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北大教授吴飞建议恢复土葬：土葬给人最后体面土葬，火葬却将人当垃圾
新中国成立后，中央曾在1955年举行了一次授衔仪式，为党和国家立下了卓越功勋的一众共和国名将在仪式上授勋土葬。其中，为人们熟知的著名将领许世友被授予上将军衔。
就是这样一位威名赫赫的将军，在建国后专门向党组织提交了一份申请，这份申请并没有涉及军国大事，讨论的只有一个问题：希望自己死后能采用土葬的安葬方式土葬。
由此可见，丧葬问题是一个任何人都无法忽视的大问题土葬。
司马迁有云：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛土葬。”
一直以来，土葬是我国传统的安葬方式，“入土为安”是中国古人结束一生后的最后一个愿望，不可皇室贵胄会为自己修建庞大而华丽的陵墓，就连普通的黎民百姓都有自己的一块祖坟，家族中的成员去世后，都会集中埋葬在这块坟地之中土葬。
可在中国近代，火葬的方式逐渐普及开来，采取火葬不仅更加整洁卫生，不会生出传染病的隐患，而且在寸土寸金的当今社会，更是大大节省了家人对死者安葬的开销土葬。
那么土葬，这两种安葬方式到底孰优孰劣呢？
由来已久的土葬传统
为了让同伴的尸体不至于被野兽和飞禽啃食殆尽，人们往往会在地上简单地挖一个坑，把同伴的尸体埋进去，这就是土葬的由来土葬。
后来中国进入了封建社会，为了体现不同人群等级的差异，发展出了一套详细而复杂的丧事礼仪土葬。
在埋葬死者时，家人们往往会请来一名“风水先生”，为死者寻找一块“风水宝地”，相信这样能够让死者能够安息，也能为家族后代带来好运土葬。
到了后来，土葬已经超越了它本来所具有的意义，皇室贵胄和大户人家将土葬视为前往死后世界的一种方式土葬。
他们根据地位的高地和自身的财力，在中原大地上修建了众多规模宏大、庄严壮丽的陵墓土葬。在这些陵墓中不可有着大量的金银珠宝作为陪葬，皇室家族还会让活人陪葬，一旦皇帝去世，他的妃子也会被赐死，让她们前往死后的世界继续陪伴皇上。
火葬的兴起
土葬虽然是中国的传统埋葬方式，可这种方式也有着它特有的弊端土葬。
首先就是容易引起传染病的流行土葬。在古代由于科技的限制，人们自然不可能对细菌、病毒等这些微小的致病生物有所认识。
人在死亡后，遗体会滋生大量的病菌，一旦传染到活人身上，很可能会引起传染病的流行土葬。
欧洲历史上著名的“黑死病”大流行就是一个典型的例子，死者没有及时得到处理，导致人们从尸体身上感染病毒，最终导致了欧洲数千万人的死亡土葬。
事实上，火葬在历史上同样也很早就出现了，在《墨子》、《荀子》等古代典籍中，都可以找到人们关于火葬的记载土葬。
可这种方式大多应用于在战后处理战死的士兵，佛教人士在去世后也会采取火葬土葬。
火葬的推广和普及是从新中国成立之后才开始的土葬。
到了现代社会，地价飞涨，为死者买下一块坟地是一笔不小的费用，而火葬不仅没有了那些繁琐的下葬程序，也有效节省了中国本来就紧张的土地资源土葬。因此，火葬在中国社会已经有了相当大的普及规模。
教授吴飞提议恢复土葬
可北大教授吴飞提出了自己的观点土葬。在吴教授看来，火葬的处理方式对死者来说是不尊重的，遗体被送进焚化炉火化，整个过程就和处理垃圾一样，没有体现出人作为万物之灵的独有地位。
在他看来，土葬并不一定要办得多么隆重，重要的是人们在这一过程中能充分表达对逝者的悼念，在费用上看并不会比火葬更加昂贵土葬。
小结：
从全世界来看，火葬和土葬也都在人类社会中占据了相当大的地位土葬。在一些西方国家，火葬的方式被普遍采用，可在法国和美国两个国家中，土葬反而占据了更大的比例。
那么在读者朋友们看来土葬，你支持哪一种安葬方式呢？
北大教授吴飞建议恢复土葬：土葬给人最后体面土葬，火葬却将人当垃圾
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