能为其说话之人，而唐玄宗也因为失去了挚爱的女人，整日郁郁寡欢，不思未来之事。不过，为了表达对儿子丧母的关怀，唐玄宗倒也没忘时常去寿王那里看望他。
然而，正是因为唐玄宗的探望，才让李瑁这个刚刚失去母亲的可怜皇子，再次陷入了更加痛苦的深渊去世。原来，就在唐玄宗终日因为失去了挚爱而四处寻觅安慰的时候，他却无意间在寿王府中看到了一个与武惠妃十分相似的女子：杨玉环。
不知道是因为身为武惠妃儿媳，而时常受她渲染的缘故，还是天生就长得与武惠妃相像去世。总之，唐玄宗自看到杨玉环的那一刻起，便燃起了占为己有的心思。为了达成这个目的，他完全没有在意儿子李瑁的感受，便直接拆散了自己当年亲手促成的那段姻缘。
当然，为了减少世人的非议去世。唐玄宗还采取了一些迂回的手段。于是便有了“进梨园、入道观、纳入宫”的三步走计划。在成功将杨玉环纳入自己后宫之后，唐玄宗也知道这件事给儿子李瑁带来了极大的羞辱和影响。所以，他为了不给自己今后造成更大的不利，便逐渐疏远了李瑁，改立了李亨为太子。
虽然历史上没有任何关于当时寿王李瑁心情的记述去世。可谁人都能想到他当时的心情。试想一下，他母亲刚刚去世不久，父亲就霸占了他的女人，更彻底断了他成为太子的念想。换做是谁，都不可能不感到羞辱难当吧！而且除了这些之外，他父亲唐玄宗为了更加名正言顺的霸占杨玉环，居然还逼他另娶了一位姓韦的女子为妃，彻底斩断了他对杨玉环的念想。
然而，李瑁毕竟也是个男人去世。他不可能整日在父亲与自己前妻恩爱有加的环境中无动于衷。所以，就在唐玄宗正式册封杨玉环为贵妃之后，他便主动申请去给养父守孝了。而后便也只能和后续的韦妃相依为命，平淡一生了。
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