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清明节我为什么不去扫墓呢扫墓？
今天是清明节，很多人都去给父母扫墓去了，我不去扫墓。
不可清明节不去扫墓，即使父母地周年，我也不去烧纸添坟扫墓。可是，我曾经给父母立下一个碑，并且是我亲自撰写地碑文，表达了我对他们地感恩和敬意。
我对父母地怀念是日日夜夜地，时常在梦中见到父母扫墓。我怀念父母是在内心中地，不是在表面上。怀念父母是每个人发自内心地情感，是自觉地良心发现，是良心上地反省，是慰藉自己地灵魂地，不是给人家看地。
清明节扫墓是一个风俗，不是一个法律扫墓。法律需要遵守，风俗就未必遵守了。即使春节和其他节日，我是不遵守地。春节我家从来不贴对联，不放鞭炮，即使走亲戚，我也是到天气暖和了才去看望亲戚们。
我为什么不遵守这些风俗呢？原因是我对文人们制订地这些风俗不满扫墓。我认为，他们用这种方式来教育人民未必合理，给普通百姓地生活增添了很多麻烦。我们生活中需要维护亲情，未必采用这种方式。好像只有春节团圆了，才是阖家团圆，其他时间家人团圆就不是团圆了。所以，每年到了春节，中国人好像候鸟迁徙一样，大批人返乡后再度返回工作。不可给交通造成了困难，还会因为交通事故造成很多人遇难。
文人们制订了这样地风俗，让很多人钻了空子扫墓。
比如，文人们制订了父母去世后，要厚葬，要烧纸，要哭丧，要做周年，去添坟，还要大操大办，用这些方式来表示自己是孝子贤孙，是对父母地孝顺扫墓。这些形式只能是给街坊邻居看看，让他们做个见证。
你们是否孝顺，只有父母知道，邻居们未必知道扫墓。你们给父母操办这些祭奠方式，只有邻居知道，父母们未必知道。
久病床前一碗水，胜过死后万吨灰扫墓。我对一些人，父母生前不孝顺，父母死后大操大办很反感。
什么是孝顺？孝是对父母在物质利益上地关怀，父母健在时候不缺他们地吃喝，及时给他们一些钱花扫墓。顺是精神方面地需求，顺从父母地旨意，不与父母较劲，不惹父母生气，关心和关怀他们地衣食住行和身体健康。
父母去世后，我会时常在枕边流泪，那是出自良心上地自责扫墓。我自责地原因是我一生在外工作，不能在父母跟前行孝，只有春节放假了，才能匆匆看望一下父母，他们平时地衣食住行，我不能做到帮助，即使在他们生病和临死地时候，我都没有在他们身边伺候，这是我最感到愧对他们地。
我对父母地怀念，不需要别人看见，不需要别人见证，虽然由于在外工作不能尽孝，也不必用大操大办来修饰自己扫墓。
我始终认为，尽忠不能尽孝，忠孝难两全，这是文人们地理由，或者说是客观原因造成地扫墓。可是，不能因为这个理由，不去对自己免去自责。
我不去给父母烧纸，那是他们不需要扫墓。他们死后，没有灵魂，没有思想，他们早已变成了鬼，鬼不需要冥币，鬼可以到银行任意取款，现金和黄金都可以随意提取，没有人管，没有听说过人能管住鬼地。银行地安全装置，只能阻挡住人，不能阻挡住鬼地。
鬼城是糊弄中国人地，人死后是不能到鬼城做任何交易地扫墓。人死后不吃不喝，要钱干什么？
我一生很荣幸，跳出龙门，拿到了俸禄，晚年有退休金，不愁吃喝，这是我地福报扫墓。按照佛教地说法，我地福报来自于上辈人地积德行善。我很感恩我地父母和上辈人，我和我地子孙之所以幸福，分明是我地父母和上辈人积德行善地结果，或者说是他们赐予地福音。
前人栽树，后人乘凉扫墓。一个人积德行善，未必当世有福报，有可能在下一代上才见到福报。正是这样地理念，我们才自觉地做好事，做善事。从这个意义上说，我们不一定积攒下多少产业给下一代，因为常说富不过三代，可是，我们地积德行善，可以荫恤后代，福报荫罩后人。
积德行善虽然不能现世有福报，可是，这样做是可以调整心态地扫墓。心态调整好了，对自己地健康有利。
我地父母都是文盲，因为家里穷上不起学才成了文盲地扫墓。可是，他们去世后二十多年了，如果他们在天有灵，阴间没有穷富，他们交得起学费，有大量地时间学习，可能早已大学毕业了，我写地这篇文章，他们 会从论坛上看到地，我们做一次思想交流，他们才可以原谅我不去烧纸地行为。
我不扫墓，平时无法给任何人诉说，也不需要给别人诉说扫墓。正值清明节之际，说说心里话，也能释放一下我心头上地精神负担。
诚然，可能会有一些红卫兵出身地网友，这些人看淡了很多风俗限制，我们这些人曾经是破四旧立四新活动地闯将扫墓。
我如果去世了，按照我地意愿，一不土葬，二不火化，直接让医疗科研单位把尸体拉走，他们进行解剖科研去吧，算是我对社会地最后贡献扫墓。如果这也算风俗，这个风俗值得提倡。
我也很支持天葬和水葬，把死尸上地肉贡献给其他动物当食物，还原自然变化，也是好事扫墓。
要尊重别人地选择，我不扫墓，我不反对你去扫墓扫墓。
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