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提起太监人死后的祭祀活动，大家几乎都没有什么好印象，无论是影视剧还是小说，对于太监的刻画，一般都是尖声细气，唯利是图，狗仗人势的样子，一点都没有身为皇帝家臣的觉悟，其实这只是人们对这一身体有缺陷的社会群体的偏见，历史上好的太监也不再少数，比如七下西洋的郑和，比如陪崇祯自尽煤山的太监王承恩！
今天要讲的也是一位太监人死后的祭祀活动，此人身居高位却没有像别的太监一样身居高位就飞扬跋扈，不可一世，报复社会，而是选择为皇帝分担，鞠躬尽瘁，此人名叫陈钜！
陈钜能做到为国为民全因他有一个好上司做榜样人死后的祭祀活动，这位上司就是司礼监秉笔太监高忠，高中在蒙古人攻如京师后，比男人更男人，提刀上阵亲自指挥，立下不少汗马功劳，陈钜从9岁的时候就跟着高忠，高忠的这一做法也让陈钜崇拜不已，励志要做一个精忠报国的好太监！
有好榜样人死后的祭祀活动，有奋斗的目标，在加上陈钜自己的勤奋，慢慢的开始走向权利的中心，万历十一年，陈钜奉旨去处理一位被革职的将军，途径自己的老家，想要回去祭拜祖宗，当他老家的官员听到这个消息后，差点吓得昏死过去！
在当时人死后的祭祀活动，宦官外出办事沿途敲砸勒索，恐吓沿途官员的事情并不在少数，扰民就更不用说了，所到之处鸡飞狗跳，老家官员听说大太监陈钜要回来，当真是坐立不安，生怕招待不周，头上乌纱帽不保，可是人家陈钜真的只是来祭拜，并没有扰民，这件事在当时被人们广为流传，人们都称陈钜为“佛”！
因为陈钜为人正派人死后的祭祀活动，顾大局，肯替皇帝分忧，慢慢的成为东厂的领头人，即便如此，陈钜依旧初心不改，在他当东厂老大期间，把“宗祖法度，圣明道理”作为自己的行事准则，朝廷官员中被栽赃冤枉的人数大幅下降，而且像赈灾这些事，陈钜都力求尽善尽美，社会风气为之一清！
1607年人死后的祭祀活动，69岁的老太监陈钜去世，他死后葬于香山慈感庵的一块空地，采用立棺，像僧人一样安葬，明神宗亲自赐谕九坛，名为“忠清”，并颁布了保护祠和墓的敕令！
陈钜死后满朝文武都前去吊唁人死后的祭祀活动，大学士朱赓、李廷机、叶向高亲自在棺前祭奠，在他出殡的时候，满城全是身着素衣的百姓，陈钜虽然生为太监，当时却受到了所有人的尊重，他一心为国，深受人们爱戴，在陈钜死后500多年里，仍有人定时为其扫墓！
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