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在我们的传统礼仪中，人要讲究体面，一个人无论是活在这个世上，还是死后埋入地下，都要体面的来体面的去土葬。因此，古时候一些有身份的人去世以后，还会讲究风光大葬，甚至赫赫有名的慈禧太后，还想要让自己死后尸身可以不腐不坏。这些也都能说明，在古时候人们很重视死后的体面，尤其是身体的完整，因此土葬这种习俗才在我们中国流传了几千年之久，直到新中国建立以后才逐渐被废除。可是关于土葬和火葬的争论，却一直没有停止，曾经北大有一位名叫吴飞的教授就提出，土葬更能让人得以体面。
在如今我们倡导火葬的环境下，身为北大教授，一位备受人们尊敬的高级知识分子，吴飞的这种观念可以说是颠覆了人们的认知土葬。因为在新中国成立以后，国家就开始倡导用火葬取代传统的土葬。首先，是因为火葬可以更好地节约耕地面积，节省出更多的耕地用于种植农作物。其次，对于感染传染病离世的死者，火葬相比土葬可以更安全、更环保地解决病原传染的问题。也因为这两方面的原因，国家在上世纪曾大力推行火葬，到如今已经几乎完全取代了土葬。
那么吴飞教授为什么要提出土葬优于火葬的说法呢？说起这，我们就要先了解一下吴飞这个人土葬。他的经历是十分励志的，他1973年出生在河北的一个普通农户家庭，父母都靠务农为生。虽然生活环境不是太好，可吴飞却从小对学习有着很大的兴趣。而且除了学堂里教的文化课知识以外，他还对中国古代文化特别感兴趣，经常会借阅一些古典史籍。后来，加油又刻苦的他学习成绩一直名列前茅，最后经过高考进入了北京大学读书。
进入大学以后，他根据自己的兴趣爱好，选择了人文社会专业土葬。而来到大学之后，他原本爱看书、爱了解历史的兴趣爱好，也得到了进一步发展。北京大学作为我国最富盛名的高等学府之一，其图书馆容纳了上万册各类图书，其中文史典籍更是数不胜数。在四年的大学生活里，吴飞只要一有空就会扎在图书馆里看书，四年的学习和积累，让他对我们祖国的传统文化有了更深一步的见解。
四年大学生活结束以后，吴飞经历了留校读研和出国深造，最终回国以后回到母校担任教授土葬。后来在一次偶然的机会下，他在媒体上看到了一则关于火葬还是土葬的新闻。因为这个问题也算是涉及到了他的专业，所以引起了他的兴趣。在经过全面思考和查阅资料以后，他在社交平台上发布了他的看法：那就是当今社会应该倡导恢复土葬。此话一出，也是引发了社会上的众多争论，可对于自己的看法，吴飞教授提出了几条论据。
第一，土葬在我国有着悠久的历史土葬。几千年的发展，已经让土葬成为了我国传统文化的一部分。第二，虽然有人说从科学的角度来讲，火葬可以杜绝病原传染，不会引发新的污染。可由古至今，历史上还没有因为土葬而出现过大规模的疾病传染。第三，就是关于土地占用的问题，很多人说土葬比火葬更占用耕地面积。可吴飞指出，这只是一种理论上的说法，如果仔细研究数据，那么你会发现，即使把中国目前所有的坟墓用地都化为耕种用地，那么农业生产量也不会像想象的那样产生巨大变化。
最后一点也是最为重要的，他认为土葬是逝者最后的尊严，火葬对人不尊重土葬。对于我们中国人来说，体面是一种十分重要的概念。它不仅体现在生前，也体现在死后。土葬就是这种体面的一种体现方式，也可以说它是人死后的最后一点尊严，因此不可被侵犯。不得不说，吴飞教授的说法确实有理有据，可目前也仍然有很多不同的声音。相信随着时间推移，火葬和土葬的利弊争论，会有一个最恰当的定论。
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