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御史的家乡安徽徽州，曾是明清时期经济、文化最为发达的地区之一老人去世立碑最佳时间。如果到过徽州的朋友，对我们这里的牌坊大致会有深刻的印象。可以这么说，几乎一多半的村庄都能见到各种各样的牌坊。
刚好，前段时间有读者私信，询问御史清代什么级别的官员死后才能建造牌坊？借此机会，御史整理了一些相关资料，与诸位交流分享老人去世立碑最佳时间。
建牌坊需要皇帝批准吗老人去世立碑最佳时间？
“牌坊”其实是民间通俗的讲法，官方认可的牌坊主要有功德牌坊、贞节牌坊两类老人去世立碑最佳时间。至于建筑风格则十分广泛，每个地区的样式、材质都不同。
牌坊与普通的建筑一样，具有封建等级色彩，可也绝非是高不可攀的，王公贵族、官员士绅，甚至是普通百姓都可以建造牌坊老人去世立碑最佳时间。
就像很多地方的宗族祠堂，就将牌坊作为附属建筑，立于宗祠的正门之外；还有清代的读书人获得功名之后，也可以为自己建造牌坊老人去世立碑最佳时间。
这里所说的功名，不仅仅局限于进士、举人，就是秀才、贡生、监生、俊秀（捐纳）等，也有资格在老家建造牌坊，以表示个人的荣誉老人去世立碑最佳时间。此外，地方上的大族只要愿意掏钱建造，官府也不会阻拦。
就清代的情况而言，建造牌坊不需要得到皇帝或官府的批准，完全是一种民间行为老人去世立碑最佳时间。
牌坊可以建字不可乱写
牌坊只是一种建筑载体，关键是上面的文字老人去世立碑最佳时间。明清时期的牌坊，以文字等级而言，分为四种：
一为御制，此类牌坊等级最高，是皇帝亲自下旨赐给有功大臣的一种的荣誉性奖励，由国库出钱建造老人去世立碑最佳时间。因要求很高所以“御制”牌坊的数量相对稀少；
二为恩荣老人去世立碑最佳时间，此类牌坊赐予的对象也是较高级别的官员，皇帝下旨地方官府出钱建造；
三为圣旨老人去世立碑最佳时间，此类牌坊是由地方官府上奏，得到皇帝批准后由地方财政出钱建造，一般适用于中低级有功官员；
四为赐赠，此类牌坊是皇帝口头同意可没有正式公文，由地方官府出钱建造，主要用于表彰那些对地方有贡献的士绅，或是守寡数十年的贞节妇女老人去世立碑最佳时间。这一类牌坊一般要写“旌表”字样。
清代留存下来的牌坊数量应该是十分惊人的，就以徽州地区为例，现存的就有136座老人去世立碑最佳时间。这些牌坊中，总体来说等级并不高，多为第三、第三类，御制、恩荣只是占了很少一部分。
可以肯定的是，如果把时间倒推至清末，徽州地区的牌坊数量将是十分巨大的，至少是以千计的老人去世立碑最佳时间。
如果再把范围扩大至全国，那么毫无疑问牌坊的数量不可胜数老人去世立碑最佳时间。当你在城镇、农村漫步，或许每隔数里便有一个牌坊。这也证明，明清时期牌坊并非是高不可攀的建筑。
几品官才有资格建造牌坊老人去世立碑最佳时间？
前面说了，符合建造牌坊资格的人很多，不局限于当官的，士绅、商人、百姓符合条件的皆可申请建造老人去世立碑最佳时间。
当然，真正等级高的牌坊多为三品以上大员，确切地说应该是一品大员老人去世立碑最佳时间。清代官员去世后，按照不同品级享有不同的待遇，文献中就有“祭葬立碑”这一规定。
祭葬讲起来比较复杂，只能简单说一说老人去世立碑最佳时间。按典章规定，一、二品官去世，朝廷除了颁给葬银（祭费25两，葬费500两）外，还要派遣官员读文致祭，三品以下官员去世，有葬银而无祭文。
“立碑”的“碑”不是墓碑，而是指牌坊老人去世立碑最佳时间。立碑的标准还是很高的，朝廷有制度，一品官去世照例要立碑，给予立碑费350两，也就是立碑是一品大员死后的标配，无需单独请示皇帝，礼部按照章程去办便可。
二品以下官员立碑就有门槛了，其标准就是该员死后朝廷有没有赐给谥号，如果有谥号，连同立碑的待遇可一并享受老人去世立碑最佳时间。正如文献中所记载的“二品、三品官如奉特特旨予谥，亦给予立碑。”
还有一种情况则是官员品级不高，可却是因公殉职的即“殁于王事者”，照例也可赐谥立碑老人去世立碑最佳时间。
清代的官员死后往往会追赠更高级别的品衔，如侍郎按例赠尚书衔老人去世立碑最佳时间。那么在执行的过程中，立碑就要按照追赠的品衔书写。
现存的很多牌坊，都写着某部尚书的字样，其实他们生前并没有真正当过尚书，最高级别不过是侍郎老人去世立碑最佳时间。可今人由于没有深究，便以为他就是尚书，这类情况是十分常见的，需要辩证地看待问题。
至于公、侯、伯等高级爵位获得者，死后待遇也按一品官例执行，他们都可以享受立碑的待遇老人去世立碑最佳时间。
而且朝廷规定，高等级爵位以及一品官死后所建的牌坊，皆为“御制”碑，由于这个群体数量不多，所以此类牌坊现存数量较少老人去世立碑最佳时间。
到了晚清时期，朝廷制度受到不同程度的破坏，只要肯花银子别说是牌坊就是顶戴花翎也能买到，所以我们能见到很多贡监生、秀才牌坊，可这些牌坊含金量很低，与一、二品大员相差甚远老人去世立碑最佳时间。
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