祖先重视祭祀 我辈勿忘祭奠文化
祭祀祭奠,在我国古代是一项十分重要的流动,上至王公贵族,下到布衣庶民,对于神祗的敬畏和崇拜都是构成他们精神世界的一部门。在崇尚礼节的殷商先秦,《礼记·祭统》记载到:“凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫......
祭祀祭奠,在我国古代是一项十分重要的流动,上至王公贵族,下到布衣庶民,对于神祗的敬畏和崇拜都是构成他们精神世界的一部门。在崇尚礼节的殷商先秦,《礼记·祭统》记载到:“凡治人之道,莫急于礼。礼有五经,莫......
2020(庚子)年民祭伏羲仪式在天水麦积区卦台山举行,本次祭奠以网上祭奠为主。市民可使用手机扫描二维码登录祭奠页面进行祭奠。市民“祭奠拜祖”栏目进行线上祭奠,也可使用手机扫描二维码登录祭奠页面,点击下......
车马是古代人们主要的交通工具,在政治糊口、日常糊口以及战役中施展着重要作用。在汉代的画像石中,就有大量的车马出行图。通过本文让我们一起了解这些车马出行图的发展与背后的意义。一、车马出行图的萌生汉代的车......
民族的不同,构成各具风格的祭奠文化。中国历代各民族的祭奠是一门历史文化。自古祭奠对象分为三类:天神、地祇、人神。天神称祀,地祇称祭,宗庙称享。古代中国“神不歆非类,民不祀非族”,祭奠有严格等级。天神地......
书法在汉字文化圈有着非常高的地位,几乎是文人雅士的标配,自秦朝的李斯改良篆字以来,逐渐衍变出篆书、隶书、草书、楷书、行书等几种变体,天下的书法大势也基本上没有能够躲开这几种书体的范畴。在众多书体中,行......
南宋末年,元军大举侵宋。蒙古贵族在进军江南过程中。纵兵烧杀掳掠,无恶不作。在这兵荒马乱之中,杭州却发生了一桩壮烈的故事。岳州(今湖南省岳阳县)徐君宝的家小被蒙古兵杀的杀,撵的撵,房屋也被付之一炬。只有......
中元节,俗称鬼节、施孤、七月半,佛教称为盂兰盆节。和清明节、重阳节一样,是中国传统的祭祖大节。中元节原是小秋,标志着若干农作物成熟。民间按照惯例,用新米等农作物进行祭供,向祖先讲演秋成。因此每到中元节......
每年农历蒲月二旬日,是栖身在会理南边鹿厂、通安、黎溪的传统节日--白龙会。这时,夏雨已至,雨水充足,人们感恩白龙,祈求丰收,因此举行祭奠白龙。流动在鹿厂、通安、黎溪的各个村落举行。事先由各位村民自由组......
网上祭奠是近年来才兴起的一种全新的祭奠方式,借助互联网跨越时空的特性,将显示的纪念馆与公墓“搬”到互联网上,利便人们随时随地祭祀已逝去的亲人。数据显示,目前全国共有从事网络祭奠的相关企业60家,仅20......
土地崇拜 天然崇拜之一。始流行于原始社会时期农耕民 族。中国原始的土地崇拜,是崇拜土地的天然性质及其作 用,并向土地直接献祭、星期。汉班固等《白虎通义》:地载万物者,释地所以得神之由也。人们直接崇......
在出产力落后的人类文明早期,“万物有灵”的观念普遍存在,正所谓“山林山川丘谷陵能出云,为风雨,见怪物,皆曰神。”而现在,依然有很多人坚信神灵存在,并试图用一些灵异现象来发现神灵踪迹的蛛丝马迹。在国外还......
我们汉人祭奠,会祭拜祖先。但清朝天子不拜祖先,而是拜一根杆子,称为“索伦杆”。这根杆子有什么好拜的?经由阎崇年先生考察,这跟满族人的“森林文化”有关。等等,满族人不是游牧民族吗?他们在马上打的天下呀,......
为纪念建党99周年,6月29日新安派出所组织全体民辅警来到义士陵园开展“庆七一祭祀英烈 重温入党誓词”流动,旨在以英烈精神凝结警心,鼓舞斗志,激发党员工作热情,施展党组织的战斗碉堡作用和泛博党员的......
去过酒吧的朋友都知道,撒纸这个环节。良多的时候,刚刚去的时候,我们不知道这是为什么。后来,去的次数多了,天然而然的也就明白了,这是为什么了。原来去酒吧的人,都是海角沦落人啊,原来大家都是一样有故事的人......