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“兔死狗烹，鸟尽弓藏邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。”
汉十一年（前195年），淮南王黥布（英布）造反了邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“十一年，高后诛淮阴侯，布因心恐”，汉高祖十一年吕雉杀掉了淮阴侯韩信，黥布震恐不已邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“夏，汉诛梁王彭越，醢之，盛其醢遍赐诸侯”，这年夏天梁王彭越又被诛杀，而且还被剁成了肉酱分发给诸侯。
“至淮南，淮南王方猎，见醢，因大恐”，当朝廷使臣到淮南时黥布正在打猎，看到彭越的肉酱，黥布胆颤肝寒，惊恐不已邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
从司马迁所说来看黥布造反纯粹是被吓的邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。先是淮阴侯（前楚王）韩信被杀，接着梁王彭越又被杀，淮南王黥布从“心恐”到“大恐”，心理反应急剧变化。同样为异姓诸侯王，同样是军功卓著，黥布岂能不担心同样的命运会降临到自己头上？
于是，“阴令人部聚兵，侯间旁郡警急”，黥布暗中命令部署集结部队，窥探邻郡是否有危急情况邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
黥布造反前对部将说：“上老矣，厌兵，必不能来邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。使诸将，诸将独患淮阴、彭越，今皆已死，余不足畏也。”
黥布这句话一方面认为刘邦年纪大了，的确第二年刘邦就驾崩了；皇帝厌倦了战争，肯定不会亲自带兵，这个判断纯粹失误，最终还是刘邦挂帅出征邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。而且，叛汉有三条策略，黥布却采用了最下等的，失败在所难免了。
另一方面黥布认定满朝将帅再无敌手，他曾经担心的韩信、彭越已经被杀，其他不足为虑邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。这又证明了汉初将领军事才能，韩信第一，彭越第二，而黥布第三。
关于韩信的典故大家耳熟能详，而彭越却相对差一些，甚至知之甚少邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。司马迁用了四个字评价彭越——“智略绝人”，智慧和胆略超过平常人。跟@七品草民 一起读《史记》看看彭越究竟如何智略超人。
彭越画像邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
从湖畔打鱼到结伙为盗
“彭越者，昌邑（山东金乡）人也，字仲”，用今天的话说，彭越是山东大汉邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“常渔巨野（山东巨野）泽中，为群盗”，彭越常在巨野大泽中捕鱼为生，并结伙为盗。这应该梁山好汉最早版本。
陈胜、项梁起义传到巨野，青年们劝说彭越效仿陈、项拉一支队伍起兵反秦邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“彭越曰：‘两龙方斗，且待之。’”彭越却没有急于这么干，毕竟胜负难料，继续观望等待。
“居岁余，泽间少年相聚百余人”，陈胜、项梁分别于秦二世元年（前209年）七月、九月起兵邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。过了一年多，河畔打鱼的青年聚集了百十人，“往从彭越，曰：‘请仲为长’”，这帮青年投奔了彭越，要求彭越做他们的首领。
由此可见，彭越不仅需要等待时机，而且也在积蓄力量邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“越谢曰：‘臣不愿与诸君邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。’少年强请，乃许。”起初彭越假惺惺地推脱，一干人等强烈要求下才勉强答应。
一个渔民能够得到众人拥戴，说明彭越确实有领导能力邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
用现在地图来基本活动在安徽山东河南交界邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“与期旦日日出会，后期者斩”，彭越跟大家相约明日日出后会合，迟到的要杀头邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。可是，第二天十多个人迟到了，最后一个竟然日上三竿才到。
“于是越谢曰：‘臣老，诸君强以为长，今期而多后，不可尽诛，诛最后者一人邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。’”于是彭越再次抱歉地说道，我的年龄最大，各位强推我为首领。如今咱们约定时间迟到的人多，不能都杀掉，只杀掉最后一个人。“令校长（古代下级军官）斩之”。
“皆笑曰：‘何至是？请后不敢邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。’”大家都笑着说，不至于此。请允许以后不再迟到便是了。
“于是越乃引一人斩之，设坛祭，乃令徒属”，彭越严肃下令拉出去最后人砍了脑袋，然后筑坛祭奠，才向众人发号施令邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“徒属皆大惊，畏越，莫敢仰视”，众人大吃一惊，畏惧彭越的权威，没有人敢抬头看他的。
严明军纪，不徇私情邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。彭越以此树立了威望，也确保在此后战争中取胜。
彭越灭秦无功未获封赏
“乃行略地，收诸侯散卒，得千余人”，彭越带人四处武力夺取地盘，同时接收各路义军败兵，队伍不断壮大邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“沛公之从砀（今河南夏邑）北击昌邑（今山东金乡），彭越助之”，这一年应该是秦二世三年（前207年）二月，刘邦奉楚怀王之命向西进军，到昌邑时与彭越一起攻打昌邑邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“战不利，还至栗（河南夏邑），遇刚武侯，夺其军，可四千余人，并之”，第一仗失利，退到栗邑，刘邦碰到了刚武侯柴武，夺了帅印两军合并邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
刘邦与魏将联合再次攻打昌邑，再遭失败邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“昌邑未下（攻克），沛公引兵西。”昌邑没有攻下来，刘邦继续带兵西进。“彭越亦将其众居巨野中，收魏散卒”，彭越回到了巨野，继续收拢魏国败兵。
此战失利，彭越不愿意追随刘邦，也不甘心做别人附属，所以带领部众回到巨野继续做山大王邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
项羽画像邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“项籍入关，王诸侯”，项羽西入咸阳灭秦，然后分封诸侯王邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。从《秦汉之际月表》来看，这应该是汉元年（即前206年）正月。“彭越众万余人无所属”，彭越的部众已达万余人，然而却没有归属。
其实说白了，彭越没有跟随项羽西进入秦，所以也就没获得封号，连将军的职务都没人任命邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“汉元年秋，齐王田荣叛项王”，田荣反叛项羽在《秦汉之际月表》明确为汉元年四月，在《田儋列传》中明确“项王既归，诸侯各就国”，而《项羽本纪》明确为“汉之元年四月，诸侯罢戏下，各就国”，所以此处“秋”字有误邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“汉乃使人赐彭越将军印”，上篇文章@七品草民已经分析，此处“汉”字为衍文邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。齐王田荣赐给彭越一枚将军印，“使下济阴（山东定陶西北）以击楚”，让彭越率兵南下济阴攻打楚国。田荣派兵支援陈余在赵地造反，在齐国攻打项羽分封的齐王。
汉二年（前205年）正月，项羽大怒北伐齐国，“齐王田荣兵败，走平原，平原人杀荣”邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。田荣无力招架西楚霸王的攻击，逃亡到平原，被平原老百姓杀掉了。
彭越归汉攻楚遭遇失败
“汉王二年春，与魏王豹及诸侯东击楚，彭越将其兵三万余人归汉于外黄（今河南民权）”，魏豹与彭越归顺了刘邦，而且彭越带领自己的三万部众邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
刘邦于前206年八月，按照张良的计策，重返关中，袭击了雍王章邯，占领了雍地邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。刘邦在向东继续进军，攻战与招抚并用，拒不投降者打击，主动投降则按功封赏。
“诸将以万人若（或）一郡降者，封万户”，将领带领一万名士兵投降或者一个郡投降，封万户侯邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。塞王欣、翟王翳、河南王申阳等都主动投降，魏豹与彭越也归附了刘邦。
刘邦画像邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
彭越归顺刘邦已是战功赫赫，“彭将军收魏地地十余城”；从初起时百十人，到千人、万人，乃至三万人，彭越队伍壮大就是实力，所以，刘邦“乃拜彭越为魏相国，擅将其兵，略定梁地邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。”
彭越主要在战国时魏国地域作战，所以任命为魏相国辅助魏豹，平定魏地邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。（魏国曾以大梁为都城，所以魏国又称梁国。）
刘邦在任命彭越时，司马迁用了一个“擅”字，这点尤其是重要邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“擅”为专门、独占的意思，刘邦任命彭越魏相国并没有整编他的人马，彭越仍然有独立的指挥权。这点既为此后彭越开展游击战奠定了基础；又避免彭越倒向项羽，因为汉三年（前204年）魏豹降楚。
“汉王之败彭城（今徐州）解（离散）而西也”，刘邦统帅各路诸侯五十六万大军打进了彭城，是在汉二年（前205年）四月邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。此时项羽正在齐国与田横作战。项羽得知老窝被刘邦端掉了，仅带领三万人马回军救彭城，从晨到日中，仅一上午“大破汉军”。
随后项羽狂胜汉军，两次追击战杀掉汉军二十余万人，刘邦仅靠数十骑兵保护下逃离，“乃得与数十骑遁去”，而太公、吕后被楚军俘虏邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。刘邦收拢散兵重整队伍，驻扎在荥阳。
“彭越皆复亡其所下城，独将其兵北居河上”，彭越辛辛苦苦攻占的城池全都丢了，带领着部下向北驻扎在黄河边上休整邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
游击战专打楚军粮草补给
人们常说失败是成功之母邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
彭城之战失利，彭越大概进行了精心的反省邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“汉三年，彭越常往来为汉游兵，击楚”，前204年彭越经常往返楚魏之间，行踪不定流动作战，伺机攻打楚军邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“绝其后粮于梁地”，不断袭扰项羽的军粮补给线，截断楚军供给前线的粮草。
“往来”应该是“敌进我退，敌疲我扰”游击战最早的注解，难怪有人称彭越为游击战鼻祖邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
汉三年，刘邦派韩信平定了魏豹叛乱，接着东下井陉击赵定燕，再南下袭破齐邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。刘邦荥阳败走南下宛，项羽“引兵南”，“汉王深壁不与战”。“是时彭越渡睢水”，彭越趁机攻占了下邳（今江苏睢宁西北），在项羽后方大败楚军。
“项羽乃引兵东击彭越”，项羽被调往东去，“汉王亦引兵北军成皋”，刘邦带兵北上再次占据成皋邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“项羽已破走彭越，闻汉王复军成皋，乃复引兵西”，项羽打跑彭越之后，听说刘邦又进驻了成皋，于是再次带兵西进。
楚汉战争形势图邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
项羽如此东征西讨，疲于奔命，难免顾此失彼邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。项羽地盘越打越小，兵员不断减少。项羽固然胜仗多，可是胜利中却是实力消耗。
项羽再次攻下荥阳，“遂围成皋”邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。刘邦却跳离了项羽的包围圈，北上修武（今河南获嘉），命令刘贾、卢绾“将卒二万人，骑数百，渡白马津，入楚地”，背后奇袭项羽大本营，“与彭越复击破（败）楚军燕郭（延津东北）西”，再次攻占了梁地十多个城池。
《汉高祖本纪》中，韩信袭破齐之后，“举（倾尽）河北兵破齐、赵，且欲击楚”，项羽“使龙且、周兰往击之”，最终韩信、灌婴大破楚军，并杀掉龙且邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。司马迁并没有忽视彭越的牵制作用，所以紧接着还来了一句，“当此时，彭越将其兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食”。
“汉四年（前203年）冬，项王与汉王相距荥阳（今河南荥阳），彭越攻下睢阳（今河南商丘）、外黄（今河南民权）十七城”，项羽与刘邦以荥阳为正面战场对峙，彭越趁机南下夺取了睢阳、外黄十七座城池邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
项羽让曹咎守住成皋（今河南荥阳氾水镇），且命令“谨守成皋，若汉挑战，慎毋与战”，只要坚守十五六天就可以了邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“自东收彭越所下城邑，皆复为楚”，亲自带兵去收复彭越攻占的城池。
“汉果数挑楚军”，对汉军数次叫阵曹咎起初能忍了邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“使人辱之五六日，大司马怒”（大司马是曹咎的官职），汉军骂阵五六天，曹咎无法忍耐而出兵了。“大破楚军，尽得楚国金玉货赂”，兵败财散城丢。曹咎、司马欣在氾水岸边抹了脖子。
“越将其兵北走谷城”，项羽又平定梁地并撵跑了彭越，当回军走到睢阳时，听说曹咎兵败，“乃引兵还”，撤回与钟离眜会合邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
司马迁如此形容楚汉双方的形势，“是时，汉兵盛食多，项王兵疲食绝”邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。无需多说，这其中彭越游击袭扰功不可没。让项羽东跑西颠，疲于奔命，且军粮供应不济。
此后，项羽、刘邦两军在广武涧对阵，“兵疲食尽”的项羽不得已提出以鸿沟为界两分天下，为表示诚意，“归汉王父母妻子”邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。在此，司马迁又一次重复了这句话，“当此时，彭越将其兵居梁地，往来苦楚兵，绝其粮食”。
由此可见，彭越游击战对刘邦最终战胜项羽，取得胜利具有不可忽视的作用邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
彭越在战略战术重大调整，有力地缓解了刘邦与项羽对峙的压力邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。而项羽既要面对屡败屡战“打不死”的刘邦，还要分散兵力阻止韩信平定赵燕齐，又要腾出精力解决彭越背后骚扰。无论是《彭越列传》，还是《项羽本纪》、《汉高祖本纪》司马迁对彭越游击战记录相对简单，可是能量不可小觑。
垓下灭项羽彭越封梁王
“汉五年秋，项王之南走阳夏（今河南太康）”，前202年秋，项羽向南撤向阳夏邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。刘邦本来准备答应项羽鸿沟为界两分天下，可是张良劝刘邦“今释弗击，此所谓‘养虎遗患’也”，所以刘邦“乃追项王至阳夏”。
此时，彭越没有跟随刘邦追击项羽，在《彭越列传》司马迁说打军粮去了邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“彭越复下昌邑旁二十余城，得谷十万斛，以给汉王食”，彭越攻克昌邑附近的二十多座城池，缴获了十万斛谷。
而汉王刘邦呢邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈？
“止军，与淮阴侯韩信、建成侯彭越期会而击楚”，刘邦大军停留下来，与韩信、彭越约定日期会合一起攻打项羽邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“至固陵（今河南太康南），而信、越之兵不会”，到了固陵，韩信、彭越竟然一个兵也没有派来。
“楚击汉，大破之”，项羽回头将刘邦打败邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“汉王复入壁，深堑而守之”，刘邦缩进壁垒据守不战。
彭越行军路线邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
刘邦再次采用张良计策，“与共分天下，今可立致也”，所以划分给韩信、彭越地盘邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。再次派人邀请韩信、彭越，“韩信、彭越皆报曰：‘请今进兵。’”重赏之下，韩信彭越积极性调动起来了，要求立马出兵攻打项羽。
“韩信乃从齐往”，带领了三十万大军；“刘贾军从寿春（安徽寿县）并行”；“大司马周殷（背叛项羽了）举九江兵而迎武王（黥布）”，各路诸侯兵会师垓下共击项羽，项羽仅剩十万士卒邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“彭越乃悉引兵会垓下，遂破楚”，彭越带领全部人马会师垓下邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“项籍已死。春，立彭越为梁王，都定陶”，项羽兵败自刎乌江，前202年春天，彭越为梁王，都城设在定陶。
与项羽垓下决战，司马迁在《项羽本纪》、《汉高祖本纪》中对彭越的参战记录几乎没有，可能司马迁也认为彭越不擅长阵地对决，故而忽略不记叙邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
彭越谋反被夷三族
“夏，梁王彭越谋反，废，迁蜀，复欲反，遂夷三族邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。”在《汉高祖本纪》关于彭越谋反是这么记录，相对《彭越列传》内容更时尚一些。
汉十年秋（前197），陈豨在代地造反邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。刘邦亲自带兵平叛，到了邯郸向梁王彭越征兵。彭越派人带兵支援，自己称病未到战场。“高帝怒，使人让梁王”，“让”是责骂的意思。
“梁王恐，欲自往谢”，彭越害怕怕，想要前去谢罪邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。彭越身边的将领扈辄建议说，“去了被擒，不如发兵反叛。”彭越没有听从扈辄的。
“太仆亡走汉，告梁王与扈辄谋反”，刘邦从彭越的“专用司机”得知“谋反”，“使使掩梁王”邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“掩”字司马迁用得很巧妙，是指乘其不备而逮捕。彭越被囚禁，押赴洛阳。
“有司治反形已具，请论如法”，官吏审理定为谋反罪状已经构成，请求依法处罪邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“上赦以为庶人，传处蜀青衣”，刘邦赦免彭越为平民，流放到蜀地。
“西至郑（今河南新郑），逢吕后从长安来”，彭越押赴蜀走到郑时，在路上碰到吕后从长安返回邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。“彭王为吕后泣涕，自言无罪，愿处故昌邑”，彭越当着吕后面哭鼻子抹眼泪，自我辩解没有谋反，希望回到老家昌邑。
吕后并没有同情彭越掉眼泪邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“吕后许诺，与俱东至洛阳”，吕后答应了，并一起回到了洛阳邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。吕后告诉刘邦，彭越是个厉害人物，流放到蜀等于留下祸患，不如趁机杀掉。“于是吕后乃令其舍人告彭越复谋反”，吕后安排了彭越手下状告他谋反。
彭越脑袋被割下吊在城头，而身体被剁成了肉酱分发给诸侯邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
然而，彭越的故事并未到此结束邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。
“栾布哭彭越，趣汤如归者”邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。这虽然是表扬栾布冒着被烹煮的危险，违反刘邦诏令为彭越祭祀哭丧，可实际上却再次证明彭越对于刘邦建汉的作用。
栾布是梁国人，“始梁王彭越为家人时，尝与布游”，彭越还是平民时，两人便有交往邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。栾布可以说对彭越知根知底。所以，刘邦质问栾布时，通过栾布的回答再次体现彭越的历史作用。
“方上之困于彭城，败荥阳、成皋间，项王所以不能遂西，徒以彭王居梁地，与汉合从苦楚也邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。当是之时，彭王一顾，与楚则汉破，与汉而楚破。且垓下之会，微彭王，项氏不亡。”——《史记·列传第四十 季布 栾布》
当皇上你被困彭城，兵败于荥阳、成皋一带的时候，项羽之所以不能顺利向西挺进，就是因为彭越据守着梁地，跟汉军联合而使楚为难的缘故啊邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。那时只要彭越偏向一方，跟楚联合，汉就失败；跟汉联合，楚就失败。再说垓下之战，如果不是彭越，项羽也不会灭亡。
彭越协助刘邦赢得楚汉之争，与韩信、英布并称汉初三大名将邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。游击战很难总结与论述，所以论军事谋略与指挥才能，好像彭越不如韩信。
可是，要论实际作用，彭越未必低于韩信邯郸祭祀祭奠祭扫祭英烈。毕竟，决定战争胜负的不是杀掉对方多少士卒，也不是打了多少场胜仗，也不是抢占了多少地盘……而是争取了多少民心支持。
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